第一講
甚麼是真奮興
感謝主，三年前給我有機會在培靈會裏與大家講解神的說話，今天又再給我這樣好的機會。我們不妨把三年前和現在比較一下。在這三年來，我們在主裏做了多少工作？心裏比前增長又如何？有時在見證會裏，我們能否見證，所做一切都合乎神的旨意？我們赴會聽道，覺得很好聽，也很幫助你。但生活行為沒有改變，還是和以前一樣。
在這次培靈會中，我心中有一個很大的渴望，就是需要主給我們一個真的，大的奮興。神給我一個重，就是奮興的問題。弟兄姊妹，我們願不願意有這樣的奮興呢？肯不肯付出代價？或者有人說，今天我個人過得去，教會過得去，奮興不奮興，也無所謂。以為久不久，開開佈道會，培靈會就夠了。不錯，開培靈會，佈道會是好的，但我以為，神所要求的，是一個大奮興。開一個培靈會，三四天循例的過去就算，不管效果如何。神不會要這樣的聚會，神所要的是一個大的奮興。先知說：「願你裂天而降。」是的，神的靈落來抓住人心。今天我要問問各位，你為何來赴培靈會？你有一個目的嗎？你是否來聽道就算了？你是這樣的目的嗎？你有否覺得需要一個奮興？你有這希望嗎？你有否關心今天教會的欠缺？神能滿足這欠缺。
我們要不要一個大奮興？抑或只要一個平平淡淡的培靈會？倘若神攪動你的心，你就不安，就反對。其實神攪動你，要你再一次歸向神，真真正正的歸向神。是神降臨在我們心裏，令世人也有機會歸向神，神要抓住他們。
「瑪拿西登基的時候，年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事。重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象。在耶和華的殿宇中築壇。耶和華曾指這殿說，我的名必永遠在耶路撒冷。他在耶和華殿的兩院中，為天上的萬象築壇。並在欣嫩子谷，使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的，和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。又在神殿內立雕刻的偶像。神曾對大和他兒子所羅門說，我在以色列各支派中，所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、法例、典章、我們就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。」（代下卅三1-9）神的選民犯罪比世人又深，又多，又甚。叫神的心得不滿足。耶和華警告瑪拿西和他的百姓，他們是不聽。（十節）神的選民犯罪，神不會一聲不，就除滅他們。因為神是公義的，又是有恩典的。神要警告他們，給他們悔改的機會。「所以耶和華傳亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃住瑪拿西，用銅練鎖住他，帶到巴比倫去。」（十一節）
今天教會在神面前，是否聽神的話。所以我清楚聖靈在我心中，神說，我今天要警告你，你肯聽從嗎？今天在香港有二百多萬人，其中五萬多信徒。昔日主耶穌在世時，只有十二個門徒。能震動當時的猶太國，甚至使羅馬大帝國都震動起來。今天香港有這許多教會，有這許多信徒，為何有這許多人不肯信耶穌？你或者說，我也常與他們講道，但他們不肯信。弟兄姊妹，那麼，我們要不要有一個大奮興。
神不是喜歡刑罰選民，乃是愛他們。聖經常常說：你們不要犯罪，犯罪我就要施刑罰，他們離開我，使我受到羞辱，使我沒有榮耀。罪的工價就是死。犯罪的必有報應。神要選民有一個奮興。選民犯罪，神就要施刑罰，刑罰中有榮耀，叫選民受刑罰後就回頭。
瑪拿西和他的百姓，受神的警告，他們是不聽。所以要受刑罰，他受刑罰後，就醒悟過來，就有一次大奮興。他自己奮興，國家也奮興。
「他在急難的時候，就懇求耶和華他的神。且在他列祖的神面前，極其自卑。」（十二節）這是一個真奮興，真復原的秘訣。他雖然犯罪，在聖殿設祭偶像的祭壇，雕刻偶像。把神所討厭的東西帶入聖殿裏。選民犯罪，離開神，又使他們的兒女經火。交鬼，不與神相交，與鬼相交。一個人倘若不與神相交，就會與鬼相交。不肯聽從神，就必聽從魔鬼。瑪拿西那時心中沒有神。但在此時，他就懇求耶和華他的神。人若肯自卑禱告，神必應允他的禱告。
有一次有一個西國教士主領一個培靈會。她請許多人來一齊祈禱，希望神的靈降下來，奮興他們。祈禱後，神的靈果然感動她，叫她對付一件事。神對她說，你對某弟兄不和。你先與他和好，我才能奮興你。但他覺得這件事很難，就對神講理由，說這件事已經過了許多年，去認錯是會丟臉的。到底她投降神，不過她去做一半，不肯完全聽從。神不肯做一半的事，要完全澈底去做。經過幾天與神講理由。後來完全順服了，心中得了平安，得滿足，也得到大奮興。
