一、七個問題
經文：創三9，四10，卅二27；民廿二9；王下廿15；撒上十五14
主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）基督徒的生命應該是更豐盛的生命。健康與有病的人，他們的生命是不同的，前者健壯，後者軟弱。病人去見醫生，醫生先診症，然後開藥方。現在我要講述聖經中神對我們講的幾個問題，與我們有密切的關係。
第一，你在那裏？聖經說：「耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？」（創三9）本來，亞當與神在伊甸園有交通，但如今他犯了罪，且躲避神。神的心傷透了，破碎了，祂呼喚亞當說：「你在那裏？」祂不像忿怒的法官來定亞當的罪，乃是要挽回亞當恢復與神有交通。
朋友！你屬靈的道路在何處？是否與主同行，有交通；聽神的聲音，見神的面？或是有東西攔阻了你與神之間的交往，不在亮光中與神同行？你屬靈的生命在何處？你有讀經禱告嗎？你有與主同行的喜樂嗎？
亞當聽從試探者的話，不再與神同行，令神的心破碎。
第二，你在這裏作甚麼？聖經說：「以利亞阿！你在這裏作甚麼？」（王上十九9）神向以利亞發問，乃是要找出他的屬靈動機在何處，以及在做甚麼？
神曾用以利亞使以色列民族大復興。因他曾一個人站在迦密山上擊敗巴力的先知，令亞哈王敗陣。巴力不能降火焚燒祭物，但耶和華從天降火燒盡祭物，故此以色列民大呼耶和華是神，整個民族歸向神。
以利亞本來是個勇敢的先知，如今躲在洞中，先後大有分別。因為他懼怕耶洗別王后，所以逃跑了，躲藏在洞中。此時，神對他說：「你在這裏作甚麼？」其實他是逃避屬靈的責任，他應當回到以色列民中，神說：「我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾向巴力親嘴的。」（王上十九18）神要他回到民中，帶領他們，鼓勵他們。
神也同樣會問我們，你在這裏作甚麼？你有機會來聚會，渴望神的話嗎？耶穌說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（太五6）神要你的飢渴得飽足。你不要逃避責任像以利亞那樣。也不要像約拿那樣，神叫他做事奉的工作而他不願意去作。神要問你：「你在這裏作甚麼？」
第三，你作了甚麼事呢？聖經說：「聖和華說，你作了甚麼事呢？」（創四10）這是個犯罪的問題。神向該隱發問：「你作了甚麼事？」與他過去的生活有直接的關係。其實該隱知道自己過去所作的事：他憎恨他的兄弟，後來把他殺了。他的罪惡在神面前顯露了。聖經明言，犯罪的神必追討他的罪。無論你以往的罪如何，祈求神則可蒙赦免，得潔淨。
神對該隱的態度亦如此，要他的罪得潔淨，但他不肯在神前認罪，故此他得不神的赦免，潔淨，甚至逃避現實，不敢見神的面。朋友！你作了甚麼事？或者你會說：「我不像該隱那樣殺人。」但聖經怎樣說呢？「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」（約壹三15）你有恨過人嗎？聖經也講到凡帶情慾的眼睛看婦人的，便是與此婦人犯了姦淫（參太五28）。
你心中的慾念，計謀，邪惡，以及各種罪惡，祇要祈求主，便可得蒙赦免和潔淨，這是個奇妙的真理，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）
