四、基督住心中
經文：西一19-29
剛才唱的兩首短歌，都講到基督住在信徒的心裏。朋友！你相信基督住在信徒心中的真理嗎？神是偉大的，聖潔的。但祂要住在不配的人心中。你要誠心的相信這個事實，因為新約聖經也教導我們，基督住在我們心中，這是基督教的特徵，救主基督是住在信徒的心中。但別的宗教教主，卻沒有講到他們死後要住在他們的信徒心中。
基督住在信徒心中，是我們榮耀的信仰。我們不必像異教徒那樣去朝聖去找「神」，而我們的神直接的住在我們的心中。二千年前從天而來的耶穌基督，直到今天祂仍然一直在信徒的心中，這個事實我們必須知道。
主耶穌被釘十字架受死之前，祂以真理教導門徒。祂說：「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，你們卻認識他，因為常與你們同在，也要在你們裏面。」（約十四7）「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四20）祂又說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」（約十四23）以上經文是講及聖父，聖子，聖靈住在信徒的心中。主應許祂去了就必差遣聖靈來，住在信徒的心中。
五旬節那天，聖靈降臨了，聖靈住在正在聚會的門徒心中，使他們大大改變過來；聖靈降臨前，門徒失望，懼怕猶太人，他們閉門不出，甚至躲藏起來，但如今呢？他們得聖靈住在心中，永活的基督在他們的心中，因此一切懼怕都被除掉，便大的為主傳道。他們的改變，乃是聖靈住在他們心中的結果。
耶穌在世上之時，祂是與門徒同行，不是住在他們的心中，乃是在身子之外的同行而已。例如主受審之時，彼得與主有一個距離，甚至彼得後來否認主。但那時，主不是住在彼得的心中，故此主的影無法臨到他的身上，以致彼得犯罪了。但五旬節後，彼得成了另外一個人了，因為聖靈住在他的心中，基督住在他的心中，所以主在心中加給他力量，量，為祂作見證。
主講得很清楚，「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四20）你是否知道基督住在你的心中，曾施行大神蹟的，從死裏復活的，叫拉撒路復活的神之子主耶穌住在你心中嗎？真理的聖靈在你心中居住。聖靈居住在信徒的心中，聖經有明確的記載，保羅說：「神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」（西一27）保羅把基督住在信徒心中是一件奧秘的事，是從神而來的啟示，非人的力量可以找到的，也是歷代以來隱藏的真理，聖靈降臨了住在信徒的心中，顯明這個真理，基督住在我們的心中，在今天，亦要在外邦人中顯明這個奧秘。基督原與父合而為一，祂又住在你的心中，這是個奇妙的真理。
或者你會說神是非常聖潔的，祂不會來住在我心中。聖經說：「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」（林後十三14）神實在是住在我們心中，除非你是個假基督徒，否則不會不知道這個事實。
初期教會的信徒有喜樂，有屬靈的能力，相信神的話，見證有力量。例如歌羅西教會差派巴拿巴出外去佈道，信徒信靠神。又在安提阿城兩個人中就有一個基督徒，他們有美好的見證。為甚麼他們有此活潑的能力呢？乃是他們認識真理，認識基督，而且基督住在他們心中。
聖經說：「因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」（約壹四4）「那在世上的」是誰：是撒但。「那在你們裏面的」是誰？是基督。基督比那在世界上的更大。
有人會問：基督住在我心中，我不知道。我不覺得祂的同在。其實，基督住在你心中，保羅不是叫你去感覺，覺察或發現祂的存在，這乃是事實。我們的態度應該是先知道而後感覺；先相信而後覺察。神說基督住在你們心中。例如靈魂住在你身上，你有何感覺？你能不能解釋它的存在呢？但它是事實，正像基督住在信徒心中的事實一樣的真確。又如血液在你身體內循環，你也沒法觸摸到它，難道你說它不是事實嗎？朋友！基督住在你們的心中，是不容反駁的事實，這並不是感覺或覺察。
五旬節聖靈降臨後，門徒得許多神的恩賜；以前他們與主分離，如今主住在他們心中。因為基督住在他們的心中，所以他們就有了榮耀的盼望。我們都記得約翰雅各的母親，有一天到主的面前為兩個兒子求人情，請耶穌幫助他們成為大人物，一個坐在主的左邊，一個坐在主的右邊，生怕別的門徒把高位奪去，這是自私的表現。但是，當主住在他們心中之後，他們的心改變了，他們不再為自己爭首位，而願為基督受死。
基督進入人的生命中，將他的生命改變。這一點，保羅有兩次經驗了與主同在。一次是他在大馬色的路上，基督向他顯現，他看見了主。另一次他經驗了神樂意將祂兒子啟示在他心裏。頭一次在大馬色路上的經驗是外在的關乎基督的異象。第二次的經驗是基督活在他的心中，對於這個非凡的經驗他有更詳盡的解釋：「我已經與基督同釘十字架，現在活的，不再是我，乃是基督在我裏面活。」（加二20）基督已經活在保羅的心中，舊的保羅，有情慾的保羅已經與基督一同釘死在十字架上，現在活的保羅，乃是基督活在他心中的保羅。
戴德生牧師是內地會的創辦人，戴師母是個敬虔的姊妹。她臨終時對坐在她身旁的丈夫說：「我的丈夫啊，十五年來，我與主之間沒有烏雲攔阻。」基督住在她的心中，是她多年來的寶貴經驗。
保羅為以弗所教會的信徒向神禱告說：「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基。」（弗三17）保羅禱告主住在他們的心中。「住在」之意是安居或定居下來，基督以你的心為家。朋友！你的身體是基督的居所，基督要住在你心中，你是否歡迎祂，接納祂住在你心裏呢？主說：「看哪！我站在門外叩門，若有人聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他他與我一同坐席。」（啟三20）雖然此經文有人用以福音佈道。但也用在基督在信徒的心門外叩門要進去，基督站在教會的門外想進去，亦是很合理的解釋。你拒絕祂，還是歡迎祂呢？基督要進入你心中，使你有喜樂；祂要住在你心中，管理你整個的生命。基督住在你心中，並非是教義，乃是心靈的事。
一年前，神把我的太太接去了。回想起卅五年來與她共同渡過快樂的日子，一同工作。有時我在書房裏做工夫，她進來坐在我旁邊。雖然我集中精神做自己的事，她做她的事，但我清楚的知道她在我身旁，與我同在。正如主在心中，與我同在一樣。有時候我們的頭腦會被很多東西塞滿，然而我們的心靈裏仍可享受與主同在的喜樂。
主在你心中的經驗，可以與別人分享。以保羅為例，基督住在他心中，使他的個性改變了，他的生命是受基督個性的控制，基督管理他的生命。
你須要甚麼？愛，喜樂，平安，聖潔，剛強……住在你心中的基督，祂會按你所須要的賜給你。英國有個出名的邁爾博士，他是個聖潔的人，但年青時脾氣暴躁，很容易發脾氣。有一次的培靈會，他向千個小孩講道。因為小孩聽道不安心他不能忍耐，幾乎要爆發脾氣了，他求主賜給他忍耐。神便立即將忍耐賜給他，以致講道能順利繼續下去，效果很好。因此，他得到了一個秘訣，以後要甚麼便祈求神，向神支取！神是無限制的，祂能滿足你的須要。
神要以你的心為永遠的居所，祂要與你一同坐席。──
孫德生《負起時代的責任》