六、曠野樹林
（賽卅二15）
在舊約時代，神已有個心願，願意祂的兒女接受聖靈。聖經說：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」（弗五17-18）神的心意，願祂的兒女明白祂；渴望我們進到祂的裏面，祂也願意進到我們裏面。所以作為基督徒，不但要遵行神的旨意，也要體會神的心意。被聖靈充滿，得聖靈，這是主耶穌基督的命令吩咐，應許。當主耶穌離世以前，祂說：「我要差一位保惠師聖靈到你們中間。」「我不撇下你們為孤兒，保惠師聖靈要永遠與你們同在。」聖經上應許我們說：「等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」主耶穌基督升天以前，祂要門徒等候在耶路撒冷。主應許說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力；並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
從聖經上我們看見，被聖靈充滿，並非是奢侈品，乃是必需品。不單傳道人和為主工作的人，需要被聖靈充滿；每個基督徒都有此需要。現在教會中，有些人是不及，有些人是太過。道理若至於極端，就成為異端。撒但的詭計，有時叫人太過，有時叫人不及。所以，有些教會冰冷冷的，從不題到聖靈的問題；傳道人一題到聖靈問題就害怕，恐懼將有任何困難會來到。有的教會，自動的唱靈歌，跳靈舞，說方言，把聖靈充滿的真理誤解了。
我的心非常沉重，今晚要和弟兄姐妹一同來思想聖靈的事；巴不得聖靈在我們裏面，開啟我們的心眼，好教我們明白三位一體的聖靈是何等重要。有些兄弟姊妹，以為被聖靈充滿後，心裏充滿喜樂，充滿平安，這是好的，但這非聖靈充滿最大之目的。有的人說，被聖靈充滿，講道就有能力，就能引人歸主。這是好的，但此非被聖靈充滿的最大原因。有的人說，被聖靈充滿，能多結仁愛，喜樂，和平，恩慈，良善，信實，溫柔，忍耐，節制等聖靈的果子。在你的生命裏，在你的行為上；這是好的，但此亦非最主要之目的。聖靈充滿不是為我，有很多人認為，我得聖靈，我充滿聖靈，講來講去，都是「我」。聖靈充滿，不是我有能力用聖靈；乃是求聖靈使用我。聖靈充滿最大目的如下：
第一，認識耶穌，耶穌就：「聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」今天有許多基督徒，對聖經不明白，對神的旨意不了解，對神的心意不能體會，以致他們隨隨便便，糊糊塗塗的掛個基督徒的名字。有時我們讀經，讀了很久，不解其意，讀來讀去，不過是「我們」「你們」「他們」「阿們」而已。在中文譯本，此處小字注解「明白」 則「進入」的意思。何謂「進入」真理呢？就是客觀的真理，成為主觀的經驗。很多基督徒與聖經沒有發生真正的關係。有的人讀聖經是在夜間睡不的時候才讀，但結果讀到把聖經由枕邊跌下睡了。有的人平時不讀經，等危險臨到，困難來了；就一邊禱告，一邊用手指指聖經來占卜，當作是神向他說話指示他。弟兄姐妹！這樣做實在是得罪神。何謂真理？耶穌說：「我是真理。」聖靈來了，教我們明白，認識主耶穌基督，聖靈要將一切主耶穌基督的事啟示我們，教我們愈久愈認識祂，更多更清楚的認識祂！
第二，作我主的見證，求神憐憫我們，我們作見證時，常講述自己的好處；但聖經教訓我們要作主的見證。最近，我和兄弟姊妹談及教會的前途。教會是什麼？教會是基督的身體，是神的家，是神的城，是神的國。我們是基督的身體，不是毒瘤；毒瘤不顧身體的平均發展，只顧個別吃的多，長得快。我們是神的家，不是自己的領土。許多人抱地盤主義，謀求個人的利益，沒有想到整個神的家。
我們思想神的城，啟示錄廿一章，天使對約翰說：「我要將新婦指給你看。」 後來給他看的是一座城。我本以為新婦是「一個人」，聖經告訴我們是「一座城。」奧古斯丁曾寫了「神的城」一書。這城是神永世裏的計劃，我們在建造神的城，非建造巴別塔。今天許多人的工作，非為神的城，乃為巴別塔。我們不要為自己的王國，乃要為神的國。我們禱告是為神的國度，不是為自己的帝國；為基督的身體，非為這毒瘤；為神的城，非為巴別塔的能力。親愛的弟兄姐妹！我們建造神的國時，我們在教會工作時，千萬不要為自己，叫人知道自己的名聲。許多教會的工作，為自己的宗派，名聲，在那裏造巴別塔，不是為主作見證。聖靈來了，是要叫我們為主見證，聖經說：「直到地極，作我主的見證。」 不是作人的見證來榮耀人，榮耀人絕非聖靈的工作。
第三，榮耀耶穌 耶穌說：「聖靈來了為要榮耀我。」
可見聖靈充滿的目的，非為叫你有能力，結果子，有平安；乃是叫我們認識耶穌，見證耶穌，榮耀耶穌。如果一個教會或一個人，僅講聖靈充滿，不是教我們認識耶穌，見證耶穌，榮耀耶穌；你千萬要當心，我在神面前負責說，這就是異端。如果有誰要榮耀任何人，高舉任何人，他就是得罪神。結果子，得喜樂，有能力，這是一個被聖靈充滿者自然的表現。耶穌說：「我若從地上被高舉起來，就要吸引萬人來歸向我。」
傳道人最大的試探，就是把工作當自己的產業。每一個基督徒，傳道人，主的工人！我們的雙手都是空的，一切都是屬於主的，要將榮耀歸給主。
