第五之六篇
問題與回答（二）
問題：如果主給了我們一個特別的負擔，是關於召會中的某項事務，我們應該
如何合式的跟弟兄們交通，而不給人感覺我們是越過了自己的位置或是
在指揮弟兄？
回答：這很難。我的建議是告訴弟兄們你的負擔，卻不要告訴他們該怎麼做，你只要把自己的感覺交通出來就好了。有時候弟兄會因著姊妹的建議不高興，可是主的確在姊妹裡面產生一些感覺，因為姊妹能夠看見一些弟兄看不到的事。例如，弟兄永遠看不見灰塵，但是姊妹一看到灰塵就會去打掃。因此，姊妹若是看到一些情形，不知道如何處理，最好就是和帶領的弟兄交通，她就會知道弟兄們的感覺如何。
過召會生活，以及在主恢復裡往前的祕訣，就是不要被冒犯。有時弟兄不了解你，甚至對你發脾氣，你不要被冒犯了，這是弟兄們當時的情形。如果你沒有學到這個祕訣，就很難留在主恢復裡。在主的恢復中，我們的確強調等次，但是要留在等次裡，我們必須要很屬靈。無論如何，不要太在意弟兄們對你交通的反應，你仍舊是一位好姊妹，你不是因著弟兄們的和顏悅色而到召會生活中。無論你受到甚麼待遇，都要是因著主而留在召會生活當中。
問題：我所在的召會中只有一位弟兄，另外有位姊妹，她在召會生活裡的時間
比這位弟兄更久，這位姊妹很強。請問在召會裡誰應該由誰來帶頭呢？
我的靈裡很受攪擾，當這位姊妹和我單獨交通的時候，我的靈一樣受攪
擾。這次的特會對我很有幫助，我願意與她有些交通。
回答：聖經中的確題到一些召會裡剛強的姊妹。想想百基拉和亞居拉這對夫婦，他們兩人差不多同時得救，在我的想像中，亞居拉是一位忠實而平凡的弟兄，他可能很能幹，但是卻不太說話；他的姊妹就正好相反，非常的積極，總是在說話，非常的突出。當他們在以弗所遇見亞波羅時（徒十八24-26），他們把亞波羅帶到家裡，百基拉就開始教導亞波羅，她所教導的可能不是很高，因為不久之後保羅到了以弗所，那時信徒才藉著保羅的幫助受了聖靈（徒十九1-7）。
也可能是因著百基拉的鼓勵，亞波羅去了哥林多，那是百基拉和亞居拉得救的所在，結果哥林多召會產生了分裂。有人說自己是屬保羅的，也有人說他們是屬亞波羅的，因為亞波羅是個很會講道的人。然而聖經對於百基拉的記載全都是正面的，整本聖經對這位姊妹沒有任何的責難，至終她和亞居拉搬到羅馬，羅馬召會也是在他們的家中聚會。甚至保羅向他們問安時，他也是先題到姊妹的名字（羅十六3）。
姊妹也是聖徒，身為聖徒，你可以盡量的盡功用，只是姊妹要知道自己的限制，姊妹有姊妹的位置。假設一個召會裡有一位很屬靈的姊妹，相較之下弟兄們比較幼嫩，甚至於是這位姊妹帶得救的，在這樣的情形裡，弟兄們還是要學習帶頭，這位姊妹可以藉著扶持弟兄有甜美的運作。
如果召會裡只有一位弟兄，我建議你們去禱告主，然後為主勞苦，再去多得兩位弟兄。姊妹們應該盡力扶持這位弟兄，但是也不要傷害其他姊妹的功用。如果你傷害了任何一位姊妹的功用，召會的資源就會變得更薄弱了。一位弟兄的功用很有限，召會需要所有的聖徒一起盡功用。姊妹可以在聚會裡申言，但是不應該教導；姊妹可以為主說話，甚至講解聖經，但是不要教導，也不要去告訴弟兄該作甚麼。
問這個問題的姊妹，我建議你不要太去製造話題。如果另外那位姊妹多盡功用，你就更多和她有禱告。很少人會因著我們的勸戒而改變自己，但是人會因著我們的愛而改變。回到你的召會中，在愛裡和這位姊妹交通，甚至定規自己更多和她一起禱告，更多和她一同勞苦，直到你們兩個人之間的距離消失了為止。這樣，若是這位姊妹有任何的短處，也能被遮蓋，被挽回過來。
