二 飢餓的得飽美食
讀經：
「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」（路一53）
「耶穌說，要我為你作甚麼？瞎子說，拉波尼，我要能看見。」（可十51）
【神的豐富只為飢餓的人預備】有一件事是我們必須看見的，就是神給人祝福是有條件的。神要祝福人只有一個條件，就是飢餓。神乃是「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（路一53）。我們如果不飢餓，我們在神面前就得不甚麼。神的恩典、神的豐富，只為一種人預備，就是飢餓的人。有些人常會覺得不滿意、不滿足，但不滿意、不滿足並不一定是飢餓的。一個人也許不滿意、不滿足，但他可能仍然不追求更多，因他不覺得飢餓。飢餓是甚麼呢？飢餓就是在神面前的「空」，裏面覺得不飽足。這種在神面前的空、不飽足，會叫人不斷的尋求神。但一個人如果不飢餓，他可以日日夜夜仍舊坐在那裏。神只應許飢餓的人得飽；神沒有應許不滿意的人得飽。至於飽的人，就是那些自以為富足的人，神就叫他空手回去。
和受恩教士告訴人說，她從年幼到年老，在神面前有一個「永遠的飢餓（eternal hunger）」。她說，我們裏面的心眼若是不看主，就不會覺得飢餓。所以她的心眼時時注視主，她在主面前一直保持飢餓。她天天是飢餓的，所以神使她天天都得飽足。今天許多信徒覺得不滿足，卻少有覺得飢戩的。路加福音十五章裏的浪子回家，乃是因為飢餓。他可能因吃豆莢而飽，雖然不滿意，卻也不覺得飢餓，就不會回家。許多人就是這樣，天天都是不滿足，肚腹卻天天都被豆莢充滿了。所以不滿足是一回事，飢餓又是一回事。許多信徒雖然知道得勝的道理，或者也能傳得勝的道理，他能夠把得勝的道從第一條到第一百條，分析得很好，但仍然不得勝。得勝與得勝的道乃是兩回事。得勝的道容易；天性聰明，記性好的人，很容易就明白得勝的道，也很容易記得。但他遇到環境，仍然不得勝。不是聽了得勝的道，就了事了。不是聽了得勝的道，就得勝了。只有一種人能經歷得勝，就是對得勝飢餓的人。神是叫飢餓的人得勝；人如果沒有飢渴的心，就不能有得勝的生活。今天我們需要向神有一顆飢渴的心，因為神所用的人，並所祝福的人，都是拚命要得的人。
創世記三十二章記載，舊約裏的雅各與天使角力，他的大腿窩雖然瘸了，卻仍對天使說，「你不給我祝福，我就不容你去。」（26節）雅各雖然無良，但他的個性卻符合神祝福的條件：他乃是奮力要的人。神不祝福他，他就不容神過去，所以神就給他祝福。新約的保羅也是這樣的人，他成為外邦人的使徒，乃是拚命的（徒二十24）。所以他也是得神祝福最多的人。
【拚命要的人乃是神所祝福的】許多人向神沒有這樣一顆飢餓的心，自己不拚命追求，卻埋怨負責弟兄；自己靈性不長進，卻怪罪弟兄。這樣的人是不滿足的，卻不是飢餓的。不滿足的表現就是灰心、退後。但真正飢餓的人都是拚命追求的；這樣的人，神必定要祝福他。有一個傳道人對神說，「神阿，你若不充滿我，我就不作傳道了。」他灰心了，神若不充滿，他就不作慱道了；這是不滿足，卻不是飢餓。另有一個女傳道人對神說，「神阿，你若不充滿我，我就寧可死。」她這樣向神要，向神認真，不放神過去，就是神所要祝福的；這樣的心是飢餓的，態度是拚命的，神的豐富不能不充滿這樣倒空的器皿。
這次你們來這裏赴會，是想要主給你們甚麼？你們是盼望主用甚麼充滿你們？是不是你們有甚麼罪不能得勝，要主給你們作甚麼？還是你們有脾氣不能勝過，要主釋放你們麼？你們貪愛世界，勝不過麼？或者你們還有其他幾十種、幾百種勝不過的罪麼？如果你的思想不清潔，不能勝過你的個性，沒有與主有不斷的交通，並且你怕禱告，工作也無果效，你就當求主說，「主，給我豐盛的生命，用聖靈充滿我。」你若這樣向主要，主就要大大祝福你，聖靈就要充滿你。
屬靈的祝福雖然是白白的，無需任何代價，但主不隨便丟在路上，任人去撿。主的祝福乃是給要的人，祂不給不要的人。但以理那三個被扔在火裏的朋友，對尼布甲尼撒說，「我們所事奉的神，能將我們從烈火的中救出來；王阿，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王阿，你當知道我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三17-18）這裏「即或不然」四個字說出他們向神強的心，他們是拚命敢死的。這樣的人，神不能不祝福他們；這樣的人，神不能不向他們顯現。
弟兄姊妹，我們要禱告，求神挖空我們，在我們裏面造出一個飢渴要的心。神是叫飢餓的得飽美食，我們如果倒空、飢渴、拚命的要，神就要大大的充滿我們，叫我們得飽足。──倪柝聲《得勝的生命》