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1. 「打发」希伯来文是 שָׁשָׁלַח,这个字音译是 shalach;其字意为「差遣」丶「送走」丶「放走」。当神呼召摩西时,我们看到他推三阻四,不敢担负重任,一再拒绝神的呼召。摩西似乎代表一般人的情况,喜欢推辞服事神和服事人的事。摩西一再找出很多理由,甚至是粗鲁的答覆:「你愿意打发谁,就打发谁去吧!」。这些话按原文可译作「愿你差遣你手中所要差遣的人吧」,言下之意,摩西自认为不是神手中适当的人选,因此求神打发别人,而不要打发我了。这是他的推托之辞,背後动机是出於对自己的不信任。摩西因为经历过给同胞的拒绝和法老想要杀他;并且他逃到米甸牧羊,结婚生子以後,已对在埃及为同胞出头的事心灰意冷。然而,神耐心地回应他所有的推辞,因而他终於答应神的呼召。我们的事奉是否因「怕困难」丶「怕失败」,就「想推」丶「想逃」?但神会耐心地等待我们的顺服,所以我们能推到丶逃到何时呢?
2. 「神迹」希伯来文是 אוֹת,这个字音译是 'owth;其字意为「记号」丶「兆头」。神让摩西行了三个神迹,证明神对他呼召的肯定,并证实他是神所选立的人,要向以色列人宣告祂的救赎。於是,摩西在百姓面前行了这些神迹,他们就信了;并低头下拜,因耶和华眷顾了他们,鉴察了他们的困苦。
神让摩西行三个神迹,有什麽意义呢? 这三个神迹让我们看见:
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1. 杖变蛇 ── 杖是人行路所倚靠的东西,如职业丶家庭丶学问丶干才等。神指示他,这些都会被撒但化装利用,来拦阻人跟从神。神叫他拿起蛇的尾部,蛇又变作杖。意即照神所启示的原则来对付人生活所倚靠的一切,不以它为你的主,就可以消毒,而对人无害。
2. 手放怀里,抽出後就长了大痲疯 ── 这是启示人天然的生命里,都是污秽不洁的成分,要儆醒提防它。神叫他把长大痲疯的手再放在怀里,抽出来时痲疯又洁净了。这启示他,信的人灵里有神居住。人若会时时回到灵中与神的灵联合,所有从旧造来的不洁,都可得以消除。
3. 水变血 ── 象徵属地供应人的事物里,都含有致死的因素存在。如财丶名丶权丶位丶学问等,都能带给人咒诅与死亡。因全世界都已受了撒但死毒的污染。属世的事物里虽有了污染,若照基督的带领用世物,就可以滤掉它死亡的毒害。
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1. 当面对神差派的工作时,我们是否也有千万个理由推辞(例如:惧怕丶害羞丶没有才干等)呢?
2. 我们是否明白主对我们的托付是什麽?我们是否经历主赐我们完成此托付的权柄与能力?