瑪拿西自卑，神就應允他的禱告。「瑪拿西祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告。使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西纔知道惟獨耶和華是神。」（十三節）瑪拿西歸向耶和華有三件事：
第一，歸回本土，神准他歸回選民國內。
第二，仍坐國位，他離開自己的道路，行神的道路，神就在他心中作王。
第三，知道惟獨耶和華是神。這是很需要的。今天有許多人不認識神，犯罪也覺得無所謂。古時祭司的額上，有一橫匾寫「歸耶和華為聖」。神是聖潔的。選民肯離開罪惡之後，就「歸耶和華為聖」。神說：「我是聖潔的，所以你們要聖潔。」神不輕看罪。有人說，信耶穌真好，神有憐憫。犯罪也不要緊，因為神會赦免。這樣是不知道神是聖潔的。
知道惟獨耶和華是神，是聖潔的神，是天地獨一的神。瑪拿西後來認識惟獨耶和華是神，我們有沒有這樣的心？我們的心中是否有許多神？神不要我們有許多神，祂要我們認識惟獨耶和華是神。
瑪拿西復興之後，做了幾件事情。「此後瑪拿西在大城外，從谷內基訓西邊，直到魚門口，建築城牆。環繞俄斐勒，這牆築得甚高。又在猶太各堅固城內，設立勇敢的軍長。並除掉外邦人的神像，與耶和華殿中的偶像。又將他在耶和華殿的山上，和耶路撒冷所築的各壇，都拆毀拋在城外。重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭，感謝祭，吩咐猶太人事奉耶和華以色列神。」（十四至十六節）
今天我們有沒有拆毀心中的偶像。祭壇應該用來崇拜神，但從前他用來拜偶像。現在他不但拆毀崇拜偶像的祭壇，而且重修耶和華的祭壇。以西結書說：帶偶像到心裏。瑪拿西帶偶像到神的殿裏。你有否把偶像帶到心裏？瑪拿西拆毀偶像祭壇之後，再修建耶和華的壇。獻上平安祭和感謝祭。平安祭就是與神和好。拆去我們心中最喜樂的東西，來與神和好。然後就可以獻上感謝祭，與神相交。與神和好之後，就能與神相交。我們心中若有別個祭壇，就失去與神深交。我們天天與神相交，覺得甜蜜，抑或覺得麻煩。許多時候忘記讀經，忘記祈禱。就忙忙看幾行，唸兩句祈禱文，來安慰良心。這不是與神深交。
瑪拿西自卑，就得復興，有悔改的奮興。世人最難做的是認罪。有一位青年，聽道之後說：信耶穌是好，耶穌的道理是好，但要我認罪就不好。弟兄姊妹，倘若不肯自卑，就無法從神手中接受復興。今天我們自己需要復興，神也需要我們有復興。瑪拿西肯自卑。本來可以對神說：神阿，我是一國之王，我不需要自卑。我認罪，我會受羞恥。但他沒有這樣說。哈巴谷說：「耶和華阿，求你在這些年間，復興你的作為。」（哈三2）今天我們要除去自滿自足的心，為神，為教會，不能作一個隨隨便便的信徒。
我們有沒有希望神來奮興。你們說，許多人死在罪惡過犯之中，但不肯聽你講道。可是聖靈一來，無論犯了多大罪惡的人，也要受感動。我們要追求一個大奮興，神的能力能奮興我們。在十八、十九、二十世紀，每世紀都有一個這樣的奮興。神藉所揀選的人，在各處做出各樣不同的工作。神今天渴望香港的人，公司裏的人，七層大廈的人，未信主的人來歸向主，神渴望他們得救。但要在個人身上動工。我們心中有什麼攔阻，就要自卑，將這攔阻除去。
瑪拿西自卑，除去攔阻，再一次歸向神，神叫他歸向耶路撒冷，仍坐王位，與神有交通。今天有許多地方，得到神的靈降臨在硬心的人心中，有些全條鄉村信主。有些離開幾里路遠的人，也前來要求信主。我們肯否付出代價？我希望各位多多祈禱。為主，為教會的工作，等候主。讓主降臨在我們心裏，奮興我們。神肯降臨在信徒身上，也肯降臨在外人身上。他們要來聽道。他們以前不要聽，現在要聽。因此我們需要神的靈降臨，給我們大奮興。
今天我們大家來同心祈禱，求神鑒察。天天懇切祈禱，直到神施恩在這個地方。我還有一個希望，希望各位在主面前祈禱，因為我們不知道還有多少機會。你要不要主來奮興，你有關心未得救的人嗎？我們心中有此要求嗎？主耶穌說：「若是你們中間，有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」我想問問各位，在這兩個禮拜中，有多少人肯每天至少找一人，同心合意為這次培靈會祈禱，求神施能力。不是為要聽好聽的話，要讓神降臨，使港九地方大得神的奮興。若肯這樣做，你就與神立約，與別人同心合意祈禱，力量就多。我今天早上找一個人和我同心合意祈禱，求神叫這次培靈會不要循例過去就算。講員講得好就去聽，講得不好就不去聽，也無所謂。我這樣要求，但你們不可出於勉強。你與神立約，找人為培靈會祈禱，求神賜下聖靈，賜下奮興。巴不得神催促你，叫你不得不這樣做。請各位不要以為這是汪教士的要求。乃是神要如此，叫各人都關心這機會。大家都應該覺得需要真正的奮興，叫未信主的人得救。請大家低頭祈禱。──
汪長仁《奮興講道》