伊利伊罗伊以色列

〔2/3 语音小品〕

【每日钥句】

「在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列(就是神丶以色列神的意思)。」(创三三20)

【每日钥字】

「伊利伊罗伊以色列」希伯来文是 אֵל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל,这个字音译是 'El 'elohey Yisra'el。雅各给这坛起名叫「伊利伊罗伊以色列(El Elohe Israel)」「伊利」是神,「伊罗伊」也是神,全句意思就是「神,以色列神(God,the God of Israel)」,或「以色列神是全能的神」之意,也可以翻成「神是那蒙神管治者的神」。在雅各生命历程中,他被神改名後,使他更认识神,也更认识自己,并且他能平平安安的回来,经历到以色列的神是无所不能的管治者。所以他现在还他从前的许愿,「以耶和华为我的神」(创二八21),表示他个人今後完全降服於神,活在神的管治和能力中,不再凭他自己的办法而行动。

《创世记》第三十三章记载雅各和以扫相见的情景,与雅各在示剑过帐棚的生活和有祭坛的见证:

  1. 1.  雅各会见以扫 ── 雅各在跟以扫相会的事上,仍是靠自己的力量和计谋。他防备以扫,把随行的人和牲畜分成三队;并且他讨好以扫,不但送上大批礼物,还称以扫为主,自称为仆人,甚至一连七次俯伏在地。意想不到的是,以扫宽宏大量,而雅各所有的心计都是白费的,他所有的安排都是白作的。神已经作了工,祂能「使他的仇敌与他和好」(箴十六7)。若不是神已经预备好一切,甚至改变了以扫的心(箴二一1),或许他一生都没有机会与他哥哥和好。
  2. 2.  雅各生命的长进 ── 雅各与哥哥分道扬镳,以扫动身回往西珥去後,他却打算留在神应许之地迦南。他就动身往疏割,後又到示剑定居,买了支帐棚的地,并筑了一座坛敬拜神。这是创世记第一次记载雅各座坛。耶和华将雅各平平安安地带回迦南,他就给这坛起名叫「伊利伊罗伊以色列」(就是神丶以色列神的意思」。经过二十年之久,他现在还从前所许的愿,就把一切摆在祭坛上为着神,并且见证这位神是以色列的神。我们看见雅各虽然还没有到达完全的地步,但他这一个人已经在改变,在神面前已经进一了大步。正如雅各不是靠着一次属灵的经历,就成为一个完全顺服神旨意人,我们属灵的长进,以致成熟,也不是一天就达到的。

【每日一问】
雅各如何用尽心机去面对以扫?

雅各在毗努伊勒遇见神之後,他仍需处理与他哥哥以扫的关系,因为他曾经骗取以扫的长子名分和祝福。因为不知哥哥以扫的来意是善,还是恶,我们看见雅各用尽了各种的计谋和办法(创三三1~16):

  1. 1.  按照自己喜爱的顺序,将家人分成三队,把最心爱的拉结和约瑟放在最後头。
  2. 2.  安排妻子和孩子该在什麽时候,与他哥哥以扫见面。
  3. 3.  极度谄媚地一连七次俯伏在地,才就近他哥哥。
  4. 4.  奉承以扫为「我主」,但以扫却满有爱心地称雅各「兄弟」。
  5. 5.  心口不一地推托说要到西珥,却往疏割去了。

雅各没想到神已经先在以扫里面作过工了,使以扫完全不念旧恶,不再记雅各的仇。因此,雅各一切的工作丶计划,都落了空;并且他的惧怕,奉承丶夸张事实丶送礼丶推托都是多馀的。雅各若全心信靠神,只单纯而果敢地向以扫求宽恕,他一定不致绞尽脑汁,担惊受怕。从雅各身上这一连串的动作和以扫友善的反应,我们学习到什麽?

【每日金句】

「雅各如此命名,乃是认识了自己新名以後一个信心的行动。他称神为以色列的神,意指惟有藉着祂,他才能照着所给他的新名活在神面前。真实属灵生活的基本功课,乃是被神管治。」 ── 司可福

【每日默想】

在雅各生命历程中,他被神改名後,他更认识了神,也更认识了自己,并且开始承认神为他自己的神。雅各的这种的经历带给我们什麽启示呢?我们和神的关系是否也达到祂是我们的「伊利伊罗伊」呢?我们是否也经历到祂大能的同在丶管治丶保护丶供应丶得胜及平安呢?

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