数点利未人

〔4/30 语音小品〕

【每日钥句】

「我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。」(民三12)

【每日钥字】

《民数记》第三章和第四章记载利未人的两次数点。本章次数点的是满一个月和以上的全体男丁,因为利未人既然是代替以色列的头生子,要归神。故凡是一个月以外的男子都要数点。第四章数点的对象则为30至50岁的一切男丁,要在会幕里任职丶办事的。

  1. 1.  「利未人」 ── 希伯来文是 לֵוִי,这个字音译是 Leviy ;或称利未支派,为利未(意思是联合)的後裔。的後裔。本章提到利未人的职任:(1)作亚伦与祭司的仆人和助手,看守和管理办理帐幕之事,以及扛抬;和(2)代替选民一切头生的的,在神面前事奉。以下论提利未人家族的首领丶人数,安营位置,及及主要的职责:
    家族人数位置职责
    革顺 7,500 西 看守会幕罩与盖等
    哥辖 8,600 看守会幕之圣物
    米拉利 6,200 看守或抬会幕之木板闩及柱子等
    家族人数位置
    革顺 7,500 西
    职责:看守会幕罩与盖等
    哥辖 8,600
    职责:看守会幕之圣物
    米拉利 6,200
    职责:看守或抬会幕之木板闩及柱子等

    本章值得我们深思是,就是利未人彼此配搭和分工合作的服事。从属灵意义的观点看,在教会里,没有地位的不同,而有恩赐丶职事丶功用的不同(罗十二4;林前十二4~6)。所以,在教会的服事中,不要在意做领袖的地位,一定要谦卑,有愿作众人的仆人(可十44,林前九19)的态度,这样的事奉才荣神益人。

  2. 2.  「拣选」 ── 希伯来文是 לָקַח ,这个字音译是 laqach ;其字意为「取」,「拿」,「娶」。在第一章提到,「惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数」 (民一49)。因为利未支派不可算在军队之内;但他们有他们特殊的数点,以代替以色列人头生的。因为利未人被神「拣选」,而与其他派不一样。今日钥节指出利未人是神特别拣选出来事奉祂的人。本来以色列人一切头生的儿子要分别出来归给神的(出十三2),现在神拣选利未人代替长子。利未人被分别出来,住在民众和会幕中间,并且看守会幕丶料理会幕丶服事神的百姓。利未人预表新约教会的执事(提前三8~13),专以管理一些教会的事务,执行日常事务。执事们的产生是从众圣徒中间「选出」丶「拣选」(徒六3,5) 丶「举荐」(林前十六3)出来的。

【每日一问】
神为何把利未这支派从以色列人其他支派中分别出来,而从事圣洁丶崇高的事奉呢?

《创世记》第四十九章关乎西缅和利未两个支派的预言,「西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具」 (创四十九5)。因为利未和西缅把示剑一切男丁都杀了,其後又参与谋害约瑟。我们会问,像利未这样暴怒丶残忍的人,其後裔怎配事奉祂呢?神这样作,一面是由於祂拣选的主权,「因祂对摩西说:『我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。』」 (罗九15)其实,若按着圣洁丶公义,没有人配得神的拣选,因此神只好以「怜悯」「恩典」来对待人。所以,利未人被神选出来,进入如此高贵丶圣洁特权的地位!如此看来,我们的蒙恩,与我们原有的光景,也完全没有关系;如果不是神的「怜悯」「恩典」,无论我们怎样努力,也不会被拣选,而蒙召事奉祂。另一方面,是因着利未人在金牛犊事件中对神所显明的忠心(出三二25~29)。神对祂仆人的判断,不是根据他们的才干丶恩赐,乃是根据其忠心(林前四2)。

【每日金句】

「圣洁的神与凭己意行丶凶残丶暴戾的利未,拉不上关系,但恩典的神可与利未建立关系。祂能藉着权能的怜悯,临近这样的人,抬举他脱离道德败坏的深渊,带领他亲近自己。」 ── 麦敬道

【每日默想】

利未人是神特别拣选出来办理帐幕的事。我们是否愿意回应神的呼召,将自己献上,在教会中作利未人的事奉呢?在教会中的服事,我们是否彼此配搭和分工合作呢?

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