以馬內利

詩人介紹

這首詩歌是取自（《詩歌選集》749首），作者不詳。

詩歌感想

「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）」（太一22~23）

「以馬內利（Emmanuel）」（太一23） ── 在希伯來文中就是「神與我們同在」。馬太的這一段話是直接引自先知以賽亞的預言（賽七14）。以賽亞向在危急中的猶大王亞哈斯說「以馬內利」預言的時候，正是猶大國面臨亞蘭與以色列聯兵攻打的危機。可惜，這預言對亞哈斯並沒有多大意義，但對我們而言，卻是意味深長。今日多災多難的世界，人心恐慌，直至一籌莫展，說出人最需要的就是「以馬內利」的應許。因此「以馬內利」是人的盼望和福音，在以賽亞時代如此，在耶穌降生時如此，在今天更是如此。

「以馬內利」這不尋常的名字是一個三合一的名稱：「以馬」就是同在，「內」就是我們，「利」就是神。這是神要藉著祂的降生成就祂創世的計劃 ── 神人合一！所以「以馬內利」不僅僅是一個名字，乃是一個人，顯示了四個重要的真理︰

一位聖徒說，「馬太第一章的末了，就是福音書進步的記載。在舊約裡，神是為祂的百姓；在福音書裡，祂是同祂的百姓；在書信裡，祂是在祂的百姓。這三個 ── 神為我們，神同我們，神在我們 ── 是神對人的經過與終局。聖潔是永久的在天上，成肉身於世上，居住於聖徒裡的。」今天神不儘是在我們中間，更是藉著聖靈住在每一個聖徒的生命裡。所以無論在任何境況下，我們都能經歷祂的同在，享受生命、亮光、平安、喜樂、聖潔、公義、真實、誠信……。所以若有人想以財富、名聲、地位、權力、享受來代替祂的同在，結果總是憂愁、悲哀、虛空、死亡（傳二11，22~23）。

【默想】

在每天繁忙的生活中，憑信支取「以馬內利」 ── 主的同在。我們是否讓祂的同在管理我們生活中的每一細節呢？

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