六、懇切禱告（第六講）
讀經：王上十八20-24，30-45
以色列國是神賜福的國家，居於神應許之地，為甚麼有三年零六個月沒有下雨，不但沒有下雨，連露水也沒有降下呢？先知以利亞召集以色列人在迦密山，用十二塊石頭，（代表十二支派）築了一座壇，也放上柴，和所殺的祭牲，但火還未降下。這幅圖畫，很像今天世界的光景。人是神所造的，是神所愛的，是神所要賜福的；但今天全世界都遭遇飢荒，心靈飢渴，有人有許多錢財，學問，但一點也不能滿足心靈的飢渴，只有神的話，是生命的糧，才能滿足人心的需要。（摩八11-12）說：「人乾渴非因無水，飢餓非因無餅，乃因不聽耶和華的話。」人心偏向罪惡，不要神的話，所以心靈得不滿足。教會為復活的主作見證，將生命的福音傳給世人，但世人不肯好好的受用。市面那些色情小說，下流的書報銷路卻非常好，因為他們以這些為精神食糧。戲院的票房非常賣座，星洲有人由開一間戲院，後發展到一百間以上，許多人做正當的事沒有時間，上戲院排隊輪票，卻有時間。有許多人無錢給兒女上學，吃不飽，穿不暖，卻有錢去看戲，有錢買色情小說看。他們的心靈飢餓已達飢荒的程度了，正像飢荒中的百姓，連草根，樹皮也想吃下去。
世界需要神的話，教會更需要神的話，可憐今天的教會好像當時的以色列人，對神的話沒有信心；讀聖經，卻不相信聖經所講的。今天教會也像在迦密山上有祭壇，有組織，有崇拜的儀式，有詩歌，有團契，卻缺乏聖靈的火。有青年奉獻，但奉獻的人，過一、兩年就全冷淡了，連聖經也不讀了。正如迦密山上的祭牲，雖然已放在祭壇上，是冰冷的，沒有火。今天教會，需要甚麼？需要好像以利亞那樣的懇切禱告；讓聖靈的火降下來，燒去教會的冰冷，虛假。叫人人都渴慕神的話。許多人不來聽神的話，信徒有責任，因為今天信徒好像當時的以色列人，心持二意。有人為別人的靈魂禱告，為教會的復興禱告，還缺少甚麼？還缺少認罪。以利亞祈禱，求神降火，火就降下來；求神下雨，雨就降下。教會求神復興，不只一年，兩年；也不只十次，百次，但總得不復興。定有原因，因為不知禱告的條件，未付上禱告的代價！
有人想應該大聲禱告，就蒙神垂聽。在南洋有一位姊妹，丈夫病了，有一個傳道人勸她要在家裏開祈禱會，大聲禱告，引動許多人圍看熱鬧。我就問這位姊妹，為何你們的祈禱變了樣，她說是有一傳道人教她的，我請她查看聖經。看看聖經有沒有叫人必須大聲祈禱神才聽。神不是耳聾，要大聲才能聽見。
有人想禱告的話要長，有人見別人祈禱好像讀一篇文章，又長又流俐，所以自己不敢祈禱；以為自己太短的祈禱，不流俐的祈禱，神是不會聽的。
有人想禱告要重複的說，「哈利路亞」，在祈禱中，要不住的重複唸，但聖經從沒有這樣的吩咐過。
在使徒的時代，耶路撒冷教會，不過一百多人聚集祈禱，他們被聖靈充滿；他們的工作震動了全城。今天聽說有許多人祈禱後也被聖靈充滿，我們追求聖靈充滿，是對的，但必須方法對，若不照聖經的吩咐祈禱，就走錯了道路。
有人以為大牧師代禱，神就垂聽，地位愈高，神愈快垂聽。所以自己不祈禱，要靠牧師祈禱了；將祈禱的責任，都放在牧師身上。雅各有多年牧養牧會的經驗。但在雅各書五章十六至十八節，提到以利亞與我們是一樣性情的人，他不是超人。別人發軟弱，以利亞也曾發軟弱；我們有懼怕，以利亞也曾懼怕。但雅各說：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」誰是義人，乃悔改重生，有主生命的人。每一個真實信主的都是義人。意思是說每個信徒都有資格禱告。但為甚麼我們的禱告失敗，以利亞的禱告卻成功了，就是說：我們沒有信心，以利亞卻大有信心。
以利亞的信心，是經過鍛煉的。聖經說：「基列寄居的提斯比人以利亞。」（王上十七1）寄居是甚麼意思？比如華僑在外國寄居，但他仍然效忠祖國；基督徒是天國的國民，在地上不過是寄居的客旅，有一天回到天家去；所以身雖在地上，而心卻應當在天上。這世界既是暫時的，就不應該貪愛世界了。
以利亞有信心，他完全相信神的話，神說過：「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神，耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出土產。」（申十一16-17）摩西說這話的時候，是在以利亞之前幾百年；以利亞信神的話，所以他大對亞哈王說：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上十七1）今天許多人讀聖經，把聖經作歷史來看，認為神不過是歷史上的神。那就大錯了！我們的主，乃是死而復活的主，初期教會，因有主復活的能力運行，所以大有力量。今天教會中，因為有人懷疑神的話，所以禱告就沒有能力。
