第二篇 啟示的異象
「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」（箴二十九18）
「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。我在耶路撒冷也曾這樣行了；既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡；他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑，強逼他們說褻瀆的話；又分外惱恨他們，甚至追逼他們直到外邦的城邑。那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬色去。王阿！我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我，並與我同行的人。我們都僕倒在地，我就聽見有聲音，用希伯來話，向我說：掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。我說：主阿！你是誰。主說：我就是你所逼迫的耶穌。你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事作見證，將你所看見的事，和我將要指示你的事，證明出來；我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。亞基帕王阿！我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷，和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」（徒二十六9-20）
禱告：主！我們感謝讚美你！在你主宰的恩典裡，我們來到你的面前。主阿！我們承認我們都是一些卑賤的材料，但是我們感謝讚美你！因為你能把我們作成合乎你用的器皿！我們把我們自己放在你的手裡，求你藉著你的靈作這個奇妙的工作，好叫你的旨意通行在地上，如同行在天上一樣。主阿！我們仰望你！因為只有你能作這奇妙的工作，使你的恩典臨到我們。願榮耀都歸給你！奉主耶穌基督的名。阿們！
感謝主！給我們再有一次的機會，讓我們來思想「合乎主用」這個題目。我們在前一篇交通的時候說到，我們今天在神面前的事奉，只有兒子式的事奉是神所喜悅的，因為兒子式的事奉乃是愛的事奉！我們的神，祂就是愛，祂愛我們、祂拯救我們、祂把祂自己的生命賜給我們！祂要我們在這個生命裡面來服事祂。因為這個生命的性質就是愛，也就是說：神要我們在愛裡來事奉祂；只有在愛裡的事奉，纔能滿足神的心意！每一次我們事奉的時候，需要讓主的愛來激勵我們，否則我們會落到奴僕式的事奉裡，就是只盡本分而已。
親愛的弟兄姊妹！在我們事奉主的過程之中，我們每一個人都有這種的危險：很可能在起初的時候，我們實在是受主愛的激勵；我們對主有一個起初的愛，我們是為著愛祂的緣故來服事祂。但是經過時間的考驗；當我們的事奉多起來、忙起來時，我們很容易外面仍舊在事奉，但是，裡面已經失去了起初的愛，並且只是盡本分而已，這樣的事奉是我們的神所不喜悅的。
更危險的，我們不只是落到奴僕式—盡本分的那種事奉而已；我們甚至於可以落到一個地步，變成雇工式的事奉，我們為著自己的利益、自己的好處而事奉。所以求神憐憫我們！叫我們的事奉，因著祂的恩典，能維持在愛的事奉裡面、維持在生命的事奉裡面、維持在兒女們的事奉裡面。這是我們前一篇所交通的。
根據異象來事奉神