問題：單身姊妹在婚前如何完全被主使用？單身和已婚的姊妹在召會中的功用
有何不同？
回答：單身姊妹和已婚姊妹最大的不同是在家庭，已婚的夫婦比單身的姊妹要有更多的功用。你可能以為姊妹一結了婚，有了孩子以後，就不能作甚麼了。我不同意這樣的說法，除非單身姊妹是住在姊妹之家，而那個家是以一個單位來運作的，否則單身姊妹的功用很有限。原則上，結婚的家庭可以有更多的運作，因為聖經告訴我們，召會生活的運作是透過家庭的。早期在耶路撒冷的召會，聖徒是挨家挨戶聚會的，每一個家都是召會裡小小的運作單位。
因此，單身姊妹要學習和有家庭的人一同來運作。如果你住在姊妹之家，那就不同了，如果你不是住在姊妹之家，就不要單獨努力去作甚麼，你可以和附近的姊妹之家一起，或是和一對夫婦一起，這樣你所接觸的人就會接觸到一個家。已婚的姊妹可能不容易出去接觸人，校園裡單身的姊妹有無限多的接觸機會，有成千上百的學生等著你去接觸。即使你已經在職，你還是比已婚的姊妹有更大的空間，已婚的姊妹一下班就要衝回家去照顧家庭，因此很少有機會能和同事熟識。單身的姊妹就可以和女同事一起去吃晚餐，發展彼此的友誼。這是一個機會來運用家庭的力量，你可以邀請你的朋友到聖徒家裡去吃飯。單身的姊妹若是能這樣和家庭同工，召會生活會非常興旺。我要說，主能藉著這樣的運作更多的祝福召會。
問題：蒙頭的意義是甚麼？我應當如何蒙頭而不是只作一個表面的形式？
回答：我鼓勵姊妹們蒙頭，雖然這不是一個定規。你蒙頭不是為著自己的緣故，而是為著弟兄們的緣故。許多次我見到姊妹們合式的遮蓋自己的頭，我就得著光照。她們的蒙頭對我說，「你是位合式的弟兄嗎？」不僅如此，蒙頭也使撒但蒙羞，撒但之所以成為撒但，就是因為他沒有蒙頭。夏娃所以犯罪，也是因為她在那件事上沒有蒙頭。蒙頭是件好事。
你們的蒙頭帽應當簡單、合式，表達出我們的立場，但是不要弄得太花俏。有些公會裡的婦女戴帽子，每週都成了帽子大賽，比賽誰的帽子最好看，這不是蒙頭，這反而是一種暴露，所以不要把蒙頭帽弄得太漂亮。我也鼓勵你不要戴和其他姊妹一樣的蒙頭帽，如果我們把蒙頭帽的樣式統一起來，就變得非常排外了。
問題：姊妹合式在擘餅聚會中擘開餅嗎？
回答：只要是眾人能見到的事，姊妹都不要作太多。召會裡顯明的事，像是報告、帶聚會、或是擘餅，最好姊妹都不要作。這是根據兩個男人在田裡、兩個婦人在磨坊的比喻（太廿四40-41），弟兄在白天工作，姊妹在夜晚工作。夜晚可以指主再來之前的時候，或者是困難的時期，當召會在艱難的時候，姊妹應該更加勞苦，將弟兄出產的糧食變為食物。在婦人找錢的比喻裡（路十五8-10），她是關上門，點上燈來找錢。在這個原則裡，任何顯在人前的或是醒目的事，都試著不要去作。如果你真覺得主帶領你去擘開餅，特別是在家庭中的小型擘餅聚會時，你可以去作，但是不要成為一個固定的實行。
問題：姊妹如何讓主有路，與弟兄們配合豫備主的再來？姊妹如何在每天的召
會生活裡來應用主的路？
回答：這個問題很屬靈，也很不好回答。事實上，主在每個人身上的路都不一樣，雖然祂的原則是一樣的。你應當每天晨興、讀經，把自己擺在召會生活裡，並且照顧聖徒。這些都是原則，但是要如何實行，就完全在乎個人。
問題：我們如何學習推磨呢？如何把弟兄們所出產的小麥變成營養的食品？
