同工到各地當注意的事項
同工到各地當注意的事項
問：配搭裏許多的難題該如何解決，我們到各地方教會應該注意那些事項？
注意與聖徒來往所站的地位
1.只根據屬靈的事
答：有幾件事是作工的人需要注意的。第一是與弟兄姊妹來往所站的地位。作工的弟兄到一個新的地方，應該注意與弟兄姊妹之間的往來。同工的來往許多時候是不屬靈的。我們來往的親疏，只能根據屬靈的事而決定。個性太強或者太弱的同工，都需要特別的幫助。
2.脫離友情上的來往
我們要脫離友情上的來往。友情的關係恐怕是與性情相合、地位相同有關。有些同工們與別人來往較親，是因為性情相投。有些人對某些弟兄姊妹有負擔，只不過因為他們的弱點與你的弱點相同。所以你和他的友情就特別密。但是這種關係，一點都沒有辦法給人屬靈的幫助。結果許多弟兄姊妹都不能蒙拯救。同工與弟兄姊妹之間所有的友情來往都要斷掉。我們的關係乃是屬靈的，不是因著性情相合，或者因著是同學、同鄉等關係。
3.不落在軟弱者的情形裏
假如我們與一位軟弱的弟兄來往，我們需要幫助他，而不是落到他的情形裏。今天我們需要作的，乃是把他拉到另外一個地位上。
學習俯就卑微的人
1.與有錢人宜保持距離
第二點要注意的，就是要學習俯就卑微的人。在社會上有名利、有地位的，我們需要當心，對他們應當疏遠一點，以免落在嫌疑裏。有錢弟兄姊妹的家，不是每一個人都可以去。有時要找這些弟兄，還得先經外面看門的人。不要住在有錢人的家裏。今天的基督教與資本主義打成一片，這種現象是不好的。
有一次我到煙臺，因為生病，弟兄們請我住在一個環境好的弟兄家裏，我拒絕了。他們問我甚麼緣故，我說這與我的腳蹤有關。另外有一次我去開封聚會，頭幾次住在有地位的人家中，以後我就不願意住在那些現任的官家。喜歡和有錢、有地位的人來往的人，失去神工人的體統。對於這些人我沒有辦法忍耐他們，這些人失去了作工的體統。
我們的身分乃是神的工人，每一個作工的人，都需要維持執事的體統。無論是主，或者是使徒，對有錢、有地位的人的責備是特別重、特別厲害的。在錢的問題上，如果我們弄不好，味道就不對。
2.有選擇性的來往乃是羞恥
與人來往的時候，你自己要看看你的地位有沒有改變。有選擇性的來往，在同工當中是一件羞恥的事。
學習聽人說話
1.聽話是作工的基本資格\par第三個問題，對作工的人今天有一個相當的要求，就是要學習聽人說話。作工的基本要求、技術、資格，就是能聽話。你需要能夠坐下一個小時，聽弟兄姊妹說話；並且弟兄姊妹說一句，你能聽進一句。不光聽得到對方所說的話，更要聽得懂他說甚麼話。
2.裏面要安靜，沒有自己的話
弟兄姊妹對你說話的時候，乃是你需要安靜的時候，你自己裏頭不能說話。許多人聽錯話，就是因為一面聽話，一面自己裏面也在說話。這就如家裏面同時開了兩個收音機，兩個不同電臺同時播放，這樣就沒有辦法聽清楚講甚麼話。照樣，人今天不能聽別人的話，乃是因為別人講話的時候，自己裏面也有話。
3.用靈碰著別人的靈
關於聽話還有一點，人的靈是藉著口出來的。人說話時，他的靈才能出來，才能踫到別人的靈。人的靈是藉著他的話出來的。你不會聽話就不會踫人的靈。作工的人強不強，就在乎他會不會用他的靈來踫別人的靈。在千萬人中，很難得有一個人是不必開口，人就知道他的靈的。人的靈是背叛的靈、污穢的靈、剛強的靈、軟弱的靈……，這各種不同的靈，都藉著他的話表現出來。我們需要成為一個客觀的人，只有客觀的人才能說話，這是工作上最需要的。
