第二講
奮興與教會的關係
感謝主，帶領這個培靈會，平安經過一天。昨天有二十多位答應每天為培靈會祈禱，希望今天能夠增加代禱的人數。主應許地上有兩三個人聚會，主就在我們當中。如果要得奮興，要有相當祈禱，有相當信心，有相當盼望。神就必應允。我們切切盼望神賜下奮興。
昨晚我看到一本書，說到我們需要的是攪動，不是平平淡淡過去。叫我們知罪，遠離罪。先求神刺激起我們，讓神賜下奮興。
昨天我說到神叫選民悔改，他們不聽。受神刑罰，然後悔改。他們悔改，神就作工，得到大奮興。今天許多人心飢渴。如以賽亞說：神要倒水落去，叫心靈飢渴的人得飽足。今天你的心有沒有向神所要，有否覺得神的能力能滿足我們。若心中不覺得需要，神無法賜下真福。神要賜福給我們，但我們不要，神就無法賜福下來。
昨天我說過，佈道會，培靈會不是奮興，奮興不是三四天的事情，也不是單在一個小團體內的事情，乃是從神而來，且是忽然而來的。以前在中國河南，滿洲等地都有過大奮興。
過去英國人在本國內找不到自由崇拜，當時的英國教會只注重複雜儀式，不注重心靈，所以許多愛神的人，遷到美國去居住，為要得更自由，更真正的崇拜。可是到了一七三四年，遷到美國去居住的人，受到世界的影，物慾的誘惑。那些愛主的人又逐漸去世。這第二代的人，忘記神，生活充滿罪惡。甚至有一個地方，教會定了一條例。無論父母是否信主，不管他們有否重生，也可以將孩子在教會寄洗。作一半守約的信徒，加入教會樣樣有份。初時不准守聖餐，後來漸漸的又准他們守聖餐了。教會中充滿這種沒有重生的人，一半屬教會，一半屬世界。教會因此失去見證的力量。只求人數增多，就滿足自己良心。只求名字在教會內，以教會作保險。不用我說，你們也明白那時教會已到了墮落的地步。
今天教會有否這樣的人，就是只求名字在教會裏，就可以妄作妄為。一手執住教會，一手又執住世界，這是一七三四年英國教會的情形。在這時候，神興起一個人，名字叫
Jonathan Edwards。他看見教會這種情形，心中覺得十分痛苦，他呼求神來奮興教會。他先將聖經裏因信稱義的道理講解，不是因名加入教會就可以得救，而是因信才能得救。你真正信主，主就稱你為義。他又斥責罪惡，指出他們不守禮拜。愛世界，邪情私慾，嫉妒，憎恨，不服從父母。有一次他講道，題目是「罪在烈怒的神手中。」從這時候起，人心開始覺得有罪。心中不安，睡不覺，祈禱呼求神，他們開始有家庭聚會。神的靈降臨在聚會中，攪動他們。許多人忽然跪在地上，流淚痛哭，為罪憂傷。不久一村一村的，一城一城的，燃起奮興之火。周圍都有人忽然痛哭，求神赦罪。覺得自己軟弱，大罪，需要神。無論家庭中，教會裏，都有這樣的大奮興。昨天我說過，昔日祭司額上有橫匾寫「歸耶和華為聖。」我們要聖潔，因為神是聖潔的。當時東方人口有三十四萬人，一得到奮興，就有幾萬人信主。倘若與今天世界來說，信徒的比例應該有二千五百萬人信主。
這樣經過二百年之後，有人批評這次大奮興。是神藉這奮興來奮興美國，為美國鋪下一條有神國家的道路。因當時當地，美國正在開國，真是需要以神為立國的根基，以神作國家的房角石，叫國人多認識神。因為那時有許多國家充滿無神的人，他們抗拒神，因此神先預備美國人的心，接受以神為立國的根基。
過了十年後，又有一次大奮興。因為人心經過一次奮興，不久又墮落，被世界引誘，所以神又賜下另一個奮興。新出世的人，不認識神，不要神，神要奮興他們。
現在我要說到這十年後的第二次奮興。一個在美國東部，這是從知識界開始。在大學內許多無神派，說聖經有矛盾。他們不但遠離神，甚至拒絕神，當時每間大學都有如此情形。神藉祂的僕人，在耶魯大學就有四次奮興。所有反對神的事情，完全除去。神藉一個人講道，就除去一切抗拒神，反對神的事情。另一個奮興是在西部，也是同時開始。這個奮興不是在知識界，而是在一未開化的地方開始。因為那地方未開化，無政府，又在戰爭之後。人心惶亂，不法的事情就增多。那些出來講神道理的人，大受壓迫。生命被謀殺，財產被搶奪，房屋被焚燒。那時有許多事情發生，有些在聽道時忽然跌在地上。覺悟自己的罪，流淚痛哭，呼求神，經過幾小時，幾天的祈禱，才覺得蒙神赦免，脫下罪的重擔。神好像把地獄給他們看。他們駭怕，有人批評這種奮興。神的手忽然落在他們身上，他們覺得很痛苦，直到他們澈底認罪之後，才得到釋放。神要與未開墾之地的人同在。這奮興還帶來一件大工作。這時候教會開始注意到國外佈道工作。主日學工作此時也大大奮興。提倡反奴制度。因此教會的能力使到社會許多不法的事情改變。教會改變社會，最好的方法是開奮興會。用其他方法不是好方法，人心不改變，方法不能持久。人心一改變，才能持久。
