洗腳
讀經：約翰福音十三章一至十七節
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，（魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏，）耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對祂說，主阿，你洗我的腳麼？耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。彼得說，你永不可洗我的腳。耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了……。耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯；我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」
這幾天我心裏一直在想約翰福音十三章所說的洗腳這一段聖經。前些時候，陸弟兄在上海時，我們就讀過這段聖經。讀的時候覺得最難明白的是：為甚麼主說到要洗腳？由於這段聖經太熟，就越難知道其中的意思。另一面，知道意思太多，就難在神面前得新的亮光。因此，我就想，應該再好好讀一讀，結果還是莫名其妙。原因是我早已知道如何解釋這段聖經。後來，我就把自己所知道的解釋放在一邊，好像一個從未讀過的人那樣來讀。感謝神，祂給一點亮光，這一章聖經就成為祝福。上個主日在上海我稍微提了一點，今晚在這裏我要再多提一些。
主洗腳的背景
這章聖經說到主親自洗門徒的腳，以及主吩咐門徒彼此洗腳的事。在這裏我們要先問：主洗腳是在甚麼時候？主命令門徒洗腳是在甚麼時候？聖經很小心的將歷史和背景講出來，這是頂要緊的。我們現在一節一節來看。
離世歸父的時候到了
一節說，「途越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。」主洗門徒的腳，這件事發生的時間是在逾越節以前。主耶穌說，祂「離世歸父的時候到了」。假如今晚我要離世歸父那裏去，那麼我將如何？我或者要向同工、師母還錢，或者作些別的重要的事。無論如何，我總要把未了的事了一了。如果我知道我離世還有五年，這些事就可以慢慢作；但如果我即將離世，我就必須快快辦理，把重要的事快快結束。我所要作的事，必定不是一些小事，就好像叫小孩去買糖，或者去看戲等；乃是作些重要且必要的事。主也是這樣，祂在離世歸父前，給祂的學生，就是祂的門徒洗腳，並且吩咐他們要彼此洗腳。世上許多別的事祂不作，卻洗門徒的腳，可見洗腳這件事必定是很重要的。
祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底
一節下半說，「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」如果你在世上不愛任何一個人，這樣，許多事你都可以隨便過去。你如果上無親戚，旁無朋友，下無子女，你就可安然死了。但這裏主有許多所愛的人。如果我將要離世，而我還有所愛的人，最後我所要作的，定規是將遺囑給他。人是這樣，但主不是這樣，主乃是給門徒洗腳。主愛世間屬自己的人，就給門徒洗腳。祂有千萬件事可作，但祂不作，祂只洗門徒的腳。祂這樣作，只是因為愛。因此，洗腳這件事必定很希奇。如果主不愛世間屬自己的人，洗腳的事就不希奇；但主為所愛的人作這件事，這件事就希奇。主既愛世間屬自己的人，就愛他們到底，因此主給門徒洗腳。這說出洗腳是主愛到底的表示。
撒但已將賣耶穌的意思放在猶大心裏
