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1. 「耶和华以色列的神这样说」 ── 耶和华藉摩西丶亚伦向法老传讲的信息,要求使百姓去事奉神「耶和华」的希伯来文是 יהוה,这个字音译是 Yehovah;其字意为「自有永有的」,是独一真神的专有名词。「以色列的神」用来与一般偶像假神有所区别;「这样说」意指转述神的话。根据以色列人是属乎神的,神就要求祂的选民完全脱离奴隶的轭,好叫他们在旷野向祂守节,而事奉祂。这也是今天神对这个世界发出的命令,神要施恩救拔那些被撒但奴役的人。只有人从黑暗中归向光明,和一切成圣的人同得基业(徒二十六18),神才能满意。
2. 「我不认识耶和华」 ── 法老断然地拒绝以色列人离开埃及,去旷野向耶和华守节。法老的回答何等狂傲:「耶和华是谁,使我听祂的话?」他的态度亦何等轻蔑:「我不认识耶和华,也不容以色列人去!」他出言不逊的宣告,就是表明他不仅不相信丶不听从丶不惧怕耶和华,甚至藐视丶反对丶敌挡耶和华。法老对耶和华狂傲和轻蔑的态度,是因埃及人相信众神,而法老也常被埃及人视为神明来敬拜。所以,神在埃及彰显祂的大能,刑罚法老及埃及人,使他们受尽了痛苦,让法老渐渐地认识「祂是耶和华」(出六2,八19,九27),而神的名也传遍天下(出九16)。许多时候,人都像法老那样,故意地不认识神,与神为敌,结果都是自讨苦吃,最终自取灭亡。
3. 「摩西回到耶和华那里」 ──「回到」希伯来文是 שׁוּב,这个字音译是 shuwb;其字意为「返回」丶「回到原处」丶「回转」。摩西及亚伦首次见法老的结果是法老的拒绝,而百姓发怨言。在人看来,摩西的工作已经失败。其实神早已预言法老会刚硬,然而神拯救的工作已经开始。所以有神同在,为神作工,不等於不会不遭遇困难,因神的工作永远是依祂的时间表和方式,执行祂的计划。当以色列人遇到了麻烦,转而向法老哀求,却被斥为懒惰。於是,他们的反应就是将怒气丶埋怨发在摩西身上。然而他们消极丶埋怨都於事无补,不能解决问题。摩西却「回到」耶和华的面前,将心中的苦闷,藉着祷告向祂倾诉。有些时候,我们遭遇的事情似乎越来越糟,遇见的拦阻越来越凶恶,向神祷告是我们最好的丶唯一的出路。因当我们向全能的神呼求时,祂必会施援手。面对情况越来越糟时,摩西向耶和华求问,而我们的反应是什麽呢?
我们从摩西与法老交涉的结果中,学到什麽功课?
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1. 当遇上很难对付的人(法老)时,不要灰心丧胆,仍应努力不懈,传讲神的信息。
2. 当恶者百般拦阻神的作为,甚至遭人(百姓)误恨时,不要信心崩溃,仍应坚毅不屈,信神掌管一切。
3. 当自己灰心失望时,不要怨天忧人,仍应回到神面前,向祂倾诉;藉着祷告,求问祂的心意。
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1. 法老对摩西亚伦的答覆反映他对耶和华神存什麽态度?这正是这世界对神和祂的儿女的写照。我们是否抓住神的话,用坚固的信心,去面对撒但的攻击和人的拦阻呢?
2. 摩西如何向耶和华求问呢?面对事工的情况好像越来越糟时,我们的反应是什麽呢?