同工
我們工作的範圍，斷定我們可以找同工的範圍；所以在我們解決同工的問題以前，我們必須先解決這個問題：我的工作是甚麼？在我們自己工作的問題解決之前，不可能解決我們同工的問題。我的工作符合神永遠計劃的要求麼？我的職事完全應付神的需要麼？若是這樣，我對任何同工的要求就不能少於這個──客觀一面，他必須有清楚的看見；主觀一面，他天然的生命必須有基本的破碎。
在福音書裏我們的主給我們看見，選立同工的是祂。祂揀選了十二門徒，祂差遣這些人分為六對出去。我們讀到西門「還有」安得烈，雅各「和」約翰，腓力「和」巴多羅買，多馬「和」馬太，雅各「和」達太，西門「還有」猶大（太十2-5）。十二門徒都是一同勞苦的人；每人都與其他十一人一同勞苦，但就更特定的意義說，每人都有一位特別的同工。
我們的主指派他們特別的工作，為實行這工作，祂差遣他們兩個兩個的出去。所以我們在福音書裏讀到二乘六。但在使徒行傳二章十四節我們讀到，「彼得和十一個使徒。」二人六組現在成了十二人一組。門徒在各地勞苦的時候，他們分為一對一對的同工，但他們聚集在耶路撒冷的時候，他們在那裏不是對未得救者作見證，乃是為主的復活作見證。他們不能在教會聚集時作同工，所以六對就解散了。但甚至在這之後，當有特別的職事要盡的時候，我們還是看見特別的合作。在使徒行傳三章我們看見彼得和約翰一同出去，在八章我們看見同樣的二人出去，作特別的同工。對特別職事之特別託付的管治原則是六乘二，但對基督徒生活的管治原則是所有的門徒合而為一。―― 倪柝聲《工人與工作》