二節說，「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」這件事不是普通的事。有一人要賣主耶穌，並且祂已經知道了。祂在這時候遇見最大、最難的事。就如有一個人明知道他的房子要塌了，但他又不能走。不像上海有些人很有錢，房子塌了就算了，他還能搬走；有些人沒錢，就不能搬。這時他要怎麼辦？如果這裏有戰爭，很危急，你知道五分鐘內必有危險的事要發生，或者砲彈要來，或者敵人要來。這時你還能用面巾洗臉？你還能擦鞋麼？當然不會。這時我們不會作這些瑣碎的事，我們會作頂重要的事。主在這種危急的時候，卻洗門徒的腳，這是甚麼意思？你想祂錯了麼？不。洗腳的事必定是頂重要的，因為祂是在猶大將要賣祂時作的。
父已將萬有交在主手裏
三節說，「耶穌知道父已將萬有交在祂手裏。」這乃是指祂要得高升、榮耀、權能、尊貴、冠冕和寶座。主知道這件事。如果你知道你要得高升、榮耀、權能和尊貴，你會作甚麼？你必定會作一些與你高升有關的事。比方，你要把家裏裝飾整修，預備接見客人來賓等，你會作一些與你的新身分相合的大事。但主將要離世，也知道父已將萬有交在祂手裏的時候，卻洗門徒的腳。可見在主眼中，洗腳必是最緊要的事。祂自己洗門徒的腳，也要門徒彼此洗腳。所以，我們不能隨便讓約翰福音十三章過去，不可輕視這章聖經。
我們在進入主題之前，要注意洗腳這件事，是在甚麼背景之下作的。我們已經看見，這件事是主將要離世歸父前作的；主愛世間屬自己的人，並且愛他們到底；主也知道前面有危險，就是猶大要出賣祂；主還知道父已將萬有交在祂手中。四節開始說「就」，主乃是在這樣的情形下，給門徒洗腳，也吩咐門徒彼此洗腳。
洗腳的意義
腳是為接觸地（世界）
現在我們要來看甚麼是洗腳。我們知道，腳是與這地常常接觸的。手可以離地，頭可以不接觸地，背也不必在地上，但腳非與這地接觸不可。可以說，你要作人便要接觸地，你要活在地上，就得接觸地。頭是為思想，手是為作事，心是為愛，腿是為出力，背是為安息，而腳乃是為接觸地。主在這裏不是洗手。猶太人是洗手後才吃飯，主是吃飯後給門徒洗腳；主不是洗頭、洗背或者洗手，祂乃是洗腳。為甚麼呢？在此有一件頂深的事，我盼望我能說得好。
弟兄們，人活在地上，因罪而與神隔絕了。但今天這件事已經得解決，靠主在十字架上流的寶血，我們以往作罪人時所犯的罪，都洗乾淨了。並且我們得救成為聖徒以後，因主得勝的生命，也能勝過罪。從前的罪的審判，在十字架上已經解決了，今天祂在我們裏面作得勝的生命，罪的權勢也勝過了。但今天晚上我要問，除了罪以外，是否還有別的事，使你與神隔離？誠實的人都要說，還有許多事常常使我與神隔絕；這些事不一定是罪，但這些事乃是與世界有關，是與這世界接觸產生的。
洗腳為恢復屬靈的新鮮
腳玷污指與世界接觸，而產生與神的隔膜；洗腳指恢復屬靈的新鮮，維持與主的交通。
比方今天早晨，你在神面前有安靜的時間禱告並讀經。禱告時你覺得甘甜；主的話也像是對你說的，你覺得寶貝。你覺得天離你何等近，你的手似乎能夠摸天。這是早晨五點到七點的事。等到八點以後，有許多日常的事就開始使你忙碌了。有的人去經商，有的人作先生教書，有的人辦公，有的人上學，有的人看病，有的人買菜、收拾房間、洗衣。各人都有許多事要作。現在問題在這裏：你早晨讀經禱告的時候，覺得離天很近；但是你經商的，一旦去工作，你在公司一出一入，作的事都合法，也不撒謊，罪沒犯一點，但三個小時、六個小時以後，等到晚上，你覺得天還像早上那麼近麼？沒有。
作學生的在學校裏讀書，作主婦的在家裏作事；你把這許多事一作，你就常常覺得天離你何等高，總不如早上那麼近。這時你或者還有時間禱告，但你沒有話說。聖經上的話，你只能摸外面的字句，摸不到裏面的實際。等到禱告聚會時，你想要禱告，裏面卻沒有話。即使你想說一點話，良心也感覺虧欠。你喊阿利路亞，話和聲音都一樣，但意思、味道不一樣。你覺得好像有個東西在那裏，使你與神有隔膜，但你找不出你有甚麼罪。你認罪似乎也沒有甚麼用。你若是因犯罪而與神隔絕，就必須應用主在十字架上所流的血來對付；但在這裏你不是犯罪，你只是覺得裏面黯淡了，失去了原有的清明，這就需要另一種東西來對付，因為這與普通的犯罪不同，這種對付法就是洗腳。所以甚麼是洗腳？洗腳就是對付犯罪以外、使你與神隔開的東西。
