六、人子近了
經文：創四17-24，太廿四32，37，路廿一24，約四15-20，提後三1-5
聖經中有講到主的降生、受難、復活、升天、再來五件事，但這五件事的中心是主再來。主再來是聖經預言的中心，神在每一個時代都有祂的說話。今日的時代，是黑夜已深，白晝將近的時代，正是主要來的日子。
主的門徒曾問及祂再來的預兆是甚麼？現在從三方面論述之：
（一）社會的預兆
聖經說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣？」（太廿四37）今天的時代與挪亞的時代一樣的敗壞，挪亞時代被神用洪水毀滅了，在創世記第四章裏論到挪亞時代敗壞的六個光景。
1. 建造城市，正如今日是城市的時代。五十年前，百分之七十的人是住在農村，但今天，卻是百分之七十的人住在城市。因此城市的人口增加，人心敗壞，思想盡都是惡。人口多，謀生不易。城市的人重利不重義，道德墮落，好像挪亞時代的人一樣。
2. 拉麥娶了兩個妻（創四19）。婚姻是神定的，一夫一妻制是神定的。那時代的人是如此，今日世代也如此，男的不是她的丈夫，女的不是他的妻子，因此就破壞了今日的社會，為滿足自己不正當的情慾，就變成了濫交的風氣，敗壞到極點了。
3. 牧養牧畜（創四20）。當時的人，勞碌辛苦，是為滿足自己的需要和享受。今天的人，希望明天比今天好，就用時間的三法制來換取：休息，工作，睡覺各用一日的三分之一。有的人操勞到患肺病，苦不堪言。甚至有的人還用身體和人格來換取享受，結果導致男盜女娼的社會，人格和道德敗壞到不可收拾。
4. 猶八是彈琴吹蕭之人的祖師（創四21）那時代是喜好音樂的時代，好像今日的時代，人們從古典音樂到爵士音樂，從披頭士音樂到貓王音樂，到台上又叫又喊，真肉麻。無論是留聲機，收音機，電視，廣告，以及各種娛樂，無不用音樂來吸引人，挪亞時代的人嗜好音樂，今日的人也如此。
5. 土八該隱是打造各種銅鐵利器的人（創四22）。今天的時代，人類用銅，不銹鋼來製造殺人武器了，發達到登峰造極了。從槍到大炮，從大炮到核子彈，飛機等都不銹鋼來製造，非常犀利，比起挪亞時代，真有天淵之別。
6. 殺人為可誇（創四23）。經上說：「壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了。」拉麥不但殺人，且以殺人為可誇。現代的人為債務殺人，為色情殺人，為爭吵殺人，好像張獻忠的七殺詩說的：「天造萬物以養人，人無一德以報神。殺殺殺殺殺殺殺。」今天的時代，真是隨便殺人的，有仇也殺，無仇也殺，簡直變成了一個殺人的世界。
挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣？
（二）教會的預兆
教會是主的身體，身體的目的是見證「裏人」，人的態度，動作都是介紹「裏人」。譬如你輕鬆活潑，是美國人，嚴肅莊重是英國人。
主的身體是藉教會表現出來，主在地上建立的教會，撒但很快的就來破壞。今日的教會，撒但也來破壞，要他在地上不存在。使徒時代的教會，魔鬼用刀劍來殺害，但他失敗了，教會還是屹立不動。可是，今天的教會變質了。甚麼叫變質呢？在二百年前，人類不知牛奶會發酸，肉會發臭的原因，後來有巴斯德醫生研究出來，乃是細菌侵入的緣故。
撒但侵入教會，教會就會變質。在約翰福音第四章裏，從主與撒瑪利亞婦人的談話就可以看出來，她是一個道德極敗壞的婦人。這婦人有禮拜，禮拜是宗教舉動。這婦人有宗教，宗教是講敬虔的，她的為人生活既如此敗壞污穢，怎談得上敬虔？宗教是不能沒有敬虔的，那麼，她的敬虔是甚麼敬虔呢？她說：「我們祖宗在這山上禮拜。」（約四20）祖宗代表遺傳。敬虔既不在人的生活上，而變成在一些遺傳的規條上，在一些地方，在一些儀文上，在一些節期上了。這是變質的宗教，也是墮落的宗教。
當時的法利賽人就是這種宗教的代表，他們被主責備。主責備他們說：「因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。」（太廿三27）法利賽人只是外表敬虔，他們有許多遺傳規條，因主的門徒沒洗手吃飯，他們就來對耶穌說：「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？」（太十五2）他們在十字街頭禱告，以示敬虔，他們注重節期，注重遺傳，儀文，而不遵行神的旨意，行出來的是污穢敗壞，只有外表的敬虔，而沒內心的敬虔。主的降生，是在猶太教變了質的時候，同樣，今天的教會也與當時的猶太教一樣，由此可見，主要再來了。
（三）猶太人的預兆
經上記說：「你們可以從無花果樹學個比方；當樹枝發嫩長葉的時候，……你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」（太廿四32-33）無花果樹是預表猶太人。
當猶太人的南北兩個國家滅亡後，神就差遣耶穌降世了，主說：「我多次願意聚集你的兒女，好像母親把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」（太廿三37）主來了，他們不接納祂，而且還把祂交在羅馬人手中釘十字架。按照羅馬的律法耶穌應該被釋放的，因為巡撫彼拉多也查不出祂有甚麼罪。換言之，祂是無罪的。問題在於文士和祭司聳動百姓，目的是要除滅耶穌。無知的猶太人釘耶穌在十字架，而且還承受殺耶穌的罪歸到他們子孫的身上，結果猶太民族，土地，國家都受咒詛。在主後七十年八月提多將軍攻入耶路撒冷，屠殺猶太人一百一十萬。後來有一人名叫巴米巴，起來反抗羅馬，結果羅馬派兵鎮壓，猶太人又被屠殺五十萬。以後歷世歷代猶太人受屠殺和驅逐，最後一次是希特勒的大屠殺，猶太人死六百萬。直到今天，以色列國共有猶太人二百七十萬，全世界共有一千多萬。
這個國家的民族，多次受屠殺，仍沒滅亡，所以有人說這民族優秀，民族意識堅強，領袖傑出，這樣說對嗎？雖亡國二千多年，但這民族仍然存在。其存在的原因是神在他們身上有一個永遠的計劃。猶太人在一九一三年開始發動復國，直至
以色列打了勝仗，收回了耶路撒冷舊城，到此「外邦人踐踏耶路撒冷的日期」是否滿足了呢？沒有，因為聖殿的地基上建了一座宏大的回教廟，「外邦人的日期滿足」是要到這個回教廟被拆毀，一定要拆毀，但時間還沒到。這間回教廟一旦拆毀，主就要回來！
主再來我是無法知道的，但是，我們從社會，教會，以及猶太人的許多預兆便可知道主快要再來了。所以，我們要警醒，等候祂再來。──
吳勇《今日的時代》