回答：這也是個屬靈的問題，同樣不好答。每一項屬靈的操練都聯於一個特定的原則。首先，你需要有屬靈的看見。如果你想在召會生活裡盡功用，但是卻沒有屬靈的看見，那麼弟兄們可能已經出產了許多的食物，但是你卻一點也看不到。
第二，這個看見必須激發我們裡面的負擔。在一個特會當中，你可能有一些看見，你的看見必須在你裡面成為動力，這個看見成為你的負擔。
第三，從這個負擔裡，你應該有一些的勞苦。許多時候聖徒沒有看見，或者有了看見卻沒有負擔，甚至於有了看見，也產生了負擔，但是卻沒有勞苦。我們可能對人有負擔，但甚麼都不作，就是有負擔卻沒有勞苦，這在召會生活中非常常見。最好你有了負擔，就進到負擔裡來勞苦，照著實行。你可能很享受特會的信息，有負擔要進入這些信息，你就可以把信息聽抄出來，挑出要命的點來和姊妹們一同進入。
第四，從你的勞苦裡產生某種召會生活的實行。我們都應該這樣操練，否則召會生活就成了聚會生活，大家只是去聚會，聚完會回家，弟兄們可能釋放許多信息，卻產生不出任何果效。如果弟兄所說話讓你受到鼓勵，你就回去勞苦，照著實行，這樣許多的聖徒就能看到你所看見的，這樣的召會生活就太好了。我們若是都這樣實行，召會會何等的蒙福。
至於我們要如何將小麥變成食品？你聽完一篇信息以後，要先勞苦，叫這篇信息向著你說話。若是信息和你的距離很遠，很快你就會忘記了。召會生活裡不斷的有新的豐富產生，我們很容易就忘記手邊原有的，因此你要停留在其中，在主所給你的感動裡勞苦。李弟兄產生了許多的豐富，需要無數的弟兄姊妹在夜間推磨，把它變成可享受的食物，我們都要這樣學習。
問題：我們對於兒童服事很有負擔，應當要怎麼作？如何完成我們的負擔，又
不叫人感覺我們是負責的人？如何帶領更多的聖徒進到服事裡？
回答：如果你負責兒童服事，你就是負責人。我們說姊妹不能作頭，意思不是姊妹甚麼事也不能作。如果你對兒童服事有負擔，就去擔起這項服事。姊妹不作頭，意思不是姊妹要成為機器人，一個口令一個動作，從來不提出自己的意見。我們在召會生活裡應當很輕鬆、很自由，該負責的時候，就把責任擔起來。
你想邀請聖徒進到服事裡，只要在聚會裡把這個需要交通出來。在你宣佈之前，先和長老有交通，然後在聚會裡，把兒童服事的需要交通出來，請有負擔的弟兄姊妹和你聯絡。姊妹能夠這樣有負擔，積極的來操練，實在是甜美。
問題：當一些負面的思想出現的時候，譬如批評、閒話、抱怨或是冒犯，我很
難把這些東西丟開，這些思想好像一直追著我跑。如果當時硬壓下來，
之後一定會更厲害的爆發出來，要治死這些東西似乎是很難。
回答：這也是我的經歷，你試著不要發脾氣，如果當場沒有發作，之後一定也會爆發出來。所以不要努力去壓制你的脾氣，當然也不要去鼓動它。
我舉一個例子，你到洛杉磯去，以為天氣一定會很好，可是恰巧來了四個颱風，雨一直下個不停，你覺得自己不像在洛杉磯，好像到了台灣一樣，但是事實上你人是在洛杉磯。脾氣就像颱風一樣，雖然你發了脾氣，你人其實是還是在天上。你只要注意自己的生活，這樣你對脾氣的憂慮就會消失，因為你實際是在天上。
不要努力去勝過你的軟弱，相反的，你要去享受它。如果你不軟弱，怎麼能明白主的恩典？在你的軟弱之中，不要一直想著撒但如何勝過你，你要專心想主，這樣你就不會因著軟弱而頹喪，相反的，你能夠好好的享受主。
問題：姊妹若是有個對召會有幫助的好想法，她應該怎樣交通出來？