在我們的經歷裏常有這種光景，就是我們不犯罪，但也摸不神。有人犯了罪，所以離神遠，這有理；但我們沒犯罪，卻摸不神，這就叫我們不知所措。感謝神，主不僅洗我們的罪，主也洗我們的腳。不是洗手，手是指你作的事；你有權作，也有權不作。也不是洗頭，頭是指你的思想；你有權想，也有權不想。也不是洗背，因為你有權躺下，也有權不躺。所以若是你的頭、手、背出事情，你就有罪，因為那些由得你管理。但是你的腳卻不能不站在地上，這由不得你。甚麼是腳，腳乃是與家庭、商業、學校等接觸的，這是日常生活不能免的接觸。我們作人，只要我們還在世上，我們就得站在地上，與地接觸，直到有一天，主來了，提接我們去。雅各將要離世時，聖經上說，他把兩隻腳收起來，放在床上（創四九33）。他的意思是說，今天我不需要用腳了，我要往列祖那裏去。在我們往列祖那裏去之前，我們的腳是在地上，不是收在床上的。
腳乃是基督徒與世界不可免而沒有罪的接觸。這種接觸沒有罪，但能使我們與神之間有隔膜，天不那麼近，禱告不甘甜。我們人活在地上，腳最容易髒污，我們無論站、坐都用腳，全身也只有腳最能使人疲倦。我不是說別的部分不會使人疲倦，乃是說腳最能使人疲倦。照樣，屬靈的人常常玷污他們的腳。今晚在這裏有多少人屬靈的腳是乾淨的？我知道我們許多人的腳都是玷污了。
你已經知道腳所代表的意義了，現在你必須明白甚麼是玷污的腳。玷污的腳就是必須洗的腳。腳玷污是合法的、不可免的，這種玷污不是罪。犯罪是另外一件事。這次我們所說的不是罪，乃是說，那使你覺得與神隔離的，或者說使你屬靈上疲倦的，這就是玷污的腳。就如你來聚會，你說一些老套的話；雖然你能說出口，但你裏面沒有感覺。人讀經，你裏面說，知道了，但你對聖經所說的那件事沒有知覺。這就是玷污的腳。玷污的腳可以用幾個字來說明，就是與主的交通不新鮮了。乾淨的腳乃是說，與主的交通是新鮮的。
有人對我說，
我們說話時，常常是外面說的話一樣，但裏面感覺卻不一樣。今天許多在基督裏的信徒，靈性上停滯不前，甚至連唱詩、讚美、禱告都是勉強的。這樣的情形，或者是因人犯了罪，但許多人並沒有犯罪，那就是因為腳玷污了，就是屬靈的不振作。我們應當知道，主要我們一直新鮮。所以祂才說，要帶我們到青草地上（詩廿三2）。上海有一位弟兄，前幾個月沒有事情作，他是一個作勞工的人，這兩個月有事作了。他的工作是割草，每割一千斤一元，草曬乾後每六百斤捆成一捆，送到牛乳公司，一天五角。他一直割，一直曬，一直送。上個月我遇到他，見他曬了許多草，就問他為甚麼曬草？他說，我要乾草，送給牛乳公司，他們存起來，預備冬天時給牛吃。我就對他說，牛乳公司用黃草餵牛，主用青草餵養我們。主要我們新鮮，主要我們天天都新鮮；昨天黃，今天青；上午黃，下午青。主乃是新鮮的活水，不是流五分鐘就沒了，乃是每天、每月、每年一直流，一分鐘都不會缺乏。祂是新鮮的，祂也要使我們一直新鮮。這乃是主帶領我們過的生活，這就是能力、喜樂、平安、聖潔。只有這樣才能活出主的生命。勝過了耶利哥，還得勝過艾城。有了大的得勝，還得有天天小的得勝，這是我們在主面前天天應有的經歷。
聖經說，掃羅高人一個頭（撒上十23），但他作王是神所不喜悅的。神沒有選他作王，神乃是揀選大作王。聖經沒有說，大衙的頭如何，乃是說，他的面色光紅（十六12）。這意思是新鮮，好像新生嬰兒一樣，不是充滿皺紋的，乃是新鮮的，充滿了能力。神要我們生命新鮮。詩篇一篇說，有福的人，像一棵樹裁在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾（3節）。我們有我們的葉子，就是我們外面的行為。我們外面的行為也許是忍耐、溫柔、謙卑，樣樣行為和美德都有，但這些到底是青的，還是枯黃的？是新鮮的，還是老舊的？葉子就是我們的行為，但若不是因聖靈新鮮的運行，就從前如何作，今天也如何作，則其結果必定不是青嫩、新鮮的，而是枯黃、老舊的。昨日五時起床，今天也一樣，但昨天覺得神離我近，今天卻摸不。外面作的事一樣，但裏面的感覺沒有了，裏面的新鮮沒有了。為甚麼？因為葉子枯黃了。好像是挪亞方舟裏舊世界的東西，而不是洪水退了以後的新橄欖葉。此種人沒有多大用處。
