第三之八篇 問題與回答
─ 關於家庭生活
問題：我的丈夫總是忙於召會生活，他整天上班，又要花時間和弟兄們在一起，參加各種聚會，還會把一些召會的事情帶回家做。他根本沒有時間為著家庭，也沒有時間和我有屬靈的聯結，在這樣的情形下，我的態度應該如何？
回答：事實上，有這樣的丈夫是很不錯的，在召會生活中有許多姊妹正是盼望能找到這樣的丈夫。妳能有這樣的丈夫，實在是主的憐憫。一般說來，妻子常常會因著丈夫在屬靈上不夠顯明而受攪擾。妳的丈夫愛主，常常去聚會，並且非常關心召會和聖徒，妳應該為此感謝主。但是，妳問到丈夫因著忙於召會生活，而沒有時間陪妳，是不是仍然應該安息？這個問題很難回答，可以說是，也可以說不是。首先，妳必須明白，妳的丈夫就某種意義而言，他是妳的「產品」，他現在之所以會這樣，起碼有一半是受到妳的影響。從一方面來說，妳不應該想要操縱丈夫；就另一面來說，妳一定會影響他的生活，他的態度和行為多半和妳是個怎樣的人很有關係。所以如果他忙於召會生活，似乎是忽略了家庭，不能完全怪他，妳起碼也要擔負起一半的責任。
作妻子的可能因為丈夫不想和她一起禱告而有掙扎。丈夫和妻子要來在一起禱告是不容易的，他們常常彼此不了解，丈夫所關心的、想要禱告的事，妻子不了解，反過來也是這樣。我們之前說過，男人有他的自尊，女人有她的自我。對於姊妹而言，世界上最自傲的人就是她的丈夫。所以，剛結婚的年輕姊妹要很小心，她若是說了一些話傷害了丈夫的自尊，就很令人擔心了。姊妹結婚後，也許會發現丈夫有某些缺點，她就急著想去改變他，因此不知不覺就用了侮辱的字眼。她以為自己只是提供一些合適的建議，但事實上卻傷害了丈夫的尊嚴。所有年輕的妻子都應該受題醒，絕不要這樣作。要小心！不要說傷人自尊的話，因為到末了會危害到妳的家庭生活。妳的丈夫對其他的人都很謙卑，但是對妳卻是滿有尊嚴的。這就是為什麼妻子請丈夫一起禱告，要比丈夫邀妻子容易，因為丈夫的自尊心比較強，他對於其他的人可能不會這樣，但是他對自己的妻子卻要保持自己的尊嚴。
還有一件事妳們若能記住也會有幫助，那就是姊妹比較情緒化，因此丈夫想要要求妻子就更加困難了。例如丈夫說：「我們來禱告吧。」可是妻子正好心情不好，就說：「不要！」幾次之後，丈夫就不想再要求她一起禱告了。然而，在原則上，弟兄不會那麼情緒化，他們比較是照著自己的理性來生活的，所以如果姊妹請丈夫一起禱告，他比較不會說：「不。」姊妹們，如果妳和丈夫禱告得不夠，那麼就直接去請他和妳一起禱告，看看他會怎麼回答。他大概不會說：「不要。」頂多會說：「現在不行。」這就很好了。如果他這麼說，妳過一會兒再去問他：「你現在可以禱告了嗎？」至終他一定會願意的。
姊妹們，要學習與妳的丈夫有交通，和他多談心，鼓勵他和妳一起追求屬靈的事。當他在召會生活中更顯明，更盡職的時候，要學習在靈裡扶持他。如果妳學著這樣來實行，就算妳丈夫的時間都被召會生活佔滿了，妳仍然能夠安息。
問題：如果丈夫對召會的認識還不夠清楚，姊妹應該在召會生活中操練到甚麼程度？她還能盡其所能發揮她的功用嗎？
回答：要回答這個問題，我們必須看見在召會中的運作有四方面：第一，我們的運作在於生命；第二，在於知識和真理；第三，在於負擔；第四，在於神聖的安排。要在召會生活中有健康的運作，這四方面的每一項我們都需要。例如，我們可能想去幫助人，但是我們若不能在靈裡有生命的感覺，我們的運作就了了。當我們願意去幫助人，也認識生命的感覺，但是卻沒有讀過聖經，那麼我們仍然不會有運作。沒有生命的感覺和真理的裝備，我們就不可能幫助任何人。不僅如此，如果有了豐富的生命經歷，也有了豐富的真理，當我們在召會生活中來運作的時候，還需要更進一步的，有一個新鮮屬靈的負擔，沒有新鮮屬靈的負擔，我們的運作就不會有果效。
所以，當姊妹的丈夫對召會的認識還不清楚的時候，她必須明白，她的運作不是根據丈夫的情形，她的運作乃是根據她自己的負擔。或許她的丈夫不愛主，但她應該明白只有主能叫人愛祂。不管在甚麼情形之下，她應該滿了渴慕，願意操練，願意盡功用，新鮮屬靈的負擔會叫她這個人豪邁起來，也會叫她這個人滿了喜樂。