我們應當怎樣來事奉我們的神？怎樣的事奉是我們的神所要的？我想這兩個問題是非常重要的。所以在本章中，我們再來看一個原則。我們如果要真正的事奉神；我們盼望我們的事奉是神真正所喜悅的，那我們就必須根據異象來事奉神！箴言第二十九章十八節告訴我們：「沒有異象，民就放肆。」如果沒有異象，百姓就放肆了。意思就是說：百姓就隨著自己的意思來作了。我們需要異象來告訴我們：應該怎樣事奉。
「異象」是指著甚麼說的呢？根據箴言第二十九章十八節下文，它這樣說：「惟遵守律法的，便為有福。」所以這裡的異象，在舊約時代，就是指律法說的。我們知道神把以色列的百姓救出來以後，帶他們到西乃山腳下，在那裡神就把十條誡命—祂的律法賜給以色列民。神要以色列人遵守這個誡命，如果他們遵守這個律法，他們就是神的子民，也
但是很可惜，當摩西還在山上領受這誡命的同時，以色列的百姓在山下就拜起了金牛犢。神給他們的啟示、他們沒有看見。我們知道在西及山，神自己對他們說話，雖然他們不能看見神，但是他們聽見了神的聲音；神自己告訴他們，祂把這十條誡命賜給他們。但是他們沒有聽見，他們沒有這樣的耳朵、他們沒有聽見神的聲音、他們沒有遵守神給他們的誡命、他們沒有遵守神給他們的異象。結果，他們就放肆了；他們就拜了偶像，大大的得罪了神！
那麼，親愛的弟兄姊妹！在新約的時候，這個「異象」是指甚麼說的呢？我們知道，這裡的「異象」是單數的，意思就是說：只有一個異象，神給以色列百姓的只有一個異象，那個「異象」就是「律法」。那麼在新約的時候，神給我們甚麼異象呢？聖經說：只有一個異象；那就是保羅所說：「天上的異象」，這是單數的「異象」。神到底給我們的是甚麼樣的異象呢？
我們都知道，在新約的時候，那個異象就是祂的兒子我們的主耶穌基督！「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）「道成了肉身，支搭帳幕在人間，充充滿滿的有恩典、有真理。」（約一14原文）弟兄姊妹！在新約的時候，神所給我們的異象，乃是祂自己的兒子—我們的主耶穌！
這個異象，如果我們遵守，我們就有福了。因為這個異象，乃是給我們看見「恩典」！律法在舊約的時候，恩典在新約的時候。「恩典」是甚麼呢？恩典不是一個東西，恩典就是我們的主耶穌基督！所以巴不得我們的主耶穌充滿了我們的心。我們今天如果要事奉我們的主，必須要看見我們的主，讓祂充滿我們的心，要認識祂、要順服祂、要聽祂的命令！這個就是今天神給我們的異象！
在中文聖經箴言第二十九章裡：「沒有異象」的「恩典」下麵有幾個小字：或作「默示」，也就是「啟示」。就著神來說：祂把祂自己的心意啟示出來；就著我們來說：我們乃是看見了異象。所以，甚麼是「恩典」呢？那並不是我們肉眼所看見的，異象乃是從天上來的啟示，而且是啟示在我們靈裡的深處，是我們的裡面有所看見；我們看見了神的心意，看見了神的旨意、看見了神的基督，這個就是我們所講的「恩典」。
「恩典」在我們事奉上，是絕對重要的。今天在事奉神的事情上，我個人感覺，一個最大的欠缺，就是缺少異象。意思就是說：我們個人就照著自己的意思來事奉神。異象給我們一個目標，如果沒有異象，我們就沒有一個目標擺在我們前面；我們不知道我們這樣的事奉，究竟要達到一個甚麼樣的目標。
異象不但給我們一個目標，也給我們一個方向，叫我們知道應當往那一個方向走，我們纔能達到這個目標。
不但如此，異象也是我們的力量，叫我們有力量往這個方向走。而要達到這個目標，也有許多的障礙、有許多的難處，但是異象給我們裡面有力量，不管外面環境是怎樣的艱難！許多的人沒有異象，他一碰到艱難就停止了，他就放棄了。但是有異象的人，越是外面有艱難，他裡面的力量越大！
異象還給我們忍耐，叫我們能忍受各種各樣的環境而不改變我們的目標，異象能約束我們。如果沒有異象，我們這個人就放肆了，但是異象能管教我們、約束我們，叫我們真正走在主的旨意之中！
不但個人是這樣，按著團體來說也是這樣，只有異象能叫我們不至於分散。所以箴言第二十九章十八節，另一種的翻譯就是：「沒有異象，民就分散。」弟兄姊妹！是甚麼叫我們合而為一、叫我們能同心合意呢？沒有異象，我們是沒有辦法叫這許多的人都合而為一的。就像土師記的時候，沒有王，個人就照著自己的意思去作。
