第四課 出埃及記
(從離開埃及地到西乃山
(約主前1860 - 1447])
Ａ. 成書的目的∶
1. 歷史性的目的∶從雅各的家庭(出1∶5，七十人)，發展成為以色列民族(出12∶37『步行的男人約有六十萬』，占當時的人口四分之一，總數約有二百萬人，又按民1∶46得悉這六十萬人男人是廿歲或以上的)。
2. 教義性的目的∶
a. 逾越節的羔羊及過紅海的經驗帶出救贖與解救的主題；
b. 一群聖潔的子民必須順服於神；
c. 神在立約[與亞伯拉罕所立的約]上的忠誠(參創13∶14起； 出3∶7起)。
Ｂ. 出埃及記的重點與內容
1. 子民的沮喪 [1章]
a. 『有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。』(出1∶8。這新王可能是杜得模西士三世[Thut
Mose III 1504-1450] )，他更加虐待以色列人。
2. 子民的拯救者 [2-6章]
a.
預備∶[1] 摩西在埃及地有四十年的宮廷訓練，本想以自己的力量解救以色列人的困境。
[2] 四十年在米甸曠野，直至另一埃及王興起為止(亞門諾斐斯二世［Amen-Hoptep
II 1450-1425］。參出2∶23)。
b. 任命∶[1] 神任命摩西回埃及，求法老能讓以色列人離開［3-4］。
c. 代求∶[1] 在硬心的法老面前代求[5]。
d. 啟示∶[1] 神的代表(出3∶14，6∶3)。
[2] 神以啟示證明 的大能。
3. 子民的解救
[7-18章]
a. 埃及的災難[7-11]
十災和埃及諸神的關係
災 禍 經 文 可能針對的埃及神只
1. 尼羅河水變成血 出7∶14-25 尼路斯∶河神.
赫神∶尼羅河守護神
哈皮∶尼羅河之精靈
阿西利斯∶尼羅河是血河
2. 青蛙 出6∶1-15 黑格∶賜生命之母神.
赫克(青蛙狀)∶ 復活之神
3. 虱 [蚊子] 出8∶16-19 色巴∶ 大地之神.
4. 蒼蠅 出8∶20-32 歌巴拉∶ the sacred scarab.
5. 畜疫 出9∶1-7 亞比利斯，赫多∶ 神聖的牛.
哈妥爾神∶母神(牛狀).
亞皮斯神∶莆他神的水牛；生殖的記號
拿費士∶安城的聖水牛
6. 瘡泡 出9∶8-12 太奉∶ 惡眼之神.
英和特神∶藥神
7. 冰雹 出9∶13-35 書武∶ 天空之神
努特神∶天神
伊西訓神∶生命之女神
色特∶五穀之保護神
8. 蝗蟲 出10∶1-20 沙拉比斯∶ 保護免受蝗蟲災之神
伊西斯神∶ 生命之女神
色特∶五穀之保護神
9. 黑暗 出10∶21-29 拉∶ 太陽神
銳神、亞頓神、亞東神、和如司神∶各類
不同的太陽神
10. 長子之死 出11∶1-12∶36 巴搭∶ 生命之神
法老的神性∶ 阿西利斯神，賜生命者
可見這些災難的出現並不是偶然的，早有神的旨意在當中，要埃及和以色列人都明白這是神的作和旨意，所有的人必須順服聽從。
b. 在埃及的逾越節[12∶13] (出12∶13『這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。』)
c. 出埃及的路程[14-18章]
[1] 過紅海[14]
[2] 第一首於聖經出現的『救恩之歌』[15]
[3] 一連串對以色列人的試煉[15b
- 18]
瑪拉的苦水變甜；從天藉鵪鶉而來的嗎哪；從磐石出水源；約書亞帶領戰敗亞瑪力人；葉忒羅獻策與摩西治理以色列人。
C．以色列人的責任[19-40章]
A. 律法的約版
-- 教導對神的順服
[19-24]