數年前我在美國的一次培靈會講道後，有一位弟兄來見我。五十年前他僑居紐西蘭，欠下米約翰律師十鎊紐幣，而米律師亦是我的同事，傾談之餘，憶起欠債，擬清還債款，奈因米家父子均已離世，心中不安，遂將款項交其親戚，作為傳福音之用，於是心中大得平安，重得屬靈福氣。五十年來的罪才得蒙神赦免，潔淨，心中喜歡感謝神。主的寶血能洗淨一切的罪污。
第四，你名叫什麼？聖經說：「那人說，你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。」（創卅二27）聖經中每一個人名皆有其特別之意，表明那個人的特性。例如耶穌意即耶和華是救主，雅各之意即是欺詐或騙子。
雅各欺騙哥哥，父親。後來流浪他鄉達二十年之久，在舅父拉班家裏做工，還是老我依舊，欺騙舅父，但又受人欺騙。廿年之久逃避神，沒有向神認罪。
神愛他，把他帶到安靜孤單的地方，又問他：「你名叫甚麼？」此時，雅各的心破碎了，講出他的個性，承認自己是個詭詐之人，是個騙子；人生彎曲，欺騙。雅各第一次向神誠實，承認自己的罪惡和敗壞。
朋友！你有在神面前承認自己的敗壞，罪惡，幻想中所犯的罪，發脾氣，舌頭的罪，驕傲，不誠實，不聖潔嗎？在澳洲有個牧師如此說：「我是街頭的天使，卻是家庭的魔鬼。」多可怕！你的人生處境如何？
雅各之名意為騙子，但他認罪後，神便對他說：「你的名不再叫雅各，要叫以色列。」（創卅二28）雅各不再是騙子了，成了一個得勝者，對神對人都誠實。神一直賜福給他直到他離世的日子。
我們若在神面前認罪，就會得神的改變。求主把你變成一個不同的人，像神子耶穌基督。
第五，在你這裏的人都是誰？聖經說：「神臨到巴蘭那裏說，在你這裏的人都是誰？」（民廿二9）摩押王巴勒為了某種目的，派遣眾多的使臣去見巴蘭，巴蘭為了貪財，便與這般「朋友」去見巴勒王。這般人對巴蘭來說，除得些錢財之益外，在屬靈的生命上毫無益處。
你的朋友是誰？特別是青年們，你的朋友在屬靈的事上對你有無幫助？我們沒有權利選擇自己的父母，弟兄姊妹，但我們可以有權柄選擇朋友，屬靈的朋友會幫助我們，領我們走向聖潔的道路。朋友能夠影你與神的關係。
第六，他們在你家裏看見了什麼？聖經明載：「以賽亞說，他們在你家裏看見了甚麼？希西家說，凡我家中所有的，他們都看見了，我財寶中沒有一樣不給他們看的。」（王下廿15）這是個關乎家庭見證的問題。
亞述國派遣代表團來訪謁猶大王希西家。希西家非常愚笨，竟帶他們去看國中的財寶。因為亞述人貪心，所以他們回國後，便派兵攻打猶大國，奪去他們的財寶。
真正的財寶非屬物質的，乃是屬靈的。朋友！你給人家看見的是甚麼？你家人過的是甚麼生活？是否有屬靈的生命？有否看屬靈書籍？有過家庭靈修禱告嗎？別人在你家裏看見的甚麼？
兒女順服父母，有神在你家裏，這才是真正的屬靈財寶。你的基督徒生活，使未信者得羡慕，吸引他想做一個基督徒，這才是你真正的屬靈財寶。
第七，這些從那裡來的呢？聖經說：「撒母耳說，我耳中聽見有羊叫，牛鳴，是從那裏來的呢？」（撒上十五14）這是個關乎順服神的問題。亞瑪力人是個敗壞，殘忍的民族，神命令掃羅王帶兵去滅絕亞瑪力人，甚至一切牲畜亦要殺盡。但掃羅王怎樣做呢？他一切遵神的命令而做，只是他貪愛亞瑪力人的上好牛羊，打完仗後，還把這批牛羊帶回來。他認為這樣做很正當，還為自己辯護，沒有良心的責備。
當撒母耳在吉甲與掃羅王會面之時，掃羅王犯了不名譽的罪，像牛羊發出的鳴叫聲一樣，在眾人面前表露無遺，他竟還為自己的罪惡辯護。掃羅王欺騙神，神知道很清楚。撒母耳問掃羅：「你這些牛羊是從那裏來的呢？」
罪必須除去，才能絕對順服神，並非一部份的順服，乃是將整個的身心奉獻給祂。
聖靈要在你的心中指出你痛苦的根源，然後神才好醫治你，並且賜福給你。──
孫德生《負起時代的責任》