在這裡，我們就看見異像是何等的重要！今天神的兒女，好像是四分五裂，尤其在事奉上面，是各做各的工。主要的原因，就是缺少共同的異象。因為只有異象能使我們完全合而為一。
親愛的弟兄姊妹！我們今天要來學習事奉我們的神，巴不得我們的事奉，能合乎祂的心意！如果我們有這個心願，那就需要有那天上的異象。
感謝神！我們的神是樂意啟示的神！神巴不得把祂自己啟示給我們；巴不得讓我們知道，甚麼是祂的心意，讓我們的事奉，能蒙祂的悅納。在神這一面，神樂意啟示；我們的神乃是啟示的神，祂要把祂的秘密告訴那些親近祂的人（詩二十五14）。
如果我們實在是親近祂的人、如果我們的心向祂是單純的、如果我們實在是有一個樂意遵行祂旨意的心，神就要把祂自己向著我們打開。許多的時候我們得不著神的啟示，我們看不見那個異象，不是神不願意向我們顯現，而是我們的情形攔阻了祂的顯現。
我們記得在撒母耳記上，當以利作士師的時候，雖然聖殿裡面照常在那裡獻祭，但是有一句使人很傷心的話：在那些的日子，神很少說話，神也很少顯現（撒上三1）。現在，不是神不願意說話，也不是神不願意顯現，乃是祂的兒女把他關住了，神兒女的耳朵，不願意聽神的話；他們的耳朵發癢，他們要聽自己喜歡聽的話。因著這個緣故，神的口封住了！以色列的百姓，在外表上好像是敬畏神的，還在那裡獻祭，但是，他們的心卻遠離了神；雖然他們的口裡承認了神，心卻遠離了神，因此神沒有辦法向他們顯現。
親愛的弟兄姊妹！今天的情形也是這樣，我們相信，我們的神是昨日、今日、一直到永遠都是一樣的（來十三8）。祂從前怎樣說話，今天還在說話。當然，祂今天所說的話，是根據祂已經說過的話，那就是說：聖靈要把聖經的話，再一次對我們說。讚美神！我們的神今天還是樂意向我們顯現！
所以，巴不得我們在神的面前，真是有一個謙卑的靈，對神說：「神阿！雖然我不配！但是求你啟示你的自己、求神對我們說話、求你向我們顯現，讓我們能得著那天上的異象！」我相信如果我們這樣的追求，主一定會答應我們！
因此，當我們在這裡交通「天上異象」的時候，在我裡面有一個很深的感覺：這不是人講了，就叫我們能看見的，需要我們的神憐憫我們！把天上的異象賞賜給我們，好叫我們的服事，能榮耀祂的名！
我深處實在覺得：我們現在身處在這最末後的時段中，神有祂未了的工作，需要在這短短的時間裡，能夠得著一班合乎祂用的人，來完成祂所要作的事。這個是神心裡逼切所要求的，求神憐憫我們！叫我們能蒙恩典，能答應祂的呼召！
舊約的時候，摩西是神的僕人，他可以說是舊約時代神僕人的代表，他在神的家裡盡忠！如果你看他的事奉，在他還沒有看見荊棘火焰的異象以前，和他看見那個異象以後，會發現那完全是兩種不同的事奉。照樣在新約裡面，保羅是神忠心的僕人。我們在他的身上也能看見：一個沒有天上異象的人，他的事奉是怎麼樣的事奉；而一個有了天上異象的人又是那一種的事奉；所以我們盼望稍微看一點保羅的事。
使徒保羅在還沒有信主以前，他的名字叫「掃羅」，生在大數那個地方，他是一個希伯來人所生的希伯來人。他自己告訴我們：他第八天就受了割禮，他是雅各的後裔，是便雅憫支派的人。
聽說：有許多希伯來人，那個時候散居在世界各地，自然而然的，就接受了其他的文化，所以在家裡都不說希伯來話；好像今天的中國人，散居在世界各處地方，許多中國人的兒女，都不會講他們家鄉的語言了，雖然他是生國人，但是不大正統了。可是仍有非常正統的希伯來人，雖然他們散居在外邦，但是在家裡還是講希伯來話的。
掃羅正是生在這樣的一個家庭裡面，所以你能想像他小的時候，一定是照著當時的遺傳。在家裡面，他的父母用神的話培養他，長大一點，就送他到拉比所開辦的學校去學習。並且保羅他自己說：他小的時候被送到耶路撒冷去，在當時最大的一個拉比—迦瑪列的門下受教，他在那裡學了律法，他不但是學了，並且他還是非常認真的學，他成了一個法利賽人。