學習說準確的話
1.說話不隨便、馬虎，不一口兩舌
第四點，作工的人平常在家裏就要學習說準確的話。隨便的人在神的工作上永遠沒有盼望。一口兩舌的人，在任何地方都不能幫助人，只會闖禍。有弟兄問我怎樣讀聖經，我告訴你，只有準確的人才能讀聖經。有的人生性是不能讀聖經的，就是把他送到神學院也沒有用。這些人哲學可能可以讀，科學就沒有辦法讀。科學是準準確確的，一切的知識都是經過許多的實驗和考證而得到的。在主的工作裏面絕對沒有差不多的事情，是就是是，不是就是不是。譬如說白雪的白，與白馬的白就不一樣；但是差不多的人就要說是一樣。
2.不根據感覺說話姊妹們特別留意，在平日作事為人需要小心，平常需要規規矩矩的說話，一句一句的說。那些差不多的人、心思活動的人、真假不明的人，在神的手中沒有多大用處。話語越準確越麻煩，馬虎就很省事。但是馬虎的人只能說感覺的話，而不能說準確的話。然而真理是絕對的，它不能根據你的感受而改變。真理是不受任何事影響的。
3.準確的人才能讀聖經
甚麼人才可以讀聖經呢？聖經不是靠功夫讀出來的，乃是靠人讀出來的。一個人可以聽、可以學、可以讀，但是他要在神面前讀出甚麼光來，就必須要準確。
關於設立長老
第五點是關於設立負責弟兄的事。不是每一個都能設立長老。保羅叫提摩太設立長老，但是沒有叫馬可、西拉、路加、底馬等去設立長老。有人是作手的，他不能作眼睛。有人說要好好考慮一下，但如果你是作手的，請問手能不能考慮柱子是不是白的呢？就是考慮五天還不能考慮清楚，倒不如請教眼睛來看一看。要設立一個弟兄容易，要叫他不負責，那可麻煩。整個教會就會受到極大的影響。因這緣故，我們不能隨便設立負責弟兄。保羅叫提摩太去尋找一些忠心的人，這不是那麼輕鬆的事。
比方說西國教士在中國挑選人，常常他們選為最好、最寶貝的人，在我們看來乃是最不靈的人，甚至也許是大騙子。有人問為甚麼不可以立某某弟兄負責。要知道有些弟兄是好人，是正人君子，但他們卻容易被欺騙。不要說這是西國教士的難處，我們中國人也像西國教士一樣，人在神面前所得到的職事不是隨便的。要設立一個人需要有基本的要求，並不是那麼簡單的一件事。
關於同工們身體的需要
1.出門行李要簡單
第六點，同工們身體上的需要特別要注意。對個人的生活，主的原則乃是：第一，出門行李要簡單。一個同工出門要挑五擔、十擔的行李，這太不像樣。
2.在吃的事上，人擺上甚麼，就吃甚麼
第二，吃的東西要注意。人擺在你前是甚麼東西，你就吃甚麼。除了身體軟弱以外，需要作一個叫人容易服事的人。你在家裏，作甚麼都可以，但是出門就沒有那麼容易。
我有一次到安徽去，安徽人喜歡吃麻油。我最怕麻油，但是我在他地們中間吃了十六天麻油。他們見我吃飯太少，就問我喜不喜歡吃皮蛋，我說好。但是端出來的皮蛋還是浮在麻油中。
3.在住的事上，學習攻克己身
第三，關於住處。同工們不要挑太好或太壞的地方住，要找中等的地方。一旦挑選以後，則要住在那裏直到離開，你就是住在獅子洞，也要等到天亮。王沒有來，你不能自己出去。除非有別的安排，不然你不能自己挑選。許多作工的人就是因為搬家而出了事。
有一次別人給我一張床，床是彈床，但是不能躺下去，因為床乃是由小木塊拼成的，一轉身就會發蕞出聲音。我不但怕別人發的聲音，更怕自己發的聲音。作工的人要學習處豐富，也要學習處貧窮（腓四12）。作工的人到一個地方總得把自己壓在底下。
