-
1. 「分别为圣」 ── 希伯来文是 קָדַשׁ,这个字音译是 qadash;其字意为「被分别」,「被奉献」,「使成圣」。为着回应神的救赎,以色列中凡头生的,都要「分别为圣」,归耶和华。头生的长子代表全体以色列人,既是神所救赎的(出十二13),理当分别出来,奉献给神,特作神的子民和产业;至於头生的牲畜和初熟的土产,则拣选洁净无瑕疵的作祭物奉献给神。前者「人」奉献给神是,後者「牲畜和土产」则是作祭物和祭品。所以,今日一切蒙神救赎的圣徒,都该奉献自己作「活祭」(罗十二1),而为祂生活;我们的一切也理当分别出来,而归祂使用。
2. 「领他们的路」 ──「领」希伯来文是 נָחָה,这个字音译是 nachah;其字意为「引导」,「带领」。 从十灾,以色列人认识了耶和华救赎的能力,从云柱和火柱,他们看见了耶和华荣耀的同在。在以色列人在旷野飘流的整个过程中,神一直与他们同在。即使是在他们悖逆的时候,神仍怜悯他们,与他们同行,并且走在他们的前头,带领他们的路。面对白日酷热的太阳,祂用云柱来遮蔽保謢;面对夜间黑暗的四境,祂用火柱来光照引领。马太亨利说的好,「这些都是神一直施行的神迹。」
以色列人离开埃及後,神如何引领他们走旷野的路? 本章我们看见神奇妙的的引导与照顾:
-
1. 合适的引领 ── 根据地图,从埃及到迦南最短和最直接的路线,不是经过西乃半岛,而应当是沿海边大道到迦萨。神体恤以色列人的软弱,知道他们走哪一条路最合适,以免他们遇难而退,回埃及地。故神要以色列人绕道而行,显然祂有特别的计划,为要使他们免去许多未曾想到的危害,如沿非利士地的道路,有埃及人设的防守要塞,而非利士人也可能攻击他们。同时,神预备和训练他们,而使他们能面对以後的争战。感谢神!祂的带领绝对不会错,有时看似「绕道而行」,结果却与我们有益。
2. 信实的引领 ── 约瑟在临终时,因信曾叫後人日後要将他的骸骨带离埃及。感谢神!祂是信实的,实在眷顾以色列人,引领他们离开埃及,而约瑟的骸骨也因此被一同带出埃及。
3. 清楚的引领 ── 神藉着云柱和火柱显明以色列人行的路。「云柱」指柱状云层,是神临在的表号(申三一15);白天云柱在行列的前头移动,带领以色列人往前。「火柱」指柱状火焰,神自己就是烈火(申四24),故火柱也是神临在的表号;火柱所发出的亮光可供以色列人照明之用,使他们必要时,在晚上也可赶路。此外,「云柱」和「火柱」预表圣灵与圣经。感谢神!基督徒的灵程有如走旷野路,我们里面有圣灵的引导,外面有圣经(神的话)的光照,才不致使我们迷失方向。
4. 同在的引领 ── 云柱和火柱的标记显明了神荣耀的同在。此後,云柱和火柱总不离开以色列人。故他们在旷野四十年间,一直都有神的同在。感谢神!在人生漫长旷野的旅途中,祂亲自作了我们的引导者,而祂的同在是我们跟随祂的最大保证。