法老的讨价还价

〔3/2 语音小品〕

【每日钥句】

「不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。」(出十11上)

「法老就召摩西来,说:『你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。』」(出十24)

「我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华我们的神。我们未到那里,还不知道用什麽事奉耶和华。」(出十26)

【每日钥字】

《出埃及记》第十章记载描述神又连续降蝗灾和黑暗灾,但法老仍心刚硬拒,不容百姓去,结果最终只好承受神最严厉的审判。

  1. 1.  法老为了要确保以色列人从旷野一定回来,就寻求和摩西妥协,而采用了另外两项伎俩:
    1. (1)  「不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华」 ──「事奉」希伯来文是 òÈáÇã,这个字音译是 `abad;其字意为「服事」,「工作」。这里是法老第三次的妥协:允许「壮年人」(原文指勇士)离开,但妇人孩子必须留下。这样,以色列人就会自动的再回来,因为他们离不开自己的家人。但神的旨意却是全家人都离开埃及!面对家庭,我们是否全家人归主,爱主呢?
    2. (2)  「只是你们的羊群牛群要留下」 ──「留下」希伯来文是 יָצַג,这个字音译是 yatsag;其字意为「安置」,「停留」。这是法老第四次的妥协:留下牲畜,全体以色列人可以离开。羊群牛群代表的是以色列人的财产,财宝在那,心也就在那。面对财物的奉献,我们是否半心半意,把重要的留下来呢?
  2. 2.  摩西的回应是「连一蹄也不留下」 ──「留下」(希伯来文是 שָׁאַר,这个字音译是 sha'ar;与24节「的留下」不同,其字意为「剩下」,「遗留」。摩西对法老的回答非常绝对,「连一蹄也不留下」。因为神要我们将一切属於我们的都分别出来,而不是献上多馀的,乃是献上全人,全部所有的。面对魔鬼的伎俩,我们是否有摩西一样的决心,「连一蹄也不留下!」

【每日一问】
我们从神降这二灾(蝗灾和黑暗灾),学到什麽功课?

  1. 1.  法老的「讨价还价」 ── 法老经历种种灾害,心渐渐向神妥协,但仍是有条件式的;并以「讨价还价」的伎俩,能保留多少就留下多少。注意!神的心意是「全体以色列百姓,往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华」(出三18)。故法老向摩西提出的四个折衷方案,是不能接受的:
    1. (1)  在这地祭祀
    2. (2)  只是不要走得很远
    3. (3)  不可都去
    4. (4)  羊群牛群要留下

    我们看见对付撒但提出的条件,是绝不应让步,也绝不该妥协。让步和妥协往往使人无法脱离撒但的权势丶世界的霸占丶己的捆梆,而事奉将会沦为形式。求神的爱激励我们,使我们对己无所求,为神求一切。

  2. 2.  摩西的态度 ──
    1. (1)  对神顺服,摩西见法老,每一步,每一细则,都听命於耶和华的吩咐。
    2. (2)  对法老的计谋,摩西绝不妥协。
    3. (3)  对法老的刚愎和出言不逊,摩西则刚强壮胆的应对。

    摩根说的好,「法老的计谋总是想要寻求和神的子民妥协,但摩西断然拒绝。这是一个有信心的人,真实的态度。」求神在我们生命中作工,有如摩西一样,顺服神的吩咐,并拒绝任何影响我们服事主的诡计。

【每日金句】

『连一蹄也不留下。』一句宝贵的话!埃及地不属乎神的赎民。神配得一切,我们的灵丶魂丶身子;一切在我们里头,我们所有的,尽都属祂。」 ── 麦敬道

【每日默想】

试综合法老逐渐让步的过程。魔鬼也以这种手段对付我们。

  1. 1.  在带着妇人和孩子,也带着一切的财物,「向耶和华守节」的事上(出十10),我们是否有约书亚一样的心志,「至於我和我家,我们必定事奉耶和华」(书二四15)呢?
  2. 2.  在「连一蹄也不留下」,为事奉神的事上,我们是否毫无保留的将自己的一切,包括时间丶事业丶家庭与财物,完全奉献给主,由祂管理呢?

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