教會的事奉
「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二20-21）
一、事奉的尊貴與卑賤
當我們事奉神的時候，很容易注意到我們手中所作的事，因而忘記了作事的人。但是在事奉上，神所注意的是我們這個人，並不是我們所作的事。當然，神是要我們作事，但祂所注重的，並不是事，乃是作事的人。事奉在神面前是尊貴的呢，還是卑賤的呢？不是根據事的本身，乃是根據於那一個事奉的人。在使徒行傳中有祈禱傳道的，也有管理飲食的。以祈禱傳道為事，好像是貴重的事，管理飲食好像是卑賤的事。但是我們知道，當我們祈禱傳道時，我們所作的事，可能是卑賤的；當我們管理飲食時，可能是貴重的。
因為事奉的貴重或卑賤，並不在事情的上面，乃是在事奉的人身上。我們在神面前無論作甚麼事都是一樣，並無大小之分。你的事奉，究竟是貴重或卑賤，不是在事情上面，乃是在你身上。你能把人看為最低微的事作得最貴重，也能把人認為最貴重的事作得最卑賤。因為所有的問題，都在於你這個事奉的人。如果你這事奉的人對，你就算管理飲食也是作了尊貴的工作，合乎主用。如果你這個人不對，就是傳道，也是作了卑賤的事，不合乎主用。所以我盼望弟兄姊妹在心靈的深處，能看見這件事的重要，因為在事奉的事上，這是最基本的。
二、神要我們作貴重的器皿
「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器。」我們知道，提摩太後書和提摩太前書有些不同。保羅寫提摩太前書的時候，教會還算是在正常的情形中，所以他說教會是永生神的家，是真理的柱石和根基，有長老、有執事，很有次序。但是到提摩太後書，就是保羅快要離開世界的時候，全亞細亞都離開了他，教會出現了不正常的情形。也許在人的眼光看來，規模倒是擴大了，變成為大戶人家。但是，在這裡神卻不再說她是永生神的家了。
在大戶人家，我們看見有許多器皿，有的是金器、銀器，有的是木器、瓦器；有的是卑賤的器皿、有的是貴重的器皿。實在說來，我們這蒙神拯救的人都是器皿。換句話說：神要用我們。我們不但是器皿，並且是被神預備得榮耀的器皿（羅九23）。
我們應當是貴重的器皿，都應當是金器和銀器。但是有的時候，我們不太正常，當不正常時就變成木器和瓦器。神要我們作得榮耀的器皿，但是榮耀在我們身上顯不出來；神要我們作尊貴的器皿，但是我們卻變成了卑賤的器皿，這個實在不是神定規的。照著神所預定的旨意，神要我們每一個被祂所召的人，在祂的家裡都作貴重的器皿，沒有一個作卑賤的器皿。神的榮耀要從我們身上顯露出來，在我們所事奉的事上看見神，叫神心滿意足。
1. 甚麼是金器銀器
甚麼是「金器、銀器」？「金」在聖經中是代表「神的生命、神的性情」，「銀」在聖經中是代表「主耶穌基督的救贖」。所以「金器」和「銀器」是甚麼意思呢？說出這一個人完全是憑著神的性情，靠著主耶穌基督的救贖，在神的家中有事奉。
今日你在神的家裡事奉，是憑著神的性情，根據祂的生命，讓主的生命從你身上流露出來，你在神家中就是金器和銀器，你是貴重的器皿，是被神用來作貴重的工作。
2. 甚麼是木器瓦器
甚麼是「木器、瓦器」？「木」在聖經中是代表「人的性情」，「瓦」是代表「人的工作」。「木器」和「瓦器」的意思就是表示「我們憑著人的性情，用人自己的力量，在神的家中事奉」。如果今天我們在神的家中事奉，是憑著人的性情，完全根據我們自己，同時也用自己最大的力量來事奉，這個事奉就是出於我們的自己，而不是出於主；是靠著我們天然的生命，而不是倚靠主耶穌那屬靈的生命。這樣，我們在神的家中是木器和瓦器，我們所作的事也是卑賤的。
3. 應當自潔
所以保羅在這裡勸勉提摩太，也是勸勉當時一班屬於主和事奉主的人，要他們自潔。「人若自潔，脫離卑賤」，這一個「自潔」，不是指你所作的事，乃是指你這一個人，如果你肯自己潔淨自己，就能脫離卑賤，不再作木器、瓦器，就可以變成金器、銀器，成為貴重的器皿。
這裡的自潔沒有別的意思，乃是說你不甘心作木器、瓦器，你不願意作木器、瓦器，你在神前真實地有一個心願要成為金器、銀器，這一個就是自潔。
除了這一個以外，老實說，我們也沒有辦法改變我們自己，我們所能作的只有一件事，就是在神面前有這樣一個心願：主阿！你不讓我在這裡，憑著我天然的生命、憑著自己的肉體，用人的智慧、用人的力量、用我自己的良善，在那裡事奉你。求你拯救我，讓我今日在你面前的事奉，無論我所摸的是甚麼事，都是從你自己的生命裡出來的、都是你自己在我裡面作出來的、都是倚靠你而作的、都是你在我裡面作的，不是我自己作的、不是憑著血氣、不是憑著肉體，乃是憑著生命，乃是憑著聖靈而作。主！我願意這樣來潔淨我自己，我不甘心留在木和瓦裡，我仰望你憐憫我，叫我有金和銀的光景。
4. 活在聖靈的光中
弟兄姊妹！當我們在神面前有這樣的心願，有這樣真切的禱告時，聖靈就在我們身上開始作工。當聖靈作工的時候，也許你會感覺到，你的禱告蒙答應得非常奇妙，因為你在那裡禱告說：主阿！我不願意作木器、瓦器，我要作金器、銀器。你這樣禱告後，聖靈就開始作工了。這時候你蒙光照，你所看見的都是木、都是瓦。從前你自己還沒有看見那個模型的木器、瓦器，你只認為是有一點自己在事奉裡頭，是有一點自己的摻雜在工作中。
但是當你有了這樣的禱告之後，希奇的，你要看見那個木是木得厲害，那個瓦也瓦得厲害，那完全是超乎你想像之外的，你沒有想到你是受蒙蔽到這個地步。但是感謝神！神就是這樣要你看見你過去的事奉，有多少都是出於你自己，有多少都是靠著你自己，當你這樣被光照時，你就僕倒在主的面前，你說：主阿！我的的確確是這樣。你在主面前悔改、在主面前披麻蒙灰，主就用十字架的光把你殺死了、把你置於死地，在那裡你就開始被主提拔到復活的境界，叫你的事奉，是出於生命的、是出於聖靈的。
三、神賜恩給謙卑的人
我們需要在主的面前，作一個自潔的工作，這一件事要我們自己起來作。我的意思是說：神等待我們自潔，當我們自潔時，祂就潔淨我們。當主在我們身上開始作工時，或者我們會感覺我們降得更低，但是聖經告訴我們：神賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人。
當我們肯謙卑在主面前，看見我們充滿了木和瓦，我們就要蒙拯救，脫離自己，主的生命在我們裡面要流露出來，聖靈的能力在我們裡面也要顯明出來。當這個時候，就是我們在那裡管飯食，在神面前也是非常尊貴的。當然，我們如果祈禱或傳道，在神面前也是一樣尊貴的，願神悅納我們。──
江守道