姊妹們，當妳有了新鮮的負擔時，就會忘記自己的處境，妳會忘記丈夫的光景，甚至於忘記自己的光景。妳愈有負擔，就愈能運用妳所擁有的生命和知識。若是失去了新鮮的負擔，妳所有的生命和知識就像銀行裡的存款，只存在戶頭裡而不能動用，因為帳戶被凍結了。姊妹們，不論妳所擁有的是甚麼，即使看起來只有一點點，也要去運用，不要讓妳的豐富成為凍結的款項，新鮮的負擔會使妳的豐富成為滿有生命的投資。要忘掉妳的丈夫清楚還是不清楚，因為這些都無關緊要。重要的是，要問自己，我有沒有生命？我有沒有真理？而且要更進一步的問自己，我有沒有新鮮屬靈的負擔？如果有了新鮮屬靈的負擔，妳所擁有的一切生命和真理才會變得有益處。
姊妹們，要學習有負擔，讓妳所有的一切成為豐富的資本。主所給妳的豐富，要學習會運用並且會投資，這樣妳的事奉生活就會滿了功用。甚麼時候妳發現妳的「本錢」被凍結了，就要一次又一次的把自己投資下去。甚至在妳的第一筆投資還沒有獲利之前，就要把自己再投資到其他的地方，這樣持續的把自己投資進去，就證明妳有負擔。妳不需要考慮：「我的丈夫怎麼辦？」把這個問題留給主，妳只要考慮：「我有沒有新鮮屬靈的負擔？」這樣才是真正的來建造召會。
我們的運作還有第四方面，就是關於神聖的安排。如果妳已經有了某種度量的生命和真理，也有了新鮮的負擔，妳還必須要看見神有祂神聖的安排。這就是說妳不必自己去「獵取」機會來盡功用，妳不需要想：「沒有人給我機會盡功用，所以我要自己來安排安排。」要學習信靠主，主有祂的安排。一旦妳摸著祂神聖的安排，似乎全地都在妳的腳下；當妳順從主的安排時，定規可以找到讓妳運作的地方。在這個安排裡，可能有一些從主自己來的限制，妳不需要抗拒主神聖的安排。也許丈夫的情形攪擾了妳的良心，以致妳覺得最好不要做太多，但是有甚麼能阻止妳傳福音？有甚麼能阻止妳和軟弱的姊妹一同禱告，把她再帶回主的面光當中？又有甚麼能攔阻妳在職業裡或在家庭裡展覽基督？這些都算是我們的運作。因此一旦我們有了生命、真理，和新鮮的負擔之後，我們還要學習信靠主神聖的安排。
問題：作為一個姊妹，如何能使丈夫把自己完全擺給召會生活？即使他以後大部分的時間都不會在家。
回答：妳這樣來問這個問題，聽起來好像妳並不希望丈夫把自己完全擺給召會生活，因為妳認為這樣一來，他大部分的時間就不會在家。能夠與丈夫站在一起，並且幫助他奉獻自己為著主的恢復，這是非常自然、非常健康的。但是結果會如何，妳並不知道。妳不能說：「如果我的丈夫愛主，那就是說他會常常不在家。」這樣的結論不正確也不合理，因此不應該成為話題。想想看世上的人，有多少還沒有得救的丈夫會留在家裡陪妻子的？許多屬世的家庭，作丈夫的大部分時間也不在家。妳怎麼知道如果丈夫愛主，把自己擺給召會生活，他就會常常不在家？妳並不知道。可能丈夫的確常常出門，但卻帶著妳一塊兒出去，丈夫和妻子一起出去服事不也是很有可能嗎？妳不需要有這些考慮，我們應該要簡單。
妳所題出的這個問題是一個很難學的功課，要如何幫助丈夫愛主，而又不是因為妳的指使？如果妳很愛主，而他不愛主，千萬不要去勉強他。相反的，他會從妳得著兩樣最大的幫助：一面妳是堅定的愛主，另一面妳有從主來的安息。就著見證的原則，妳必須堅定，堅定的意思就是絕對的愛主、愛召會、愛主的恢復，以及主現今的工作。但是同時妳也要有從主來的安息，不要對丈夫說：「你若反對我，就是反對神﹗」這就說明妳沒有安息，這樣只會惹丈夫生氣。如果妳在立場上很堅定，卻常常滿了焦慮，這樣丈夫就不會從妳得著幫助。然而，如果妳很安息，卻不堅定，他也一樣不會得著幫助。
妳對主要有堅定的立場，但同時也要對丈夫表現出妳愛他。也許在有聚會的晚上，妳可以煮一頓好吃的晚餐，晚餐之後就可以問他說：「你要不要跟我去聚會？」如果他拒絕了，妳還是應該安息。聚會回來以後，不用對他說：「聚會真好﹗你不應該錯過的。」妳不必焦慮，也不必緊張，只要安息。高高興興的回來，洗洗碗，或是做一些令丈夫高興的事，至終他會明白妳有堅定的立場。但同時妳也很安息，妳不會勉強他去做任何事。他會明白在妳裡面有一些從主而來真實的東西。這樣妳就不是在強迫或是指使自己的丈夫，而是活在見證的原則裡，這樣就會讓他更容易被主得著。── 朱韜樞《姊妹聚會信息系列》