救贖不單包括了以色列人離開埃及，也包括了從他們當中拿走埃及，因他們常思慕埃及［世界］而不盡上責任(出16∶3)。
1. 約的實踐[19] (出19∶8)
2. 誡命的啟示[20]∶ 寫於兩塊石版上(兩塊石版有關『約』的歷史由來，與當時的宗主國與附庸國有關)，並含有正面與負面兩種語氣。
a. 對神的責任(第一至第四條誡命)
[1] 神的至高無上
-- 抗拒多神主義(出20∶3『除了我以外你不可有別的神』)；
[2] 神的外貌形象
-- 抗拒偶像(出20∶4『不可為自己雕刻偶像』)；
[3] 神的神性莊嚴
-- 抗拒褻瀆的語言(出20∶7『不可妄稱耶和華你神的名』)；
[4] 神的尊崇敬拜
-- 抗拒世俗主義(出20∶8『當紀念安息日，守為聖日』)。
b. 對人的責任(第五至十條誡命)
[1] 人的至高無上
-- 抗拒對父母的不敬(出20∶12『當孝敬父母』)；
[2] 人的外貌形象
-- 抗拒兇殺(出20∶13『不可殺人』)；
[3] 人的神性莊嚴
-- 抗拒淫亂(出20∶14『不可姦淫』)；
[4] 人在產業上的位份
-- 抗拒盜取(出20∶15『不可偷盜』)；
[5] 人在別人上的位份
-- 抗拒說謊(出20∶16『不可作假見證陷害人』)；
[6] 人在所擁有上的位份
-- 抗拒貪念(出20∶17『不可貪戀....』)。
約在一千五百年之後，耶穌將這些誡命總括為『你要盡心，盡性，盡意愛主你的神』(太22∶37。總括了第一至四條的誡命)與及『愛人如己』(太22∶39。總括了第五至十條的誡命)。
3. 民事的律法[21-23]
一個社會的律法需要以神的道德為基礎∶人權--奴隸，父母，孕婦[21]；擁有產業的權利[22]；及個人的誠實[23]。
4.
約的堅定[24]
B. 敬拜神的會幕
-- 教導人怎樣親近神
[25-40]
1. 從神來的指引
[25-31]
會幕的各部 其中的教訓 在新約(或基督身上)的應驗
1. 門 只有一條通往神的路 約10∶9『我就是門』
2. 祭壇 罪惡必須代贖 可10∶45『捨命作多人的贖價』
3. 洗濯盆 到神面前必先要潔淨 約13∶8『我若不洗你,你就與我無分了』
4. 金燈檯 神的工作必須要照亮四周 約8∶12『我是世界的光』
5. 陳設餅 神的子民必須有供養 約6∶48『我就是生命的糧』
6. 金香爐 神的子民必須祈求 約17∶9『我為他們祈求....』
7. 幔子 神與子民的分開 來6∶19,20『耶穌...為我們進入幔子』
8. 施恩座 唯有血才能使罪得赦 約壹2∶2『 為我們的罪作了挽回祭』
9. 祭司 為罪人代求 來7∶22 耶穌就是我們的中保
亞倫作為大祭司 耶穌基督作為大祭司
1.進入地上的會幕 來6∶19 進入天上的會幕
2.每年只進入一次 來9∶25 只一次進入就完成了
3.進入幔內 來10∶20 從幔子經過
4.為自己的罪獻上 來7∶27 為別人的罪獻上
5.獻上公牛的血 來9∶12獻上自己的血
2.
對神不順服 [32-34]
(拜金牛犢)
3.
對神的獻上 [35-40]∶ a.
獻上禮物 [35]
b. 獻上才幹[36-39]
c. 獻上會幕[40]
會幕對以色列人的意義∶[1] 識別[出40∶34]；
[2] 神對世界救贖計畫的例證[來9∶9-11]
[3]
道成肉身與人同在[約1∶14]
[4]
將來天上事的影像[來9∶23,24]
圖表二∶上古中東圖
圖表三∶出埃及路線圖
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林牧《舊約歷史與導論》