雅各的晚年
經文：創：46章1至4節；４７章7至10節，29至31節；四十八章10、13至19節；四十九章32、33節。
創世記主要是記載亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的故事，在這卷書中，常常提到「我是那耶和華你祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神」。這三個人所走過的天路歷程，有的小時了了，大未必佳，有的則是晚節不保；基本上來說，他們三人到了年老的階段都不錯。今天我們要特別從雅各的晚年來看他所給我們三方面的榜樣：
一、雅各的夜間異象
雅各晚年時，神讓他在夜間看到異象，且對他說要去埃及，神要讓他成為大族。異象對我們是非常重要的。箴言說：「沒有異象，民就放肆」，放肆又可翻譯為崩潰、瓦解、凋零或滅亡。
異象不是傳道人的專利，也不只是賜給年輕人或中年人，而是給處在人生每一階段的人。摩西八十歲在曠野牧羊時，看見異象—荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。這異象使摩西從八十歲到一百廿歲之間，成為一個非常有活力、動力和方向的人，在那四十年當中，他完成了一生中最寶貴的工作。老迦勒在八十幾歲時對約書亞說，尚有一地未攻下，就是位居山地，十分難攻打的西伯倫；他對約書亞說，把那地給我，我要將它攻下。老迦勒能如此信心滿滿，因為他有異象。異象使我們有方向，即使在晚年也能完成神重大的託付。老約翰被放逐在拔摩海島時，已經快九十歲了，有一天當他回頭看榮耀基督的異象，那異象就讓他寫下啟示錄，以至我們今天得以看見許多重大的啟示以及將要發生的事。
耶穌基督降生來到世上，在他童年時，他的父母帶他到聖殿，聖經記載有兩個很有異象的老人看到了耶穌：一個是老西緬，他素來盼望以色列的安慰者來到，能在未死以先得見耶穌，果然他看見了。另一位是八十四歲的女先知。
今天的信息特別針對我們當中一些年長的弟兄姊妹，神不但把異象賜給年輕人、中年人，也賜給年長的人，讓我們在晚年仍活得有意義、有價值。雖然不一定是作很大的工作，但是因為有異象，就有活力和動力，以至可以作有價值的工作，在建造教會的事上成為神可以使用的僕人。
異象從哪來？當我們真正思想關切神的心意時，神就把祂的旨意啟示給我們，要我們照著祂的旨意做，這就是異象。這是「異象」較廣義的定義。
我母親將近八十歲時，因白內障要開刀，有一次家族聚會時，她禱告求神讓她開完刀後，眼睛能看得清楚，好使她在晚年能把聖經再讀一遍。當時我們聽了那段禱告，並沒有特別的感受，但有一個堂哥聽了卻非常的感動，他暗下決心，要使用完好的眼睛認真地研讀聖經。
異象不一定是看見火燒荊棘的景象，而是求神幫助我們，在一些小事上也能影響我們周遭的人、環境或教會。求主特別賜福撒母耳團契年長的弟兄姊妹，有些人的兒女都在國外，他們留在台灣是希望在建造教會的事上有份，讓教會成為榮耀的教會，向這個世代說話，贏得整個城巿，改變全台灣。求主讓我們成為有異象的人。好叫我們有方向，不放肆、不崩潰、不瓦解、不凋零。使我們充滿活力和動力。
二、晚年的祝福與蒙福（創四十七7、10）
雅各的生命前後有很大的改變，早期他的人生就是「抓」；在母親肚子裡抓哥哥的腿，抓不成，就用紅豆湯抓長子的名份，接著又在父親面前用欺騙的方法「抓」長子的祝福，然後因為怕哥哥報復，就跑到舅舅家，後來舅舅變成岳父；他在那裡「抓」了四個女人作妻子，生了十二個孩子，但到了晚年，他的手不再是抓，而是為人「祝福」。當法老問他話，他除了回答自己的壽數以外，就是祝福；從某個角度看，法老是王，理應祝福他才對，但因神與他同在，他就可以祝福別人。祝福就是無所求。他不只祝福法老；在創世記最後幾章中，他祝福約瑟和約瑟的兩個兒子，也祝福其餘的兒子。當我們成為一個為他人祝福的人，往往就蒙福。
雅各剛開始很會抓，但他說他的年日又少又苦，直到老年，他開始祝福別人時，他自己就蒙福；法老的恩惠臨到他，他的兒子也孝順他。有人說：如果我們常常為別人祝福，神就把足夠的福賜給我們；若我們經常埋怨、咒詛，撒但也會豐富的供應。
雅各的晚年非常的蒙福，因為他不再抓，而是祝福，他祝福的對象有：