後來每隔五十年，都有一次大奮興。如斯禮約翰，慕等的奮興。都是忽然而來，從神而來的。聖靈忽然而來，信主的人感到快樂。未信主的人，忽然跪在地上，整個身體好像發冷，深深懼怕。許多人伸出手來，大聲呼求：主阿，願你來。他們得奮興之後，面上充滿榮光。到處傳揚主，到處見證主，許多人也因此歸信主。他們好像與魔鬼打仗，經過大大的爭戰，忽然從魔鬼手下得釋放。現在說出兩個例證。
弟兄姊妹，若神覺得人心有罪惡，要來攪動，要賜下奮興，我們不可禁止神的工作。只要不是由我們自己而來，而是由神而來，我們就不可禁止神的工作。有一本一九零六年出版的書，作者講到大奮興，就說：平時我看不慣這種奮興，但後來知道人覺得有罪，我們就不可禁止，因為神要用這種方法來叫人悔改。
今天需要神給我們知道罪惡的可怕，而追求聖潔，追求奮興。
有一個女人正在家中，沒有其他的人同在。但神的靈同樣臨到她，叫她知罪，痛哭，呼求神，神也賜她奮興。
有一個牧師行過街上，見到有一個家庭，忽然聚集有二百多人。神的靈降臨在他們當中，攪動他們。他們許多人跪在地上，流淚痛哭，為罪呼求神。這個牧師在十二小時內一家一家的過去。這一家人跌倒，覺悟自己罪大，又叫他前去為他們祈禱。第二家也是這樣。到處都有如此情形發生，神賜下奮興之火。神的靈臨到人的心中，使人不得不尋求神，不得不悔改。一次有一個女人，犯了很大的罪，她咒詛神，咒詛教會，咒詛奮興。但神的靈一來，她好像與魔鬼打仗。有人見她面上充滿恐怖，真如魔鬼一樣。她經過大大爭戰，後來果然得勝了，就快樂起來，充滿平安。
我以前不曉得這種奮興。但神臨到，一定有旨意，或者有人發生喪事，失敗，都可得到奮興。他們一覺悟罪，就忽然跌倒，哀傷痛哭，這不是希奇。小孩子也有這種情形。有一間學校，有一個女孩子，只有十歲，有主耶穌進入她的心，他感到快樂。有一天早上，她對教師說：先生，我有耶穌在心中。面上充滿快樂。真希奇，當時在課室裏立刻有許多人發覺自己的罪。有人承認偷東西，有人承認欺騙，有人承認別人不知道的罪。這小孩子不是講了一篇大道理，只說了一句話。全班的人都忽然受感動，覺悟自己的罪，大大呼求神，直到神赦免他們，他們就大大快樂。
在第二間學校，也有一個男孩，他曾去過禮拜堂，知道自己的罪，心中不平安。先生叫他回家，而且叫一個比他大一點的同學送他回家。到了半路，他覺得要到路邊一間小屋裏祈禱。他們祈禱之後，接納主耶穌在心中，他們感到快樂。他覺得不要回家，要回到學校去告訴先生。他一回到學校，就對先生說：「先生，我找到了耶穌。」這話一說，其他所有男孩子，一個一個的請先生准他們到外邊去。不久先生看見他們一個個跪在牆邊祈禱，於是叫這個已經找耶穌的孩子，出去為他們祈禱。他們得不到平安，心中難過，大聲呼求神。「神阿，赦免我們。」學校裏的男孩子看見，都一個一個的跪下來，求神赦罪。樓上一間女校，同樣受到感動，一個一個的認罪呼求神。一直傳到隔的人家，許多人前來學校跪下祈禱。從早到晚，這間學校成為一間禮拜堂．雖然沒有人講道，但好像是一個奮興會。神的靈降臨在人身上，人就覺悟罪，這是真奮興。神先從一個小孩子講一句很普通的話，就賜下奮興。
最近南洋有兩個海島有一個大奮興，這不過是由三個婦女和幾個男子當中開始，我明天詳細的講。
還有一件，這種奮興，不是一時的奮興，叫人瘋狂。神不會叫人瘋狂。倘若人為罪而瘋狂，來到神面前，人若肯聽從神，神會醫治。
有一個牧師，在他講道之先，未知有何事發生。但他祈禱時，神的靈降臨在他身上，他的骨好像脫落，祈禱之後，他又充滿了能力。
我以前也駭怕這種奮興，但神有祂自己的次序。人心覺罪，神就在人心，這不是刺激，是神要賜下奮興。那時有二百人得到奮興，直到如今沒有一個人回頭犯罪，可見這是神的能力。這奮興有了這樣大的果效，能改變社會，那時監獄空了，酒店關了門，賭博停止了，體育的場合也無人去看。因為人心駭怕罪，以前常常咒詛別人的人，已經沒有了聲音，全城都忽然安靜下來。所以神所做之事是有力量，有權能的。
以利亞以一人對四百五十個巴力亞舍拉先知，還有君王，全國的百姓說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華。若巴力是神，就當順從巴力。」（王上十八21）
弟兄姊妹，神要我們奮興，我們接受不接受呢？神臨到人身上，要人付出代價。
與神立約為培靈會祈禱的弟兄姊妹，要先除去攔阻，等候神。至到神賜下奮興。在此地十分需要，急神賜下奮興。你信神能作這事嗎？若事情真成就，你喜歡嗎？求主賜我們信心，賜下奮興。請大家低頭祈禱。──
汪長仁《奮興講道》