以诺与神同行

〔1/6 语音小品〕

【每日钥句】

「以诺生玛土撒拉之後,与神同行三百年,并且生儿养女。」(创五22)

「以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。」(创五24)

【每日钥字】

「以诺」希伯来文是 חֲנוֹךְ,这个字音译是 Chanowk;其原文意思是「献身」或是「约束管教」。《创世记》两次提及他「与神同行」(创五22,24),并且生儿养女,因此被神取去。「与神同行」意即亦步亦趋,不敢落後,也不敢超前。换用新约的话,就是以基督耶稣的心为心(腓二5),凡事蒙祂引领。正如「以诺」的名字一样,他与神同行达三百年之久;不是一时的事,乃是长久不断的「献身」,并且「约束管教」,一刻也不敢松懈。

此外,以诺得着神的启示,知道神必要在他的儿子死时施行审判,因而给他儿子命名「玛土撒拉」(原文字义是在他死时将有大事发生),这证明他相信神的话。他这一个信心,使他在生活上敬畏神,「与神同行」。「生」与「死」在以诺来说,都是「与神同行」,这就是神将他取去,而与众不同的地方。因此,《希伯来书》说他因着信,得了神的喜悦(来十一5)。《犹大书》说他为神作见证,预言主必再来,要在众人身上行审判(犹14~15)。以诺「与神同行」,是值得我们学习他因信而建立与神亲密的关系。

【每日一问】
以诺为什麽活着被提?

《创世记》第五章记载自亚当到挪亚的十代人的生平,其中所强调的包括下列各点:

  1. 1.  活到多少岁生子
  2. 2.  生子後又活了多少岁
  3. 3.  生儿养女
  4. 4.  一生总共活了多少岁
  5. 5.  然後就都死了

本章记自亚当到挪亚十代人的家谱,其中所强调的是每一个人不论活到多大年纪,都要死。自从始祖犯罪以「死」成了每一个人的结局。因为死是从罪而来,於是「死」就是众人的归宿和终站(罗五12)。在这十个人中,除以诺之外,大部分的人都十分长寿,惟独以诺的岁数是最短的一个,因他没有经历死亡,而被神接去。

然而人如何胜过死的结局,乃是像以诺「与神同行」的结果,就是活着被提。「与神同行」就是活在与神的交通中,在生活上敬畏神,凡事以神为中心。这表明了我们因信与基督联合,就能经历生命「吞灭死亡」(林後五4;林前十五54),脱离「败坏」的生活。并且以诺预表被提的得胜者,就是初熟的果子(启十四4),将要免去临到世界大灾难的苦难(启三10;路二一34~36),并在空中与主相遇主永远同在(帖前四17)。死是人的归宿和终站,却不是基督徒的归宿。肉身的死对基督徒而言,不过是睡觉,是息了劳苦,有一天我们要复活,与主在荣耀中永远同在。并且有些得胜者,正如以诺被提一样,可免尝死味,与主永偕(帖前四17)。因此,人虽是在死亡的命定之下,但应靠神的恩典,积极地活和淡定地死。因为人的生命不在乎长短,重要的是否活得精彩。虽然人是在死亡的定命之下,但我们可以靠神的恩典,天天「与神同行」,积极的活和淡定的死,或是活着被提。 哦被提!那真是太美好的盼望!

【每日金句】

「这里启示了一个胜过罪恶和死亡的原则。以诺所以能不见死,因为他『与神同行』。」 ── 摩根

【每日默想】

  1. 1.  列祖们一生的生平事迹皆不外乎「生儿养女」(创五4,7,10,13,16,19,22,26),可见「生儿养女」是一件神圣的事。我们是否在生活上敬畏神,与神同行,而带领儿女爱神?我们是否承担神对我们的托付,传福音生养属灵的儿女?
  2. 2.  以诺「与神同行」同行三百年,然而「生儿养女」并不能拦阻他「与神同行」。家庭的担子和职场的责任,不能作为我们不能亲近神,和没时间读经丶祷告的藉口。亲爱的,在节奏急促的现代生活中,我们是否愿「与神同行」吗?

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