閩南有一位弟兄，他家裏的生活程度比較高。當他到比他生活更低的地方作工，他就受不住了。我們個人在家裏要吃、要住、要穿甚麼，乃是自己在神面前的事。但是我們作客住在別人家裏面時，就需要照著該家的程度而生活。習慣是一件事，受苦的心志又是另一件事。我們不管身體多軟弱、多有需要，也要學習低下來。不要叫一個地方教會，覺得接待主的僕人是一件麻煩的事。如果你在家裏學習活在低處，這樣，別人如果把你放得再低，你也能夠受得住。只有一個學習克服自己身體的人，才能在人面前不給人難處。只有一個受苦的心志才能給我們力量，在人面前低下來。所以必須要學習克服身體。
4.知道如何處豐富──只取所需
問：有的時候講完道，肚子餓想要吃，前面擺著好東西，多吃不好意思，應該怎麼辦？在一個地方作完工，離別的時候別人送禮，這怎麼辦，如果不收，主人要怪；如果收了，要不要還禮？
答：我們要知道如何處豐富。但是處豐富不是享受豐富。我知道如何吃，我也知道如何不吃。一個在食物上放肆的人，證明他在神面前是沒有受過約束的。如果我需要一隻雞，則天天都可以吃一隻雞。如果不需要的話，五隻雞擺在面前都可以不吃。我只吃我的分。
撒但的犯罪就是想寶座（賽十四13-14），人的犯罪就是想要吃（創三6）。不是吃多吃少的問題，乃是人擺的是甚麼，我們就吃甚麼。他們給我們甚麼，我們就不例外要求。我到人當中，我還是維持我的地位，不然的話，就會給福音不好的印象。許多年輕作工的人出去時，我請他吃一餐好飯。這一餐就斷定他出去，或者不出去。也許這句話不好說，說了，下一次就不容易請人吃飯。
關於送禮
1.接受愛心，與人分享
對於送禮的事，我可以跟你講一個故事。一九三七年我到馬尼拉，弟兄姊妹送我一箱水果，裏面約有兩百個，擺在房間可以開個小水果店。我下船上岸的時候，連一個果子都沒有剩下，都送出去給茶房了。他們雖然不窮，但是在水果上是窮的。你帶著兩百個水果回家，人家會如何想呢？他們會說不得了，一個傳道人帶了那麼多的東西回家。
2.無需回送
至於別人送禮，我們回送，這樣的事我們不作，因為這種事情對付不完。弟兄姊妹的愛心我們沒有辦法拒絕，但是我們願意在愛心上與窮人一同有分。人家請我們吃飯，我們寧可把五碗飯留在裏面，送五碗到門外去給窮人吃。
一些勸勉
我們盼望弟兄能出來，脫離財物的捆綁，財物只應幫助福音，不應該攔阻福音。在安排同工的事上，我們需要用最節省的方法；需要先看見神已經動了，我們才動。
青島的工作應該朝西向隴海路線。上海的工作應該向長江沿岸。天津的工作應該向東北和西北。目前所有的應該再加強。有弟兄覺得裏面清楚，就應該釋放他們出去。
福音書裏面說到患血漏的婦人摸主耶穌（路八43-48）。那時人很多，他們摸的對象相同，但摸的結果不同。大家都摸基督，但是那婦人的摸與別人的摸不同。別人摸基督可能摸到祂的背，也可能拉過祂的手臂，甚至他們可以把主的衣裳拉裂，但是仍然沒有結果。人同樣的禱告流淚，人同樣的摸主，一切都相同，但是結果並不一樣。我們要看見在事物的表面之外，有另外一個世界。我們一不小心就會成為一個擠的人。跟隨的人很多，摸的人也很多，但是只有一個人的摸是有生命的改變。在表面上大家都在摸，但是你挖深一點就發現有另外一個世界，他摸到的基督是一切其他人所沒有得到的。儘管別人擁擠著，但是主對他們不理不睬：別人碰沒有事發生，但是這個女人一碰就有事發生。
今天擠的基督徒不能得救，只有真正摸主的人才能得救。今天你們有沒有站講臺的人不要緊；今天許多站講臺的人只不過叫人擁擠主，我們所需要的是肯出重大代價的人。