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1. 「神的意思」的「意思」希伯来文是 חָשַׁב，这个字音译chashab；其字意为「计划」丶「谋算」。在约瑟人生毎一个关键点上，我们都可以看到神将人邪恶的计划，转变成祂的救赎计划和应许的实现。因此不论他做奴隶也好丶管家也好丶囚犯也好丶宰相也好，他一切的遭遇都有神的手在其中，并且都是按照祂的计划，而一步步的进行。
此外，当约瑟埋葬了雅各，他们一行人返回埃及以後，他的哥哥们因父亲死了，深恐约瑟会报复。故此，他们打发人去见约瑟，用雅各临终前所说的话提醒他，求他不要念旧恶，饶恕他们。他们对约瑟说这话，「约瑟就哭了」。他哭了，是因为他们不了解他的心意，不相信他早十七年已经饶恕了他们（创四五1~15）。接着，约瑟表现了极丰富的爱心和美德。他用慈爱的话安慰他们，并叫他们「不要害怕」，且承诺会照顾他们和他们的家人。因为约瑟明白神的道路和美意，他知道神的美意是藉着他一人的受苦，拯救以色列民脱离饥荒和死亡，使多人蒙福。
亲爱的，只有「神的意思」能解释我们生命中所有痛苦的经历。我们是否信靠和顺服神的主权，明白我们一切的遭遇都是出於神呢？
2. 「停在埃及」的「停」希伯来文是 יָשַׂם，这个字音译是 yasam；其字意为「安置」丶「放置」。《创世记》开始於生命和光，结束於死亡和黑暗；表明人因着堕落犯罪，结局乃是死亡和黑暗，因此，人需要神的救赎。没有救赎的人生，乃是「收殓在棺材里，停在埃及」的人生。这是何等的黑暗与无望。所以这节经节为下一卷书《出埃及记》拉开了序幕，而叙述了四百年後神如何实现了他向亚伯拉罕所应许的，带领以色列人出埃及，并且带进到神同在的「会幕中」。所以，《创世记》以後还有出《埃及记》，因为神继续作工。江守道弟兄说的好，「神既然没有停止祂的恢复的工作，我们就没有理由放弃神的见证。」
约瑟为什麽要雅各的子孙，将他的骸骨带到迦南地？ 约瑟在埃及住了九十三年之久。然而在临死之前，他因着信（来十一22），吩咐雅各的子孙，将他的骸骨带到迦南地。他相信神会守约，终有一天必带以色列人回到应许地。因此，他也把神宝贵的应许传递给下一代。这是何等大的信心！此外，约瑟临终对雅各的子孙说：「神必定看顾」。这是他一生信靠神的见证，因神的确看顾了他的一生，而他的盼望当然也没有落空。後来，以色列人在出埃及时，遵着约瑟的心愿，将他的骸骨一同带去（出十三19），并葬在迦南地的示剑（书二四32）。 【每日金句】 「《创世记》的历史从光和生命开始，在凄凉的丧钟声中，以族长雅各的葬礼和约瑟的死结束。神却藉着雅各的死，使一个民族以色列得以诞生，又将约瑟的死当作出埃及事件的预备。」 ── 达秘 【每日默想】
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1. 有人指出，神用两章经文说明祂如何创天造地，却用四十八章描述祂与人的关系。神最关心的从始到终就是人。当我们读完《创世记》时，让我们认真思考，我们跟神有什麽关系呢？
2. 我们能否总结本书的四件大事的影响：神的创造丶人的堕落丶洪水的审判，和巴别的咒诅；以及四个人物的生平：亚伯拉罕丶以撒丶雅各和约瑟。这些事件和人物对我们有什麽启发丶提醒呢？
3. 我们认识和经历「亚伯拉罕，以撒和雅各之神」有多深呢？