1.法老。這提醒我們也要常為執政掌權的祝福禱告，代替漫罵責備，當我們奉主的名祝福他們，自然會產生影響。
2.約瑟和約瑟的兩個兒子。當雅各為約瑟的兩個兒子祝福時，他已老眼昏花，看不清楚了，就像當年他欺騙父親時，父親也看不真確一樣。雖然雅各看不見，但他祝福約瑟時，約瑟雖排行第十一，卻得長子的祝福，並且讓約瑟的兩個兒子，也就是雅各的孫子變成兒子的名份，當約瑟把他的右手放在長孫的頭上，要得長子的祝福時，雅各卻說不是如此，他的眼睛雖看不見，心裡卻明白。因他是個親近神的人，以至雖老邁，眼睛昏花，但屬靈的看見卻非常清楚。
3.十二個孩子。雅各為孩子們作預言性的祝福禱告。因為他知道神的心意。求主幫助我們，成為一個祝福、蒙福的人，照神的旨意祝福我們這個世代，祝福我們的家人、教會和國家，這樣，神的恩典就更多更豐富的臨到我們。
耶穌說：「不要咒詛，只要祝福」，「要愛仇敵，並祝福他們」，保羅也說：「只要祝福，不要咒詛」，彼得則說：：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心，不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前三8、9）當我們用口祝福，我們的心及思想都充滿祝福時，神的福氣就要充充滿滿的臨到我們。在家庭中，作祖父的祝福孫子及一家大小，作丈夫的祝福妻子、孩子，作妻子的祝福公婆、丈夫、孩子，孩子又祝福父母、祖父母，這樣的家庭就會多而又多的滿了福氣。
盼望我們的教會也是充滿祝福的教會。弟兄姊妹或同工不論看到誰、想到誰，就為他禱告，如此，教會必成為蒙福的教會。求主幫助我們都像雅各一樣，用口和手祝福別人。
三、晚年的敬拜與安息（創四十七31）
「以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來說，我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及，我與我父母同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。約瑟說，我必遵著你的命而行，雅各說，你要向我起誓，雅各就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜神。」（創四十七29～31）雅各祝福完十二個孩子後，又更詳細的吩咐他的後事如何處理，他清楚明白地交代指示，歡歡喜喜的安排後事，這是值得我們學習的。
若我們不面對死亡的事實，以致該交代的後事沒交代，當安排的未安排，特別是很多未信主的家庭，告別式還未舉行，遺族就為爭財產而吵起來了。當我們一生快走到終站時，在神的旨意中預作安排，這是何等美好，不要等到快嚥氣，已病得說不清楚，才帶著遺憾離世。有些弟兄姊妹甚至在中年時就立好遺囑，過了幾年再修改，甚至他的追思禮拜要唱什麼詩歌，請誰證道都想好了；還有人把錄音帶都錄好了。如果我們把這當成一件事來作，且是一件可以談的事，我們就可作更好的安排。
當雅各向約瑟交代完，就扶著杖頭或在床頭上敬拜神。他不是禱告或懇求，而是完全的安息，敬拜神，也就是單單的要神；「要神」不是要神的祝福，乃是要親近神、聽見神，因為唯有神才是我們人生最大的滿足。最後，雅各就收腿、斷氣，到主那裡去。盼望我們的生命也是安息、等候、敬拜在神面前，這是何等美好。
有些傳道人非常羡慕在講道時去世，甚至被提，這些固然很好，但我們每個人都可以在敬拜中見主面，我們必須經常預備心迎見神。
我父親九十三歲時，身體已漸漸衰弱，檢查時也不知是什麼原因，有一次，我妹妹打電話問候他，我聽到他們的對話，父親說：「我身體比較衰弱了，不知道是什麼毛病，但我的心已預備好了，隨時都可以去見主。」後來檢查出他患了大腸癌，那疾病使他的身體承受非常大的痛苦，但在最後的一個月，他的病房四周貼滿了詩歌歌詞的大字報，我們探望他時，他不是禱告就是唱詩，他最喜歡的詩歌就是「十字架」，「十字架，十字架永遠是我的榮耀」，最後那幾天，他已發不出任何聲音，但我們唱詩時，他就舉手和我們一起敬拜。
盼望我們年輕時有異象，年老時仍有異象。讓我們的生命充滿祝福，並看「神」為最寶貴的，「敬拜祂」比我們所得到的更寶貴。── 周神助