五、跟從主作祂門徒
經文：路十四25-33
現在我們要與大家一共思想一個新的問題，就是基督徒當盡的本分，怎樣作主的門徒！剛才讀的經文中，三節裏都有提及一句相同的話「不能作我的門徒」（路十四26-27，33）。整本的新約聖經都講及作主門徒的事。主曾吩咐祂的門徒說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」（太廿八19）主的意思是萬民作祂的門徒，不是作祂的信徒。
今日很多人是主的信徒，不是門徒。甚麼是門徒？即學習的人。基督的門徒在主的身上有所學習。基督在世時，無論到基麼地方，門徒都跟祂，學習祂的言行，學習祂的禱告。（路十一1）
人要先到主面前，得到救恩，作了信徒。然後跟從主，才能作主的門徒，向主學習。我們要了解作門徒的意義：一個小孩在學校讀書，學到的知識把它藏在腦子裏就達到了他的目的。但作主的門徒，可不是那樣簡單，要把學到的東西付諸實行出來。
一個作了主門徒的人，必須要忠心的跟從主，虛心的學習主，成為基督形像的一個人。今日，很多人信主，但不願作主的門徒，認為作主的門徒太困難了。主在世上時，祂第一年作工，有很多人跟從祂，擁護祂，想聽這位年青的先知的教訓，要看主多行神蹟；後來，當主要走上十字架受死的前夕，擁護祂的眾都走了，認為與祂同在有危險。
主耶穌沒有向跟從祂的人宣佈，作了祂的門徒之後有甚麼好處和賞賜。相反的，主似乎用令人灰心的話向這跟隨祂的人聲明，這豈非叫人感到祂的做法希奇嗎？因為信主後，作了基督徒，開始了基督徒的人生；不久，困難來了，他退後了，不願再跟隨主。但是，作主的門徒是要付出代價的。主命令凡跟從主的人，一定要付出代價。
我們知道，人世間的領袖，當他要人跟從他的時候，他對跟隨者說，會給他們各種的好處；然後講出困難，向困難挑戰。但主耶穌對跟從他的人，只提困難，不講益處，而且必須付出很大的代價。第二次世界大戰爆發後，德國攻擊英國，那時英國單獨與德國作戰，在此情形下英國損失很大。英國首相邱吉爾在電台廣播向全國人民呼籲說：「我以我的血，我的汗，我的眼淚向你們宣告，戰爭開始了，我們都要起來為國而戰，直到勝利。」他沒有提到參加作戰的人會得到甚麼報酬。一次，意大利的民族領袖加里波的。當時他的民族受到北部的皇帝，帶領大軍南下攻打，在這危險的關頭之際，加氏出來號召青年人參戰，當時有個青年人問他：「我跟從你有甚麼好處？」加氏回答他：「我把困苦，飢渴給過你。我把破衣，遠征給過你。」千百的青年人在加氏的率領下，與強大的敵人作戰，最後得到勝利。
主耶穌對跟隨祂的人，注重質量，不是注重數量；祂精選的人，面臨困難之時，不退縮，愛主忠心到底。當軍隊打仗之時，軍兵要靠得住；基督徒的人生是與魔鬼交戰的人生，我們是主的精兵，是主信靠得住的好戰士。從前有個小國，名叫哈巴國。這個國家蓄養五百精兵。在它鄰國，有一兇惡的強國，到處侵，無不得勝。一日，皇帝派使節去見哈巴國王，使臣說：「如果你不願意你的小國受到毀滅，那麼只有一個辦法，就是投降。」國王不作聲，命令一個士兵前來，給他一把劍，國王叫他死，他不遲疑的用劍刺腹倒地而死；之後他又命令另一個兵，命令他跳下懸崖，他馬上跳下去，死了。使臣看得一清二楚，然後哈巴國王對他說：「我們不投降，如果你們來侵，我們一定要把你們的國王俘來，與他的狗同鎖在一起。」使節回國後，不久皇帝帶大軍來攻打哈巴國，但哈巴國的五百精兵奮勇作戰，結果俘擄了兇悍的國王，應驗了哈巴國王所說的話。主尋找的人是對主忠心到底，信任得過的人。