在人裏面產生對神的渴慕
今晚我在這裏要特別對同工們說，我們必須認識神今天把我們放在世上是為甚麼。我頂直的說，神把我們放在世上，乃是要我們在罪人、聖徒、世人裏面，作出飢渴慕義的心。我們出去作工，必須能夠在人裏面造出飢渴的心。在你裏面必須有一種說不出的新鮮、能力、滋潤和供應。人遇見你，就不能不去尋求神。人遇見你，與你來往時，就因你產生這種渴慕尋求神的感覺。如果人與你經常見面，和你來往，卻不能產生羨慕神的心，那就是你的失敗。或者你讀經禱告、事奉、傳福音，而不能產生那種叫人飢渴的能力，那也是你的失敗。
許多人認識和受恩教士，都能見證，她很特別。你到她那裏，在她面前坐一會，然後從那裏出來，你就知道你有錯。你覺得她有的，你沒有，你會羨慕要得她所有的。我在十五年前（一九二一年）剛信主時，非常驕傲，（外面驕傲的人少，裏面驕傲的人多，）讀一二章聖經，以為不錯，就到她那裏，要講給她聽。等我和她禱告幾句，她還沒有責我，我就知道自己的驕傲了。我知道，她有的，我沒有。這就是洗腳。我到她面前被她洗腳，我遇見神了。本來我活在神外面，是老舊、黑暗的，一到她面前就得新鮮，得亮光。許多次我在她面前，覺得被洗乾淨了。有時候你在不知不覺中與一位弟兄談話，之後，你覺得被洗淨了，恢復了屬靈的精神，你能遇見神，覺得神了。這就是洗腳。
前幾天我覺得腳被玷污了，起先以為是自己有罪，就對付罪。但神還是遠得很。總覺得神與我有隔膜。我沒有辦法。禱告時，我自己還偷笑是在作文章，不是從裏面出來的。後來我去看一位姊妹，她也許只得救二、三個月。她告訴我得救的經過，並述說家人給她的逼迫，她是盼望從我得幫助。我聽了以後，對她說，感謝神，我的腳進來時是玷污的，出去時是乾淨的。你的見證將我老舊的經歷洗去了。提多書說，聖靈的更新（三5），這是頂寶貝的一句話。我們需要聖靈的更新，使我們常常有屬靈的新鮮，有屬靈的精神。
一個紅銅花瓶，需要常常用油擦亮，如果不擦，雖然沒有銅綠，但有膜，不光亮。我們也是這樣，我們可能沒有罪，但有膜，不明亮。主對彼得說，「我若不洗你，你就與我無分了。」（約十三8）為甚麼這樣？與主沒有分，不是指沉淪，乃是指在主新鮮生命的交通上沒有分。我們若沒有洗腳，就與主有隔膜，就不能享受主新鮮的生命、新鮮的供應，這就是與主無分。所以主要我們洗腳，我們就要願意多洗，好多得更新。
要羨慕能洗別人的腳
另一面，我們也要羡慕能洗別人的腳。但如果我們沒有得勝的生命，沒有聖靈的幫助，使我們活出得勝的生命，我們就不能洗別人的腳，有的人能洗別人的腳，有的人就不能，也許你和他住一年，但他不能洗你的腳。這需要人在神面前過得勝的生活，自己時時是新鮮的，才能洗別人的腳。
那麼，誰需要被洗腳？誰需要去洗別人的腳？主說，「你們也當彼此洗腳，」（約十三14）這指明每個人都需要。凡是從前有屬靈的新鮮，現在沒有的，都需要被洗腳。我們每個人都需要被洗腳，也必須預備好能洗別人的腳。主說，「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」在基督徒彼此的服事中，沒有一件比洗腳更重要、更寶貝的。「你們既知道這事，若是去行就有福了。」（17節）我寶貝俞弟兄常說的一句話：「今天的聖經比昨天更寶貝。」但願我們天天有新鮮屬靈的經歷。羅馬書十五章三十二節，達祕譯本說保羅「得暢快（refreshed）」，這是洗腳的結果。── 倪柝聲