各支派安营起行

〔4/29 语音小品〕

【每日钥句】

「以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。」(民二2)

「以色列人就这样行,各人照他们的家室丶宗族归於本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。」(民二34)

【每日钥字】

《民数记》第二章再次记载各支派的首领及数目,但次序是按照他们安营的方位。

  1. 1.  「纛」 ── 希伯来文是 דֶּגֶל,这个字音译是 degel ;其字意为「旗帜」,「军旗」;中文念dào。今日钥节指出十二支派分为「四营」,安置在帐幕周围。每个营由三支派组成的小组,都有自己的「纛」 (大旗),而各族也有自己的「旗号」。「纛」代表东西南北四个方向的各支派的「旗帜」。这四个「纛」
    1. (1)  犹大的「纛」
    2. (2)  流便的「纛」
    3. (3)  以法莲的「纛」
    4. (4)  但的「纛」

    「纛」的功用是指挥方向而维持秩序。以色列人 「对着会幕的四围安营」。营阵是四方形:东边以犹大支派为首领;南边以流便支派为首领;西边也以以法莲支派为首领;北边以但支派为首领;会幕在中心,祭司利未人则环绕着会幕安营。这样的一个阵营象徵着一个十字架。

    此外,领导支派的纛及各族的旗号是什麽模样的,圣经未有记载。但根据犹太人的传统 ── 犹大支派的旗号是狮子,流便支派的是人,以法莲支派的是牛,但支派的是鹰。那麽这阵营又预表基督工作的四方面 ── 王丶仆丶人丶和神。(比较以西结一章十节,及新约四福音书的特点。)今天基督徒属灵争战得胜的秘诀就是高举基督,仗着十字架而夸胜。

  2. 2.  「安营起行」 ── 「安营」希伯来文是 חָנָה,这个字音译是 chanah;其字意为「扎营」,「支搭帐棚」。「起行」希伯来文是 נָסַע,这个字音译是 naca`;其字意为「迁移」,「拔营」(尤指抽出帐棚的橛子),「启程」,「离开」。以色列人或「安营」「起行」,都是根据摩西的命令,而摩西则是遵照神的吩咐。这表示他们对神是绝对的顺服。当他们以神为中心,有条不紊地「安营」和按次序地「起行」。这是一幅何等壮观的图画!其中有六十万战士,连营十九多公里,且不计妇女孩子。

【每日一问】
十二支派以会幕为中心「安营起行」,这包含什麽属灵教训?

本章记载四件事,就是以色列人四围安营 ──

  1. 1.  东边安营的是犹大丶以萨迦丶西布
  2. 2.  南边安营的是吕便丶西缅丶迦得
  3. 3.  西边安营的是以法莲丶玛拿西丶便雅悯
  4. 4.  北边安营的是但丶亚设丶拿弗他利

起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军,会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间。当神安排四营与起行的次序时,每个以色列人都找到自己的位置,也都知道自己当负的责任。

本章值得我们深思的,以色列人乃是井然有序的以会幕为中心安营。他们每次安营时,中间都是以会幕作为中心。会幕成为百姓生活行动的中心。从属灵意义的观点看,就是今天我们的生活也必须以基督和教会为中心。当神安排四营与起行的次序时,每一个以色列人都清楚地知道自己属那一支派,那一营。不论是安营或行进,各支派绝不能妄动,都要按着指定的位置排列。今天在教会里也是这样:每一位圣徒都有其功能,均应各尽其职(弗四12),投入服事的团队行列;而教会一切的活动都必须连於基督,以基督为首(弗四15)和中心(西三11)。

【每日金句】

「我们的神是秩序的神,祂要以色列安营有规模,行进有次序,各人都知道他的位置,要保持这个地位。虽然有不同的纛与地位,但是只有一个中心,就是约柜,所以得赎的人都在一支整体的队伍。」 ── 迈尔

【每日默想】

神安排十二支派有条不紊地对着会幕安营,而各支派都有固定的位置。会幕成为他们生活的中心和焦点,因而他们在旷野行路,受神的祝福与引导。

  1. 1.  我们的生活是否以「神为中心」,而顺服神旨意的安排呢?
  2. 2.  我们在教会中的事奉是否甘心的站在神要我们站的位置上?并照着自己的功用,负当负的责任呢?

【附录】 ── 编列营地

《民数记》数点以色列人的目的,是要为各支派编列安营的阵形及行军的次序。本书记载各支派的首领及数目,但次序是按扎营的方位 ── 东面以犹大支派为首,南面以流便支派为首,西面以以法莲支派为首,北面以但支派为首。起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军,会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间。至於每面三个支派的准确位置,本章未有清楚说明,但从上下文看来,最自然的次序是顺时钟方向(1>2>3>4),如下图所示:

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