主耶穌並非說一個人做了主的門徒後，一定會受人的擁護。主說：「當人辱罵你們的時候，就有福了。」（參太五11）但「人都說你們好的時候，你們就有禍了。」（路六26）主說：「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。」（約十五18）主並沒有說做門徒是件容易的事！作主的門徒必須作的事有三樣：
一、對主要有無比的愛（路十四26）。愛主要多過愛父母，妻子，丈夫，兒女，兄弟姐妹，和自己。否則你不配作祂門徒。你有預備好這樣做嗎？
或者你會說，主不是教訓我們要孝順父母嗎？不錯，主確是有此教訓。但是，愛主多過愛父母並非說不愛自己的父母了，事實上你若全心愛主，則你對別人則會比以前付出更多的愛。基督在你身上佔的地位，你若讓別人佔了去，那你就不配作主的門徒。十二年前，很多傳教士從中國內地出來進入泰國工作。他們要學習泰國語，對佛教徒傳福音非常困難。有個中學女生，名叫施瑪，她信了耶穌。她是泰國中部百萬人中的第一個基督徒，她做了基督徒後便遭到父母逐出家門的厄運。她是個愛主的姊妹，付出極大的代價，信了主的門徒，內心無限的喜樂。
主要在你心中居首位，佔有你整個的生命。主的門徒對主的愛多過自己的家人和自己，保羅亦說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒廿24）
二、背起自己的十字架跟從主（路十四27）。十字架是甚麼意思？有人以為自己的身體，不幸的事臨到，難對付脾氣等等都是十字架，但主所說的十字架並非這個意思。主所說的十字架是指你自己揀選的東西。主並非定規自己必須背負十字架，主登山變像，可以直接升天的，不必經過死亡。祂沒有犯過罪，卻要背負世人的罪，為世人受死，主的十字架乃是祂自己自願揀選的。十字架是受世人棄絕的標誌，被世人所輕看，憎恨，這一切都在十字架上表現出來。主說：「跟從我的要背起他自己的十字架來，作我的門徒。」
當我年輕時，在紐西蘭法律界，我是他們當中唯一的基督徒。我比其他的同行都快樂，但他們譏笑我信了基督。我並不介意他們的攻擊，因為主與我同在，我的內心有快樂。有個牧師說：「背負十字架跟從主，如同雀鳥背起牠的翅膀一樣。」你覺得雀鳥的翅膀沉重嗎？不！牠展翅飛翔時，非常輕鬆。我們背起十字架跟從主，應當像飛鳥那樣輕快，飛到屬靈的高去！
三、向主無條件的投降（路十四33）。主說：「無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」這個條件與個人的財富有關係。或者你不高興聽它，人注重物質的享受；盡量的賺錢，囤積財富，這是每個人內心自然的傾向。主的意思是說，除非你準備好，向一切的東西分手，否則你就不能作主的門徒。
人有貪財的劣根性，這是非常危險的。但是，主要你撇下一切跟從主，作祂的門徒。保羅說：「我也將萬事當作有損的，因為我認識我主基督為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得基督。」（腓三9）
有一天，有個青年財主來見耶穌，他問：「良善的夫子，我當作甚麼事，才可以隨永生。」（可十17）主卻對他說：「你去變賣所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」（可十21）因為他很富有，不願照主的吩咐去行，結果他憂傷的走了，他的心沒有預備好。他看重屬世的物質，輕看屬靈的事，情願自己的靈魂滅亡。
主明確的意思是說：「你作我的門徒，要把握屬靈的財物，屬世的東西要放棄。」主要你放棄屬世的財物，你願意嗎？你肯甘心樂意奉獻給主用嗎？
朋友！你願意作主的門徒嗎？──
孫德生《負起時代的責任》