那個時候，法利賽人的數目不多。據說：沒有一個時期的法利賽人，是超過一千人的。法利賽人是專門研究律法的，他們對律法可以說是逐字、逐句的研究，他們必須遵守律法的字字句句。所以在一般人的眼中，這些人是非常神聖的。
雖然在我們主耶穌的時代，有許多法利賽人都是假冒為善的，但是掃羅這個法利賽人，是真的法利賽人；他熱心於古人的遺傳，他雖然年輕，他已經把自己獻給神了，別的青年人都在那裡尋求世界，但是這個年輕人卻追求律法，他要服事神！他要用一個清潔的良心來服事神，他比他同年的人進步得多了，這個青年，實在是一個了不起的人。他有心要服事神，並且他服事神的心，非常的逼切，因此，那個時候，他就逼迫信奉耶穌這名的人。
因為照著古人的遺傳，他們認為我們的主耶穌乃是一個叛徒，所以他們把主耶穌棄絕了。他們沒有看見，我們的主就是他們所等候的彌賽亞。所以掃羅受了這樣的教育，也可以說那是當時最純正的教育；是當時最好的遺傳。他受了遺傳的薰陶，他也認為耶穌是一個背道離教的人，耶穌的名是應當鏟除的。
他就起來逼迫信奉耶穌的人，他不但在進路撒冷逼迫他們，他還到各人的家裡去，無論男女都把他們抓來審判，有人被判死刑，他也投下他的一票。他還到各會堂裡面，在那裡刑罰他們；逼迫他們說褻瀆的話。他熱心事奉神到甚麼程度呢？他還要到外邦的城市去，把那些信奉耶穌這名的人抓來，帶到耶路撒冷去定他們的罪！
弟兄姊妹！在那個時候，這個少年人掃羅認為，他纔是事奉神的，他是照著他所知道最好的方式來事奉神；他是根據遺傳來事奉神。他那樣的事奉，他自己說：是出於我清潔的良心（提後一3），我良心裡面沒有責備，我覺得這樣作是對的。弟兄姊妹！一個沒有異象的事奉，是何等可怕！掃羅根據最好的遺傳來事奉，但是他所作的，不只不能事奉神，而且是與神為敵的，他自己卻還不知道。
親愛的弟兄姊妹！今天有所謂的事奉神，多少人在那裡熱心的事奉，都以為是事奉神，但是根據甚麼來事奉神？如果根據遺傳；是因為我們祖宗這樣傳下來的，我們自己裡面沒有異象，我們沒有真正看見，我們對主沒有真的認識；並且我們大發熱心，好像在那裡服事神，我們的良心也很平安，因為我們不是假裝的，是照著我們所認為最好的來作。
然而！你不知道這樣的事奉何等可怕！我盼望弟兄姊妹裡面，有這樣深的感覺，你要看見：如果沒有異象，那個對面就是遺傳。如果根據遺傳來事奉；是因為我們的父老就這樣作，所以我們也這樣作。也許我們作的，比他們更進步、比他們更熱誠！但是，我們得罪神也更多！求神拯救我們脫離這樣的事奉，也就是說：你不服事神，也比這樣的事奉更好！
感謝神！當掃羅在這樣作的時候，神知道他的心是真的，不過，他落在黑暗裡面。所以當他從祭司長那裡拿了文書和命令，要到外邦的城市—大馬色去捉拿信奉主名的人，神就讓他去了。你知道神的慈繩愛索是很長的，所以祂讓掃羅一直走、一直走，快到大馬色的時候，祂拉起了繩索：到了晌午的時候，忽然有一個大光從天上照下來，比中午的太陽還要亮，這個光的能力是多大呢？把掃羅和同行的人都打倒在地上。
然後掃羅聽見有一個聲音用希伯來話對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。」
這個聲音不是一個發怒的聲音、不是一個恨惡的聲音，這個聲音乃是又溫柔又帶著同情的聲音：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。」這話完全是體貼掃羅的話，不是在那裡責備他，乃是在那裡同情他：掃羅阿！你怎麼不知道呢？你用腳踢刺是難的，你這樣作是傷害你自己！
用腳踢刺是難的
