神救贖的辦法
讀經：
「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得兒子的名分。」(加四4~5)
「可見信(原文無道字)是從聽來的，聽是從基督的話來的。」(羅十17)
「人非有信，就不能得神的喜悅。……」(來十一6)
「你們既為神的兒子，神就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸父。」(加四6)
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26)
「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們進入一切的真理。」(約十六13)
今天我深覺得有一個信息要傳給你們，就是論信心的緊要。希伯來書十一章六節說：「人非有信，就不能得神的喜悅。」我們知道基督人一生最緊要的事，是得神的喜悅。基督人如果沒有信心，就不能得神的喜悅。為甚麼信心是這樣的緊要呢？我檢查經文彙編論到「信心」的字，差不多這也是藉信，那也是藉信，所有神為人所預備的恩典，都是藉人的信給人。信心就是這樣的緊要。神並不因人別的緣故給人恩典。許多人就是很順服，肯行好，但是，有許多的恩典，神並不給他，這到底是甚麼緣故？我們要知道，神救贖的辦法，一共有四件：
一、是基督的工作。第一步是叫基督替我們成功救贖。藉耶穌基督的死和復活，替我們成功了救贖。
二、是藉神的話來告訴人，神為人作了甚麼。把基督所成功的事實傳出來，這就是神的話。
三、是人相信神的話。我們所相信的是神的話，不是基督的工作。基督的工作是滿足了神的心；神所要的，基督都作成了。我們靠的是基督的工作，信的是神的話。因為沒有神的話，我們不能信基督的工作；沒有神的話，我們不能知道基督的工作。所以，信神的話，就是信基督的工作。
四、是聖靈把基督所成功的成功在信的人身上。所以聖經論到聖靈，特別注重的，是聖靈的交通。是聖靈把基督所成功的通到我們身上，是聖靈引導我們進入神的真理。真理就是實際，也就是屬靈的實際。聖經論到真理，一是指基督和祂所成功的。主曾說，我就是真理。一是指神的話。主曾說，你的道就是真理。聖靈是真理的靈。是聖靈叫你進入基督和祂所成功的，是聖靈叫神的話在你身上成為真的。
神救贖的辦法既然是如此，所以沒有信心，就甚麼都沒有。基督雖然成功了一切，神的話雖然也說了，但是，你不信，聖靈就不能作甚麼，你就甚麼都得不。
【基督成功了救贖】基督的工作，包括有多少呢？在幾個禮拜前有幾位姊妹受浸時，我曾講在基督裏的豐富，成聖、完全、不被定罪、脫離罪、聖潔、得神喜悅等等，都是基督所成功的。基督死的時候，你也在祂裏面死了；基督復活，你也在祂裏面復活了；基督升天，你在祂裏面也升了天。某報上有幾句說，基督掛在十字架上，不只一個肉身的身體掛在十字架上，靈性的身靈也掛在十字架上了。不只一個從馬利亞所得的身體掛在十字架上，連奧祕的身體也掛在十字架上了。我們不是找死，尋死，是主已經成功了。你軟弱時，如果有人對你說，你應當死，死了就不會犯罪。但神的話是告訴我們說，在一千九百多年前，你已經死了。你沒有辦法，神已經替你作成了。
一個罪人，靠行為不能得救；等到一天他明白了得救是靠主耶穌的功勞，他就平安了。今天有許多基督人，好像死又死不了，今天不好，明天又不好，作來作去，都是枉然。弟兄姊妹們，我告訴你，凡是叫你自己作的，都是一個錯誤的福音。我們的聖經上是說，你們在基督裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。是基督替我們作的。這是基督的工作，我們應當看在祂裏面所成功的。
