按照聖經作長老
目 錄
編者序
著者序
作者簡介
第一部分
聖經中的長老制度
第一章
牧養的領導
第二章
分擔的領導
第三章
男性的領導
第四章
合格的領袖
第五章
僕人領袖
第二部分
維護聖經中的長老職份
第六章
基於聖經的領導結構
第三部分
解經
第七章
使徒行傳
第八章
保羅寫給眾教會的書信
第九章
保羅給提摩太的教訓
第十章
保羅給提多的教訓
第十一章
彼得給亞細亞長老們的教訓
第十二章
雅各對於生病的人的教訓
第十三章
希伯來書：順服你們的領導者
第十四章
長老的設立
第十五章
長老與會眾
編者序
近代在基督教的世界中，開始有人注意到教會的體制，也開始有人寫一些有關長老職份的書。但是很少有一本書能象Alexander Strauch 準確的呼召神的子民回到按照聖經的啟示，來建立教會的領導模式。這也是為什麼在北美的神學院中，本書(英文版)會如此暢銷。因為任何一個真正有心事奉主的人都會看到現今遺傳的架構，對著神的見証是何等的一個難處。
特別要感謝李大飛，金海，周剛以及劉志民弟兄在神面前領受負擔，與我同工將本書譯成中文。加上其他弟兄姊妹的打字，校稿等，使得本書中文版可以問世。謹將一切成果獻給教會的元首--主基督耶穌。並盼神能使用此書，讓各地的兒女能按照山上的樣式建立基督的身體
-- 教會
末肢
劉志雄 2001 冬 美國新澤西州
著者序
在希伯來書信中，這位被聖靈感動的作者在結論的裡面說到“你們要依從那些引導你們的，且要順服；因為他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人；你們要使他們交帳的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。”(希13︰17)這本書就是關於那些為主的子民靈魂警醒的，也就是保羅和彼得命令他們牧養神的群羊的人。這是一本關於教會長老的書。
我第一次碰到教會的長老是在我青少年的時候。當時我正準備接受堅信禮。在上堅信禮的課程中，我和教會的傳道人談到我在一年前參加一次暑期聖經營中遇見了基督的經歷。他聽了這段年輕人興奮的見証，就要我去和教會的長老們分享。當我和長老們講到我和耶穌基督這個新的關系時，長老們啞口無言，茫然不知所措。我從他們的反應看出來，他們根本不知道我在說什麼。那次的經驗使我對教會的長老大失所望。
後來，我第二次碰到教會長老們的經驗大不相同。我離開家去念大學的時候，去參加的教會是一個教導也實行正確按照聖經作長老的教會。這個教會的長老們對著新約聖經中命令合格的長老，積極牧養神的群羊是非常認真的。他們有強力的領導，愛心的牧養和管教，準確的聖經教導，並且又謙卑舍己的過基督徒生活的榜樣。因此他們在教會受人尊敬。這些人使我對著教會長老有了一個正面的興趣。
後來，去念神學院的時候，我對著長老職分的興趣受到嚴厲的挑戰。有一次在“教會行政”的課程上，教授頑固的反對長老帶領教會的觀念。我問他說“您對著聖經中這麼多的經節談到長老治會，有何看法呢？”他快速的回答說“再多的經節也是枉然﹗”我不敢公開的說出我當時心中的想法。我真想問他“那麼什麼才不是枉然呢？難道是您心目中那些根本不存在，支持牧師制度的經節嗎？”類似這樣的經歷讓我看清楚大部份的教會對於聖經中長老制度不是忽視就是誤解。
幾年以後，當我正在準備一系列有關教會教義的講章時，我發現我找不到一本詳細的討論長老的書。我最多找到一些小冊子式的幾篇文章而已。全面解經式的來處理有關長老的書籍根本不存在。當我想到在早期的教會，長老們是主要的負責人，而且又有這麼多的聖經經文教導有關長老的事，現在卻找不到這方面的書就更加令人驚訝了。這也是我最後決定要寫這本書的原因。
