还特许的愿

〔4/27 语音小品〕

【每日钥句】

「你晓谕以色列人说:人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。」(利二七2)

【每日钥字】

《利未记》第二十七章论及以色列民向神许愿与赎回的条例,包括怎样估定所献各物的价值,也说明人若想把奉献归於神之物赎回,应当怎样办。

「估的价值」 ── 希伯来文是 עֵרֶךְ,音译是 `erek,有估定,估价,评估的意思。本章二十多次提到按所「估的价值」或「估定」作奉献。今日钥节指出人向神许愿就当还愿。「特许的愿」是指一个人把自己或家人丶牲畜丶房子,或田地奉献给耶和华。每一个把自己分别为圣,还特许的愿的人,都要按神的估价而奉献。然而「估的价值」乃是根据年龄和性别而有不同。人一奉献就在神面前产生价值,并且这价值不是按照世界的标准而定,而是按照「圣所的平」 (指标准度量衡)估定。虽然各人因着年日和身量,而价值有所不同,但每一个蒙恩的百姓—无论男女老幼 ── 都有奉献的资格,并且每一个奉献也都在「圣所的平」里产生份量,被天上所记录!此外,人若因贫穷而出不起所「估的价值」,祭司便要按他的力量估定他的价。可见,只要人有心奉献,神都悦纳。甚至当人有心愿奉献,却出不起时,神也给人适宜可行的办法。

关於这段,倪柝声说的好,「这里是讲还特许的愿的估价,与出三十11~16的生命价银不同。生命的价银是指救恩。从救恩看来,神看我们都值半舍客勒,贫富老幼都是一样的价值。还特许的愿,是指奉献。奉献的意思,不是说我愿奉献多少,乃是说,因我们肯奉献的缘故,神看我们值得多少。神看有的信徒比别的信徒更有价值。虽然他们是一样的得救,一样作神的儿女;但是,有的人因为他属灵的用处比别人更多,并且他的奉献也是比别人更完全,就叫神看他比别人更有价值。但徒有属灵的用处而不奉献,就在神面前。除了因基督而有的价值以外,并没有别的价值了。如果肯奉献,并且是诚心的奉献,在神看,就是一月到五岁,也有所值的。最可怕的,就是信徒在神面前,一分钱也不值!」

【每日一问】
关於还特许愿条例,其属灵的意义是什麽?

  1. 1.  还特许愿之条例,可分四种,包括:
    1. (1)  许愿奉献的人 ── 许愿奉献的人,要经过神的估价,各人按年龄与性别,估价不相同。
    2. (2)  牲畜的奉献 ── 献上就成为圣,不可改换,也不可更换。
    3. (3)  房屋的许愿 ── 祭司先来估价,若要赎回,要按所估定的价加上五分之一。
    4. (4)  田地的许愿 ── 按撒种多少占照离禧年的远起估价,若要赎回,要按所估定的价加上五分之一。

    神并不强迫人奉献,若奉献就必须是有价值的。

  2. 2.  不可作许愿用之条例,可分三种,包括:
    1. (1)  所有头生的都属耶和华。
    2. (2)  永献和当灭之物。
    3. (3)  十分之一的物,包括地上种子丶树上果子丶牛群羊群中的第十只。

    原本是属神的,就必须当纳献上。

本章值得我们深思的,就是人的许愿并奉献给神。本章是全书的总结。前二十六章都是讲神给人的恩典,好使人亲近丶享受神丶敬拜丶并事奉祂。所以,祂给人祭物丶赎罪日丶节期丶禧年等等,从赦罪的恩典到国度的产业,一应俱全,毫无所缺。第二十七章是讲人还愿奉献给神,让神享受。这是人对神恩典的回应。神这一切的「给」,最终必激起人的那个「还」。恩典最终的果效就是叫人甘心乐意地向神奉献自己和自己的所有!我们如果真看懂了前二十六章,自然就会活在第二十七章中。

【每日金句】

「一个真奉献的人,是先把自己献给神,再献他所有的。」 ── 佚名

【每日默想】

读完《利未记》之後,盼望我们更深入的认识这卷书的深邃和宝贵。

  1. 1.  许愿无论是将人丶牲畜丶房屋丶或地业分别为圣归给神,都要经过神的估价。我们的价值,在神的救赎里没有程度之分,但在奉献里却有程度之分。我们的奉献是否甘心乐意,全然委身和完全交托呢?
  2. 2.  《利未记》开始於人如何亲近神,享受神;结束於人如何许愿奉献给神,让神享受。本卷书至此结束,我们是否看懂了当中的意吗?我们是否领受了神要我们亲近敬拜丶并事奉祂的启示呢?我们是否将许愿的奉献应用於我们的生活和教会中吗?

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