主耶穌所成功的，是叫我們在祂裏面完全；聖靈是把在祂裏面的也放在我們裏面。基督不只死了，也復活了。基督死，我也已經死；基督復活，我也已經復活；基督升天，我也已經升天。我們在基督裏的產業，是我們所想不到的。
【神的話宣告基督的救贖】我們讀經時，請注意一點，在基督裏的是應當去得？還是已經得？我有一次對一位弟兄說，你去讀羅馬書第六章，說到死和復活，你應當作多少？你已得多少？他說，要死，要復活。我說，我的聖經沒有這樣說。羅馬書第六章是說你已經死，已經復活，你只要奉獻。
世界上的人也說到死和復活，但是，沒有根據，作不到。我們感謝神，基督作成了。但是，基督雖然已經作成，神如果沒有告訴我們，如果沒有聖經，我們怎能相信呢。如果沒有神的話，我們沒有一人能知基督已經死，已經復活。是神的話告訴我們，我們才知道在基督裏的事實。所以，我們是信神的話，不是信基督的工作。也許有人還不知猶太國在那裏？基督死的時候，我們也沒有親眼看見過，我們怎能信呢？乃是神的話告訴我們說，耶穌基督已經替我死，已經替我復活，神叫祂的僕人把基督所成功的寫出來，我們才有可以信的。
【相信神的話】信神的話是頂要緊的。聖經上說，信子的有永生，信我的，信我的名等等，到底是信甚麼呢？信主耶穌是否信祂的工作呢？我們讀的羅馬書十章十七節，說信是從聽來的，聽是從基督的話來的，沒有話，信甚麼呢？神的話是把頂遠的帶到近處來。如果一個人沒有抓住一句話，我就說，你並沒有信祂。沒有神的話，你的信有甚麼憑據呢？不過是心理的作用而已。
信心與心理作用有甚麼不同呢？心理作用是並沒有說有而以為有，信心是因為已經說了。比方：並沒有人請我今天去吃晚級，我說，我信某人今天請我吃晚飯，這就是心理的作用，並不是信心，因為某人並沒有說。加果某人說了今天要請我吃晚飯，我信他今天請我吃晚飯，這才是信心，因為某人是說了。所以，弟兄姊妹們，我們必須有神的話，然後可以說能信；沒有神的話，就不能信。你並沒有看見神把你釘十字架，這是神作的，必須神告訴你說，你已經釘十字架，所以你能信。
怎麼知道神的話是真的呢？因神所作的是真的。神所說的，是神所已經作的。比方：我昨天曾到公園去，今天我告訴你們說，我昨天到公園去。我到公園去是真，所以我所說的也是真。基督的工作成了，神的話是把基督所已經成功的告訴我們，我們能信，就都是我們的。我們不必作別的，惟獨信神的話。如果沒有神的話，就沒有信心。
信心是信神的話。信神的話是比任何都難；信神的話，又是比任何都容易。這豈不是有衝突麼？這是真的。多少時候，我們不能信；甚麼時候一信，立刻就甚麼都有了。這是我們的經歷可以證實的。
戚布門先生曾來上海佈道，他作工效力很大。他雖然已經是個神學博士，他還沒有得救。有一次，一個聚會完了，慕翟先生請他談話。慕翟先生問他說，戚博士，你是不是一個得救的基督人？是不是一個屬基督的？他說，我不敢說，但我盼望我是一個屬基督的。慕翟先生就同他讀約翰福音三章十六節，讀完了，就再問他說，戚博士，你是不是一個得救的基督人？是不是一個屬基督的？他仍然回答說，我不敢說，我頂盼望是。慕翟先生就再讀約翰福音三章十六節，讀完了，就看看他。他被慕翟先生看得難為情了。他就說，我頂盼望我能說我是一個屬基督的。慕翟先生就嚴肅說，戚博士，你知道你在這裏，是疑惑誰的話麼？戚布門乃恍然大悟。才知道他是疑惑神的話。後來他一生作見證說，神的話說是怎樣，就是怎樣。戚布門先是以為行為好一點，才配上天堂。但是神說信的人有永生，就是有永生了。神在基督裏已經替我作成了，我相信就有了。相信神的話，沒有別的，就是神怎麼說，我就怎麼信。
