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1. 他是至高神的祭司,带着饼和酒,出来迎接亚伯兰。
2. 他祝福亚伯兰,表明他的地位超越亚伯兰。
3. 他赞美「天地的主丶至高的神」,是神把敌人交在亚伯兰手里。
4. 亚伯兰把所得的十分之奉献给他。
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1. 亚伯兰与罗得 ── 他充分表现出对罗得的爱心,以及显出其宽宏的胸怀。虽然罗得曾经亏负过他,但他还是关心罗得的安危。他完全不念旧恶,立刻挺身而出,为拯救被掳的罗得而争战。
2. 亚伯兰与麦基洗德 ── 本章的高潮是亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王,把被掳掠的罗得从敌人手里夺回来的时候,麦基洗德带着饼和酒,出来迎接他。在属灵的争战中,主会用「饼和酒」供应我们,饼和酒均预表基督是我们生命的供应,前者使我们饱足丶滋养丶恢复丶加力,後者使我们舒畅丶激动丶奋兴。之後,亚伯兰接受了麦基洗德的祝福,就把所得的十分之一给了麦基洗德。我们也应当藉着财物的奉献,表达我们对祂的爱及感恩(林後五14~15,八1~2)。并且亚伯兰从麦基洗德的赞美,认识了「天地的主丶至高的神」。这是圣经第一次出现对神称为「天地的主」。因为有亚伯兰在地上得了胜,神开始被称为天地的主了!
亚伯兰就把所得的,拿出「十分之一」来,给麦基洗德,其属灵意义是什麽? 亚伯兰献「十分之一」给至高神的祭司,表明承认他的得胜是出於麦基洗德的代祷和神的赏赐。他献的「十分之一」,普遍被视为十一奉献之起源。在列祖时代,雅各亦许愿奉献十分之一给神。他们是自发的愿献上十分之一。在摩西时代,以色列人定规要献上超过十分之一。他们必须按着律法的要求,把田地所出产的十分之一献给神;又把所有出产的十分之一给利未人;又把每第三年的土产的十分之一,取出来賙济穷人及孤儿寡妇。只是到了旧约末期,因为百姓的背逆,先知玛拉基只提到总收入的十分之一的奉献(玛三8)。在新约时代,主对我们提出奉献的原则,就是「多给谁,就向谁多取」(路十二48)。这句话提醒我们多得到神恩典的人,就当多奉献。保罗也鼓励我们多奉献,因乐意多奉献的人是神所喜爱的(林後九7)。因此,财物奉献是我们蒙福之路,也是我们属灵光景之温度计。 【每日金句】 「当不敬虔的世界以贿赂前来试探时,让我们记起神的名 ── 「天地的主」 ── 这名曾经是亚伯拉罕得胜的凭藉。」 ── 迈尔 【每日默想】 亚伯兰接受了麦基洗德的祝福之後,就拒绝了从所多玛王来的财富;见证了他的富足完全是从天地的主,至高的神而来。若是没有主「饼和酒」的供应,又有谁能胜过世界(名声丶财富和权力)的引诱呢? ➤ 首页|目录|上一则|下一则