有一次，某教會舉行求雨的祈禱會，有一女孩帶雨傘祈禱，她的祈禱很簡單：「天父啊，求你下雨，若不下雨，我們實在活不下去了。」祈禱會完畢，果然下雨，她就打開傘回家。她來的時候，就相信神會聽她的祈禱，所以帶雨傘來，這是大有信心的祈禱啊！
以利亞如何受信心的試煉呢？乃因天不下雨，以色列地大遭飢荒，神吩咐以利亞住在基立溪旁，又吩咐烏鴉供養他。以利亞的信心要先受試煉，他信神是信實的。神吩咐烏鴉每天來供養以利亞，烏鴉不懂以利亞的話，以利亞不能囑咐烏鴉說：「明天你還要來啊！」以利亞天都過信心的生活，直到溪水乾了，神的話臨到以利亞，又給他新的供養，神的時候是不會太遲。我也曾經過一段憑信心的生活，每次錢用完，就仰望神再供給。神的供給是不遲也不早，有時神用很奇妙的方法供給我的需用。溪水乾了，神的話臨到以利亞，吩咐他去撒勒法，由一個寡婦供養。他的信心又進一步受到試煉。神叫以利亞認識一件事情，在這裏可得供養，在那裏也可得供養。神能用一隻烏鴉，也能用一個寡婦來供養祂的僕人。神的供給很奇妙！當飢荒之時，人找吃尚且困難，一隻烏鴉找到吃的，難免自己先吃了，不帶給以利亞，可是烏鴉卻每天都帶餅和肉來供養他。
當以利亞見到寡婦時，寡婦無力供養他，因她只剩下一把麵，和一點油。但以利亞有信心，所以對她說：「不要懼怕！你可以為我作一個小餅來；你罈內的麵必不減少，瓶裏的油並不缺短，直到耶和華降雨的日子。」
寡婦一點小小的奉獻，神一直保守她度過飢荒。以利亞的信心功課，經一次再次的學習，在沒有人幫助之下，就看見神的權柄能力。以利亞信心試煉之後，神吩咐他去復興以色列國，到迦密山上去，以利亞向全國的以色列百姓與及拜巴力的假先知們挑戰：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」有信心的人敢向沒有信心的人發出挑戰。以色列人沒有信心，非利士人就向以色列人挑戰，沒有信心的人，仇敵也要向他挑戰。
南洋有一間教會，很荒涼，後來請來一位牧師，他們開歡迎會，在歡迎會上竟有人要喝酒。牧師很難過！後來大家覺得要修理禮拜堂，召開執事會議，有執事竟提議教會開舞會籌款。牧師說：「我們不能開舞會籌款，要仰望神供給。」執事們問牧師如何仰望神。牧師說：「用祈禱」執事們就笑他，因為他們從來沒有嘗試過。後來經過多次祈禱，果然見神供給一切需要，同時教會得了復興。有信心的傳道人，就會帶領教會走上信心的道路上。
到了迦密山上，以利亞就用十二塊石頭築起一座祭壇。十二塊石頭表明以色列十二支派一條心，不能分裂。教會要復興，也不可分爭結黨，需要同心合意向神禱告。
以利亞又在壇的周圍挖溝，懇切的禱告；聖靈若作工，就把人心中的罪都挖出來。今天教會空氣沉悶，禱告成了表面的儀式。禱告會成了講道會，沒有聖靈工作，人不覺得罪惡可怕。
前幾年我住在星洲，有一天走出房間，聞到一陣陣臭味；我想必有東西死了，腐爛了，以至發臭，找又找不到，到處看過了，仍有臭味。後來把水溝也清潔過，臭氣仍不走。最後發現在兩間房間中間的水溝，有泥塞住，用棍來通一通，掏出一隻很大的老鼠，把牠丟了，空氣才清新過來。各位！我們心中有沒有死老鼠？隱蔽的罪惡。你心中若有死老鼠，就要把牠先挖出來，你的禱告才有果效。
以利亞把祭壇建築起來，四周挖了溝，還要將水倒在其中，這是要試驗百姓的信心。許多人聽道，因為有罪惡，神的話聽不進去。溝裏倒滿了水，教會需要將神的話豐富藏在心中。
在加拿大有一個青年，蒙主呼召，讀神學，畢業後，神將他放在鄉村的教會中。那地是野蠻土人住的地方，是危險的地方，神要他學習信心的功課。因為在小教會裏，工作不十分忙，有很多時候讀聖經。後來神帶領他來到城裏一間很冷淡的教會工作，他開始領祈禱會，他講了很簡單的話，但有人起來認罪，有人悔改，後來神大大使用他在那城裏，建立了有三千信徒的教會。所以教會的復興，是由祈禱會開始的。
以利亞的祈禱，不是很長的祈禱，只有幾句話，但大有能力，他的祈禱，以神的事為念，以神的百姓為念。在全以色列地遭遇飢荒之時，神興起以利亞作懇切祈禱的人，百姓的心回轉了。今天教會有許多信徒心持二意，一方面信神，另一方面也信金錢，像當時的以色列人，一方面捨不得丟棄神，但一方面覺得巴力也可拜；心持二意，弄到全國飢荒，今天教會靈性也是遭遇飢荒。信徒要回心轉意歸向神，不要等人自己要先回轉。我們要做一個懇切祈禱的人，不要想，你不是一個傳道人禱告無能力。讓我們都作大有信心的人，為教會懇切祈禱。若有人看見教會冷淡心中難過，就起來為教會懇切祈禱，神必降下復興的恩雨。──
薛玉光《神的旨意》