（賽卅二15）：「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。」神從未造過曠野。創世記一章告訴我們，神所創造都是美好的。曠野是受咒詛而來的，咒詛是因罪而來的，何處有罪就有咒詛。哦！許多人的心靈如同曠野一樣，滿了荒涼。為何有如曠野的光景呢？因為有罪在裏面。親愛的弟兄姊妹！雖然我們不願意聽到這名詞，雖然有人要覺得這是老生常談，但我不能不講，教會中有罪，那裏就有咒詛。人犯了罪，靈性就漸漸變成曠野。
猶太地方，曠野最多。曠野之地沒有水。聖經說：「在乾旱疲乏無水之地。」沙漠的曠野雨量稀少，非常枯乾。許多人的靈性，有如曠野般的枯乾，何至於此？因無人管理，無人照顧。現在的以色列，他們用水在那裏澆灌，很多曠野變成綠洲。其所以成為曠野，是因為其中沒有主人，失去料理。求神憐憫，使我們看到內心有如曠野的光景，非常枯乾。
大犯罪以後，他說：「我的舌頭發乾，貼在上膛，我的舌頭不能轉動。」一個人犯了罪，不能禱告，不能作見證，舌頭發硬了。不知各位有沒有這經驗；當身體發燒，特別在半夜，非常口喝，很想喝水。很多基督徒沒有見證，與神的關係已經斷絕了。亞伯拉罕犯罪後，他與神失去聯繫。
人犯罪骨頭枯乾；以西結卅七章，他看見平原上有許多枯乾的骸骨。今天有許多的信徒，或說許多的教會，正像平原上的枯骨，彼此不銜接，教會中雖有許多人聚會，但弟兄姊姊妹之間沒有連繫。枯乾的骨頭不能成為剛強站立的人，更不能成為耶和華的軍隊。內心像曠野，一切都枯乾。猶太地的曠野，一片枯乾，長不出香柏樹來，只有荊棘和蒺藜遍野；荊棘是惡人用以編成冠冕，戴在主耶穌頭上的。許多的人叫主傷心，最叫主傷心的，就是在我們當中長出荊棘，不但彼此刺痛，也叫主受傷。有個小說家說，人好像刺一樣，彼此離開得遠，就覺得寒冷，靠得近些，彼此刺痛。人就是如此！當人沒有聖靈在他裏面，全身是刺，和他靠近即被他刺痛。有的人說話，舌頭很厲害，好像荊棘一樣，刺痛入骨。曠野有野獸，亞伯拉罕的妾夏甲在曠野不知去路。許多基督徒正像在曠野，覺得一片茫茫大地，不知何往。我們走路，無論遠近，最要緊的就是要認定方向，如果迷失了方向，我們的心裏很不安，好像熱鍋螞蟻一樣。有很多基督徒已經迷失了方向，像以色列人在曠野飄流了將近四十年；他們的靈性一直沒有長進，因為他們在曠野迷失了道路。
求神憐憫我們！我們在曠野的光景已經太久了，巴不得神在我們身上行出奇妙的事。
「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。」（賽卅二15）這是神的作為。聖經常說到「變」：「我們要心意更新而變化。」「如果你們不回轉變成個小孩子。」「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」耶穌基督的工作，就是叫我們從舊變新，從死變活。人重生得救，需要聖靈在他裏面，聖靈進入以後，人重生了，得救了，接受主，成為神的兒女；這種人不是從血氣生的，不是從情慾生的，不是從人意生的，乃是從神生的。因為凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作神的兒女。今天在我們中間，如果還未重生得救的人，我不是問你參加那個教會，也非問你是否基督徒家庭，我是問你心裏有聖靈沒有？你是否重生？若沒有重生，你需要得重生。如果你已經重生了，你自知心裏的光景，你需要聖靈的復興，你需要心意更新而變化。
感謝神！我此次來這裏，見到很多神的僕人，特別是幾位我靈裏的長輩。林證耶牧師在印尼工作很久，我曾跟隨他學習怎樣事奉神。他在婆羅洲住了很久。在那裏有種土人叫撻亞人，他們盤踞在婆羅洲各處，他們為人很樂觀。那邊土地肥沃，曠野地方樹木林立。他們每在雨季來臨之前，把樹木都砍倒，曬乾，燃燒，然後在燒過之處挖了洞，把種子播下，男男女女，大家一齊在那裏邊唱歌邊作工。到了收割的時候，他們都歡喜快樂。翌年，他們再按老法，另開新地播種，把曠野變成肥田。巴不得今晚聖靈的火向我們焚燒！這節聖經所說的澆灌，並無說明如雨澆灌，可能如火澆灌，燒盡我們裏面不應有之物。在曠野，應有之物沒有，不應有的倒有很多。在你心裏，神知道，有多少東西不應有。巴不得聖靈的火焚燒我們，叫我們的心有極大的改變。肥田看如樹林，就是長進的功課，往下扎根，向上結果。許多基督徒裏面已有神的種子，但長滿荊棘。正像耶穌所說撒種的比喻，有落在路旁，淺土石頭上的，有在荊棘中的。或者有人此時一面聽道，一面還在頂撞神；或者魔鬼攔阻你悔改，大塊石頭阻擋你，以致根不能往下扎。求神憐憫！我再說，得救只有一次，但悔改需要常在神的面前。求神光照，教我們如石的心田被挖掘，好叫肥田看如樹林；如果心田尚有荊棘蒺藜，求神憐憫，一概拔掉，叫神的名得榮耀。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力；並要在香港九龍新界直到地極作主的見證。求聖靈光照我們焚燒我們，除去我們一切的罪，好叫我們肥田看如樹林，榮耀歸主名！──
周主培《黑暗、黎明、日出》