2 尋找領袖
高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神……使這人降卑，使那人升高。 一一詩篇七十五：6，7
神和人經常都在尋找人來擔任基督教事工各部門的領袖。聖經裏常提到，神在尋找一個怎麼樣的人。不是許多人，乃是一個人；不是一批人，乃是一個特別的個人。
“耶和華已經尋著一個合他心意的人”(撒上十三：14)。
“我觀看，不料，沒有人”(耶四：25)。
“你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去尋找著……若有一人行公義，求誠實，我就赦免這城”(耶五：1)。
“我尋找一人……他要能……站在破口防堵”(結二十二： 30)。
不論是聖經，以色列民族，或教會的歷史都證明了這事，就是當神發現了一個人，合乎他屬靈的條件，又願意盡心竭力跟隨神的時候，儘管那個人有明顯的缺點，神也儘量使用他。屬這一類的人，有摩西，基甸，大衛，馬丁路得，衛斯理，耶得遜(注1)，克裏，以及許多其他的人。
教會超世的本質，需要超人的領袖。然而，還有什麼時候比 現在更缺乏神所膏選又能順服神的人來滿足這個嚴重的需要呢?
這種奉獻自己給神使用的領袖，可以說向來都供不應求，原因很 簡單，就是需求太緊迫。
有人(注2)歎說：“教會真是急切需要領袖。我等著要聽一個聲音，可是沒有聲音到來。我喜愛區會和大會的後座。我寧願聽，不願講——可是並無嘹亮的聲音可聽。”
今日的教會若要克盡對下一代的責任，最需要有權柄，屬靈，能捨己的領袖。“要有權柄”，因為人喜愛跟隨有宗旨而又能叫他們信任的人。‘凡是有智慧，有力量，又能守住所信的道的人，他們就幾乎毫無疑問地跟隨他。“要屬靈”，因為領袖不屬靈，就和世上的領袖完全一樣，雖然非常有吸引力，有幹勁，結果只是徒勞無益，道德破產，靈必破產。“要能捨己”，因為那是模仿主耶穌的生活；他捨己救世，留下一個榜樣給我們，我們應該跟從他的腳步。
向來都是這樣，教會若得到力量、屬靈、在事奉上仰望並經曆神的感動的人做領袖，就會十分興旺。沒有這種領袖，就表示教會有了毛病。那種嘹亮的聲音，從前曾使教士對當地有極大的影響，現在卻少得可憐。世局紛擾，教會的聲音卻變成十分微弱。在位的領袖必須面對這種局勢，盡力培植年紀較輕的人來接替做真正的屬靈領袖。
領導的資格，常被視為來自個人的天資和特徵——智慧，意志力，熱情。毫無疑問，這類纔能學問，確能大大提高領導的能力，但就屬靈領袖而論，它卻不是最要緊的因素。“誰甘願為了那要求他全心服從的大目標而吃苦，誰就有做領袖的真正資格。”
屬靈的領袖，並不是由人或團體選派的，也不是由大會或區會選派的。只有神纔能差派。單是佔有重要位置，不能成為領袖。研習領導學，或者決心做領袖，也不能成為領袖。唯一的方法便是要取得資格來做領袖。主教和董事會，能把教會裏的位置給人，但不能給人屬靈的權柄，而這種權柄卻是基督教會的領袖所最需要的。這種權柄，只有那些早就靈性好，有修養，有才幹，能勤勞，證明了自己配得的人，纔能得到，並且常是不求而得。那些人向來遵守神這個命令：“你為自己圖謀大事麼?不要圖謀”，只先求神的國。屬靈領導的地位，是屬乎聖靈的，只有神纔能給人。當他尋找的眼睛看中了一個合格的人的時候，他就用聖靈膏他，選派他擔任特殊的職務(徒九17，二十二21)。
救世軍有一個真正偉大的領袖(注3)，既有非常的屬靈能力，又有學識。他曾用激勵的話簡單地說出在屬靈方面得權柄領袖的途徑：“那不是靠升級，乃是靠許多禱告和眼淚而贏得的。要達到那個境地，必須在神面前多多認罪，自責，自卑；也要順服，斷然除盡偶像，永久勇敢地抱住十字架，不妥協，不埋怨，也要永遠仰望被釘十架的耶穌，毫不猶豫。要獲得那種權柄地位，不能用為自己圖謀大事的方法，而要像保羅那樣，把對自己有益的事看作於基督有損。這個代價真大，但做屬靈領袖的人必須照付，毫不退縮，若是他想做到名實相符，使天上，地上，以及地獄裏，都承認並且感覺到他的能力的話。”
神在尋找的，便是這種人，要在他身上顯出他的大能(代下十六9)。可是，想要做領袖的，並不是個個都願意付出那麼重大的代價。雖是如此，一個人必須暗中履行神的條件，然後神才肯公開把光榮給他。我們的主明白告訴雅各和約翰，在神國度裏有設立領袖的主權。最高級的位置是要保留給那些暗中取得資格的人。也就是這種主權成分，叫那些被任為領袖的，心裏存著敬畏，且能十分謙卑。
還有一點要說的，就是顛倒反常的領導也是有的。那些居於有權有勢地位的人，若不帶領人在屬靈的境域裏上進，就必然會不知不覺地帶領人墮落，因為沒有領袖能夠單獨過活而與人無關的。
注。(1)Adoniram
Judson。
(2)William E．Sangster。
(3)Samuel Logan Brengle。
── 孫德生《屬靈領袖》