我不相信聖經中任何重要的教義是可以被忽略或是被改變的。然而當今許多教會對著長老治會的教導正是如此對待。甚至一些有長老的教會，長老也被降低到不過是教會的董事會的一員。這和新約聖經使徒的教導那種牧養的長老大不相同。所以縱使有長老們，也不能算是合乎聖經的長老。
表面上，世界上有成千上萬的教堂是實行長老制度，因為他們相信這是聖經的教導。不幸的是，因為有關長老的教導不夠，導致許多的迷惑的不合聖經的想法。這些錯誤的觀念頑強的攔阻了各地的教會實行合乎聖經的長老職分制度。這是一個非常嚴肅的課題。這本書就是針對這些錯誤而寫的。希望能準確的按照聖經定義，說明正確的長老職分是怎麼一回事
為了能達到此一目的，我們必須回到神所賜給我們唯一的權威根基--就是聖經。教會的歷史有足夠的例子讓我們看到人們離開聖經之後所帶下的大災難。Merle
d'Aubigne(1794-1872),一位著名的改革宗教歷史學家，他極為準確的說過︰“當我們回顧教會的歷史，隨著世紀的前進，光和生命就日漸在教會中消逝。為什麼呢？因為聖經的火炬日漸昏暗而人類權威那種自欺的光輝卻日益增強。”正是因為人的自欺之光取代了聖經對於長老制度的教導。以致於這項真理就消逝了十四個世紀。直到宗教改革的約翰加爾文(1509-1564)，這個頗具影響力的法國改教領袖，才出來呼籲這方面的恢複。然而在16世紀的努力，僅帶下微小的成就。因為改教者還是未能將人們從經年在神職人員的傳統下釋放出來。到了十九世紀，喬治米勒這位以信心著名的孤兒院長，以及其他在英國參與弟兄會運動的人們才把長老恢複到神在教會中的心意。同時在美國的改教也嘗試恢複這項真理，但因缺乏系統的解經和教導，這項努力成效有限。因此在美國對大部份的基督徒而言,新約聖經中教會長老的模式扔是非常陌生。
神放在我心中的負擔有兩方面︰一是幫助清楚的說明聖經中這方面的教訓，第二方面是幫助教會的長老們能有效的事奉。這本書是為了第一方面的負擔而寫的。第二方面的負擔，我有其他的書和錄音帶，能夠幫助長老們更好的來事奉並且培養未來的長老。
本書第一部份(第一章到第五章)談到聖經長老職分五方面的重點︰牧養的領導，分擔的領導，男性的領導，合格的領導和僕人的領導。這五方面的原則是合乎聖經的長老職分的基石。很不幸，這些原則不僅受到屬世的攻擊，就是在基督徒的社會中也飽受非議。今日的教會受到世俗極大的壓力，特別是女權運動，不遺餘力除去教會中男女性別的差異。加上教會增長運動的迷惑，只求人數的增加，不惜將過多的權力集中在一人手中。許多教會又忽視新約聖經對著教會牧者屬靈和道德的要求。以致到處看見自大的心態，爭權，自抬身價，以事奉成功為最終追求的教會領袖。這是為什麼我這本書的次標題是“緊急呼籲恢複合乎聖經的教會領導體制”。要想有合乎聖經的長老職分就一定要有合乎聖經的教會領導結構和風格。這兩方面都極度需要聖靈大能的工作。
本書第二部份(第六章)是維護聖經中的長老職分。第三部份(第七章到第十三章)提供了聖經中有關長老職分的經文，新鮮又深入的解經。這是這本書的中心，也是第一部份的根基。
我深信如果相關，準確的分解神的話還不能讓基督徒認識合乎聖經的長老職分的本質和重要性，那麼就真是萬劫不複。
我希望本書不僅能供應深入聖經研究的需要，更希望能激起更多的人對神話語中的大量珍貴寶藏有興趣。毫無疑問，還有許多珍貴的真理等待我們去發現。
作者簡介
Alexander Strauch和他的妻子以及二個青少年的女兒住在卡州小鎮。他另有二位女兒已經出嫁，也住在附近。Strauch先生是一位有才氣的聖經教師，也是該鎮上一個教會的長老。他在教會服事主超過27年他的著作還有︰
1) 培訓長老十二課
2) 培訓長老手冊
3) 新約中的執事
4) 接待人的命令
5) 愛的領導--戚伯門一生屬靈教導的功課
── Alexander Strauch《按照聖經作長老》