弟兄姊妹！我們都知道，農夫在耕田的時候，他把一頭牛放在軛底下，然後，那個農夫就扶著那個犛，要這頭牛好好的來耕田。但是這頭牛有自己的野心，牠不懂主人的心，所以當牠在那裡犁田的時候，不是一直線的走下去；牠如果看見路邊有好吃的東西，就轉過去。這樣，農夫就沒有辦法完成他所要作的工。所以農夫的手裡，拿著一個東西叫做「刺」，是尖的。當農夫看見牠要照著自己的意思走的時候，他就用這個刺在牠的腿上稍微的碰一下。
這個農夫並沒有意思要傷害他的牛，他的意思只是題醒一下，讓牠知道，牠不是主人：你是有一個主人的，你要照著主人的意思去作，你不能根據你自己的意思。但是，當這隻笨牛覺得有一個東西碰牠的時候，牠就用牠的腳去踢這個剌，牠一踢就更痛了。經過多次的痛，牠才明白過來，原來牠是有一個主人的，原來牠是來負主人軛的，應當聽從牠主人。
弟兄姊妹！沒有一個人生在世界上，是自己作主人的。神給我們生命，叫我們活在這個地上，祂在我們每一個人的身上，有祂的旨意。我們的神創造人，是有祂旨意的，祂要我們活在地上，遵行祂的旨意，來完成祂的工作。但是我們不知道，以為我們是自由的人。
一個沒有信主的人，把自己賣給了罪，作了罪的奴僕，他沒有自由。我們蒙主拯救的人，主把我們拯救到當初創造我們的目的裡面。那就是說：我們今天乃是為著來服事我們的主人，遵行祂的旨意！
但是掃羅不知道，掃羅以為他自己就是主人，他可以隨著他所以為美的去作。他不知道，我們的主就是他的主人，他也不知道，他是主手裡的一頭牛。但是我們的主知道他，掃羅不認識主，主卻認識他：掃羅！掃羅！你用腳踢刺是難的。掃羅要照他自己的意思走，不要作神的工，所以我們的主用一根刺去碰他，但是他不聽，他用腳踢刺。
我們想一想，掃羅不是一個壞人，我們可以說：掃羅是一個君子、是一個有修養的人。但他到各人的家中，把那些信主的男女抓起來，他在那裡刑罰他們；他在那裡逼迫他們說褻瀆的話，定他們的死罪。他看見這些信主的人，他們沒有反抗，甘心接受，難道他良心裡面沒有感覺嗎？側隱之心人皆有之，難道這個掃羅，他沒有側隱的心嗎？難道他的良心不受責備嗎？
但是，遺傳多麼厲害，遺傳把他的良心遮蔽起來了。到了司提反殉道的時候，這個少年人在那裡，看守那些用石頭打死司提反之人的衣服。聖經說：司提反的臉好像天使的臉，並且他說：「我看見天開了，人子站在天上。」好像在歡迎我一樣。當司提反快死的時候，他說：「神阿！不要把這個罪歸給他們！」難道這個少年人掃羅沒有聽見嗎？沒有看見嗎？他良心不受責備嗎？神這時好像用剌碰了他一下，但是他把刺踢出去，他非常的剛硬。
司提反殉道以後，他更發狠的逼迫基督徒，他要把他良心的聲音埋起來。多麼的可怕呀！但是，神的恩典竟然臨到他的身上。以後保羅作見證說：那是在我不明白、不信的時候作的，然而我蒙了恩典（提前一13）！
主在那裡對他說：掃羅！掃羅！你是屬我的人，你在地上應當作我的工，你不能隨便作自己的事，你要認識這一點。你為甚麼逼迫我？你所作的，不但沒有服事我，而且是在逼迫我！
弟兄姊妹！當掃羅看見這個的時候，不知道他裡面有多痛苦：我這樣熱心的事奉神，我不知道我是逼迫你的。許多時候，我們的事奉也是一樣。當我們看見，過去的事奉，雖然是真心的，也是照著人所認為最好的來服事。但是當我們蒙光照，知道我們以往所作的，是逼迫主而不是事奉主時，我們不知道心裡痛苦到甚麼地步！
掃羅僕倒在地上，他說：「主阿！你是誰，我不認識你！我雖然不認識你，但是我知道一件事：你是主！從前我是主，現在我碰到了你，我看見你的能力、我看見你的慈愛、我看見你的憐憫。現在我明白了，我不是自由的人，我是屬於你的，主阿！你是我的主，但是，我不知道你是誰。」
主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」從前在掃羅的眼中，拿撒勒人耶穌是應當棄絕的：除掉祂！把祂釘在十字架上！沒有想到，這一位他所輕看的拿撒勒人耶穌，乃是天地的主！祂是主！