回答：如果姊妹有一個能對召會有幫助的想法，去找長老交通並沒有錯。問題是姊妹太在意要不要去作一件事，你應該學習注意如何去作它。譬如說，你覺得召會需要更多的禱告，你也知道一些姊妹沒有工作，她們應該有時間來在一起禱告。你有負擔請姊妹們一同禱告，長老一定不會說你意見太多。但是要實行你的負擔，你要有對的做法。如果你很甜美的去和長老交通，沒有人會責備你。但是如果你在聚會中站起來，責備姊妹們都太懶散了，她們應該一起來和你禱告，那麼你就是自找麻煩，這樣的交通會很冒犯人。一位剛強的姊妹在召會生活裡合式的運作是召會的祝福，如果運作得不合式，就會導致許多的問題。
問題：姊妹可以化妝嗎？
回答：這不是對錯的問題，這完全在於主給你個人的帶領。我願意藉這個機會對作妻子的姊妹說一些話，許多妻子儀容不整，想藉此證明她們很賢慧，她們要向丈夫表示自己是何等的忠實和勞苦，因此沒有時間顧到儀表。你們千萬不要這樣作，即使只是你和丈夫單獨在一起，也要注意到外表，這樣才是合式、有智慧的做法。
說到化妝，我贊成有合式的裝扮。你在家的時候，即使只有丈夫一個人在，你也要有莊重的儀表，不要邋邋遢遢的，去聚會時也是一樣。但是你不要因此就開始去買新衣服，作頭髮，把臉塗得五顏六色的。我們要小心不能屬世，但是一定要合宜的裝扮自己。
問題：我覺得在召會生活裡，弟兄不鼓勵姊妹外出工作，但是就我的感覺，我
如果出去工作，無論是對家庭或是對召會都比較好。我為此有很多的禱
告，但是我還在等待答案。
回答：就著今天在美國的生活標準，妻子若是不出去工作是不容易的。為了要付房屋貸款，繳孩子的教育費，還要供兩部車，妻子就非工作不可。如果你不想工作，方法很簡單，就是不要受任何事物的吸引，以現有的一切為滿足。
妻子出外全職工作有很多理由，經濟需要當然是其中之一，但這不應該成為唯一的理由。如果是這樣，你就應當學習過簡單的生活。另外一個理由是妻子需要自我的挑戰，今天許多婦女受過高等的教育，整天待在家裡對她們來說是很難的。如果妻子實在受不了光是待在家裡，就應該出去找個工作。不過我強調，每天不要工作太長的時間，最好只上半天班，紓解一下壓力，這樣一面她覺得自己是個有用的人，一面也還有時間為著召會生活。你能為召會擺上多少都根據於你的時間。我鼓勵姊妹們過簡單的生活，盡量把晚上的時間空出來為著其他的人，這樣你的家才能成為身體的祝福。
問題：我常常不知道順服和有意見的區別在哪，我們應當順服到甚麼樣的程
度？我們應該像機器人一樣，只是服從命令嗎？好像不管我說甚麼，都
變成是有意見。
回答：順服是你這個人的問題，不是你作甚麼事的問題。順服的人不管作甚麼都是順服的，但是你可能作一件順服的事，仍然不是個順服的人。你要知道，作順服的姊妹是在於你這個人，你能看到自己在召會和家庭裡的位置。並不是說你就沒有從主來的引導，你當然可以有很多從主來的說話。至於意見，如果你覺得你想要說的是意見，那就不要講；如果覺得不是意見，就說出來。不要把自己弄得很複雜，只要簡單、安息就好了。
問題：弟兄說家聚會應該佔有召會生活百分之八十的時間。假如我一週已經有
兩個聚會了，我應該再有多少聚會呢？
回答：召會生活不是聚會生活，召會生活是我們和其他人一起的生活。要共同實行召會生活，意思是我的家和我的生活是向你敞開的，你的家和你每天的生活也是向著我和其他人敞開的。讓主來帶領你每週要有幾次的聚會，但要試著在每天的生活裡和其他的聖徒有聯繫，試著在生活裡幫助其他的人。── 朱韜樞《姊妹聚會信息系列》