當我們的主復活升天的時候，彼得在五旬節說：你們所釘死的耶穌，現在神已經立祂為主為基督了（徒二36）！親愛的弟兄姊妹！我們的主祂是主！耶穌是主！祂是我的主，也是你的主！祂是萬有的主宰！這是天上、地下的大事！
雖然我們已經信了主，我們口裡也稱「耶穌為主！」但是在生活上面、在事奉上面，我們沒有讓祂作我們的主！我們還是偏行己路，為自己而活。主用祂的愛，一直來提醒我們，好像用剌來碰我們一樣，但是我們不明白。不曉得要經過多少次的刺痛，我們才醒悟過來：原來這位就是我們的救主！祂是我的主！從今以後我願意服從祂！事奉祂！
哦！拿撒勒人耶穌是神的兒子
親愛的弟兄姊妹！我們需要看見這個異象。保羅寫加拉太書的時候，他說：「神樂意將祂的兒子，啟示在我們裡面！」所以你就看見，異象不光是外面的看見。不錯！保羅在往大馬色的路上，他是親眼看見了主，因著看見主，他的眼睛瞎了；但是他作見證說：「神樂意將祂的兒子，啟示在我裡面！」不是外面的看見，是裡面的看見；在保羅的裡面，看見了神的兒子！
甚麼是「神的兒子」？祂與神是同等的，祂與神原為一，祂是承受萬有的，父一切的豐富，都有形有體的居住在祂的裡面（西二 9），神把萬有賜給了祂的兒子，哦！拿撒勒人耶穌，就是神的兒子！
掃羅在大馬色的路上，他外面的眼睛是瞎了，然而他裡面的眼睛卻開了：原來這一位拿撒勒人耶穌就是神的兒子！是神所愛的獨生子！是神所充滿的也是承受萬有的！一切都是屬於祂的！一切都是從祂而來的！這個啟示、這個異像是神要我們看見的，神永遠的旨意都在祂兒子的裡面！不是你也不是我，乃是祂的兒子！神把一切給了祂的兒子！神的一切也居住在祂兒子裡面！除了祂兒子以外，神沒有其他的東西！神所能給我們的，都在祂兒子的裡面！有了祂的兒子就有了一切！在祂兒子以外，神沒有東西！這個啟示是天上的異象，我們需要看見這個。
基督與教會—頭與身體
今天，我們對於神兒子的認識非常膚淺，所以我們在主以外還有許多尋求。但是如果我們有天上的異象，能看見：我們的主是神的兒子，我們有主就夠了！一切都在祂裡面，我們需要追求的是祂自己！不要在祂以外去尋求任何的東西了、不要去得著世界上那無知的東西，就是屬靈的東西也不能在祂兒子以外。掃羅裡面的眼睛明亮了，從黑暗中進入光明，從撒但的權下進到神愛子的國裡！
不但是這樣，主對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」掃羅是一個法利賽人，就著法利賽人的教導，他們是專門會辯證、論斷的，如果根據這個法利賽人，天上的聲音是：「你為甚麼逼迫我？」
法利賽人掃羅會說：我沒有逼迫你，我根本不認識你，怎麼能逼迫你？今天你在天上，我也沒有辦法逼迫你，這個話是不合邏輯的。
但是，在神啟示的裡面，照人來講好像是不合邏輯的，但是掃羅裡面有了啟示，服服貼貼的接受這話；這話是對的，因為他雖然逼迫的是信奉這名的人，但是這些信奉主名人，是基督身體上的肢體。
我們的主升天了，元首在天上，但是祂身體在地上，每一個信主的人，都是祂身上的肢體，祂的身體鋪滿在地上，你摸祂身體上的任何的一個肢體，你就是摸這個頭。
親愛的弟兄姊妹！這個是啟示，這個是天上的異象！是我們需要看見的。我們這些蒙恩得救的人，雖然我們的蒙恩是個別的；你不能代替我，我也不能代替你。但是，當我們蒙恩得救的時候，乃是在一個靈裡面浸成了一個身體。身體只有一個，肢體有許多，我們都是基督身體上的肢體，每一個肢體都是與頭連在一起的。基督和祂的教會是合一的，不是分開的，所以碰到任何一個肢體就是碰到元首。掃羅看見了這個，巴不得我們也能看見這個。
異象的實行
弟兄姊妹！看見異像是榮耀的事！如果今天，神叫我們看見掃羅在大馬色路上所看見的事，這可以說，把我們提到三層天上去了！但是，天上的異像是非常實際的，不是理論、不是理想，乃是可以實行的，而且必須實行的。異象如果不實行，就是一個幻想。大馬色路上的異象，不能停在這裡。因此掃羅的第二個問題，就是說：「主阿！你要我作甚麼？現在我是屬於你的，我看見了你，那你要我作甚麼？」他馬上就站在一個僕人的地位。你知道主是怎麼告訴他的？
主對他說：「起來！到大馬色去，我要你作的，有人會告訴你。」這對掃羅來講，真是不容易接受；掃羅一向是目中無人的，現在他目中有一個人了，他看見主耶穌是他的主了！主與我、我與主，除了主以外，沒有別人了，我也不需要別人了；你有話就直接對我講，只要你講一句，我馬上去作！
我們的主很懂得掃羅是怎樣的一個人，主說：「你到大馬色去等，有人會告訴你。」阿！這個對掃羅來說：是非常不容易接受的，讓肉體來等候是最困難的事，尤其「叫別人來告訴你」，是失面子的事。
天上的異象馬上就要實行出來了，你不是看見天上的異象嗎？現在主說話了，你聽不聽呢？這話你不喜歡，好像把你看輕了。但如果這是主的旨意，要你降卑，你聽不聽呢？你要學習，要真正的順服主。掃羅聽了，他就到大馬色去。聖經說：他三天三夜不吃、不喝，在那裡禱告、在那裡等候。
大馬色路上的異象要連接到大馬色城裡的異象，這樣纔是完全的。大馬色路上的異象，是給我們看見屬靈的原則，大馬色城裡的異象，是叫我們把屬靈的原則實行出來。神叫一位不知名的弟兄—亞拿尼亞去幫助掃羅。他雖不出名，在大馬色，人都知道他，但是除了大馬色以外，沒有人知道他；並且，這次在聖經中題了以後，也不再題了。神就是用一個小弟兄，去幫助將來的大使徒。
感謝讚美主！這位小弟兄蒙神在異象中向他顯現（大馬色路上的異象和大馬色城裡的異像是一個），並對他說：「往直街去，到猶大家裡，去找一個大數人掃羅。」
亞拿尼亞說：「主阿！我聽見許多人講這個人，他在耶路撒冷逼害神的兒女，他到這裡來，也是為著要抓拿那些屬於你的兒女，怎麼我去見他呢？不可能的，我們是不能見面的。」
主說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人
感謝主！亞拿尼亞順服了主，他去了。一進門，他看見了掃羅，掃羅在異象中，也看見了亞拿尼亞，這裡有印證：亞拿尼亞一進去，把兩隻手按在掃羅的身上，說：「兄弟掃羅！在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛開了，他看見了亞拿尼亞。
弟兄姊妹！甚麼叫作「按手」？「按手」就是「聯合」的意思。本來掃羅和亞拿尼亞是不能見面的，如果見了面，一個必定要死，他們是仇敵。但是亞拿尼亞代表基督的身體，按手在掃羅的身上：你是一個弟兄，我們現在是同作肢體的，因著這個緣故，你的眼睛要開，並被聖靈充滿。
當掃羅聽見這話的時候，我不知道他裡面是甚麼感覺。我想，沒有一個聲音比「弟兄」更好了。我是逼迫你們的，竟然你稱我為弟兄！從前我們都是分散的，現在我們都是弟兄，我們在主裡面，是同一個身體上的肢體。
因著這個緣故，我們裡面的眼睛應當打開，神的啟示應當臨到我們，我們應當被聖靈充滿，因為膏油澆在主的頭上。
當主升天的時候，神膏祂為主、為基督了，這個膏油從頭上流下來，從五旬節那一天開始，一直流到腳上。如果你在基督的身體上，你應當被聖靈充滿，好叫你能作一個服事主的人。
感謝主！掃羅在一開始的時候，他不但看見了天上的異象，而且他也被帶領、經歷、實行了這個異象。他一生的生活和事奉，都是根據那天上的異象。他說：「亞基帕王阿！我故此沒有違背那從天上來的異象。」
弟兄姊妹！願神給我們看見這個異象！並且，光看見是不夠的，讓我們不違背這個異象。為甚麼不違背呢？因為按著我們的天然來說，很容易違背；但是主的憐憫和恩典，叫我們不至於違背天上的異象！
禱告：主阿！求你把這個天上的異象賜給我們！你不但讓我們裡面有所看見，也讓我們在外面能夠遵行，好叫你的旨意完成，你得著榮耀！奉主耶穌基督的名求。阿們！──
江守道《合乎主用》