在美國有一個聖經學校的校長，他說，許多的事，他能得勝。有四五件的罪，他犯了又懊悔，懊悔了又犯。他說他的歷史，是一部懺悔史。有一天，他讀羅馬書六章十四節說，「罪必不能作你的主；因你不在律法之下，乃在恩典之下。」他就對神說，你的話是說，罪必不能作你的主；但是，我的光景是說罪必定作我的主。但是，我今天相信你的話，我宣告說，我已經得勝了我的罪。後來，同樣的試探一來，看一看自己，還是要倒，但是，一仰望神的話，就對神說，你的話，不能不真。就是這樣，他一生都是得勝的。弟兄姊妹們，我們頂要緊的是要抓牢神的話。你看一看自己，還是那樣敗壞；看一看環境，還是那樣艱難；但是，你若相信神的話，你就能得勝。
有一個女人，身體頂軟弱，她有一個兒子，雖然只有十六歲，但是，頂壞，頂不肯學好。有一天，她禱告神說，這樣的擔子，我真擔當不起，我求你給我一個應許。她就得了腓立比書四章六至七節的話。她信神如此說，也必如此成就。但是，她的兒子一年壞過一年。有一天，忽然有一個警察來通知她，說她兒子已經在警察所，因她兒子被汽車軋傷了。她去一看，她兒子已成了一個血人。她丈夫隨後也來，一看見就暈了。親戚也有趕來的。在這樣的光景中，她還能夠笑。有人問她怎麼心這樣硬？她說，神的話說給我意外的平安；今天我遇見了意外的事，也得了神所賜意外的平安，所以我能這樣。只要抓牢了一句神的話，這就是信心。
我碰見一些病人，我問他怎樣？他說，我信神總要醫治我。我說，神總不醫治你，因為你沒有神的話。有一位兄弟，眼近視，要去配眼鏡。有人告訴他說，你應相信神不配眼鏡。他想他的信心也許比別人大，他就禱告。後來有人請他去佈道，他想佈道完了，眼睛就要好。他也請我為這事禱告。我就對人說，我替他預言，神不醫治他。他問為甚麼？我說，因他沒有神的話，所以他的信心不是信心，乃是感覺。並且他所有的實在不是信心，乃是盼望。沒有神的話，怎能信得來呢。
基督的工作是真的，但如果沒有神的話，全世界的人仍要沉淪。如果有了神的話，就全世界的人，都不能推翻你所信的。有一次，主吩咐門徒說：「我們渡到那邊去。」主在船尾上睡覺。忽然有了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。門徒去叫醒主，說「夫子，我們喪命哪。」主起來，斥責了風浪，風就止住，大大的平靜了。主怎麼說門徒呢？主說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？你們還沒有信心麼。」主既有了命令，要到那邊，走在半路，有風也好，有浪也好，主要負責的。如果主說了，還沒有信心，就是把主的話不算數。比方：我給你一張十元鈔票去兌，你怎知必是兌得十元呢？是因上頭寫是十元。神說有多少，就是有多少。神說怎樣，就是怎樣。主命令你渡到那邊去，你只管渡到那邊去。你可以對風說，你吹吧；對浪說，你湧吧。主說渡到那邊去，就必定會渡到那邊去。如果你以為主的話好像又真又不真時，你就要隨風浪沉到海底去。
只有神的話是真的。就是環境都反對你，神的話還是真的。你的家庭，你的學校，你的生意，你的個人，也許都有難處，如果你不信神的話，你就是禱告幾個鐘頭，也沒有用處。因為你不禱告是得不，你禱告而不信神的話，仍是得不。不能信神的話，就不必禱告，因為這樣是空花工夫。如果我們真要得神的恩典，有一件要緊的，就是抓牢神的話。你只管信；神只管作。如果有一件事擺在你面前，你必須求神給你話。有了神的話，就無論碰見甚麼難處，都可用這話去打破它。這樣得的神的話，就是聖靈的寶劍。以弗所書第六章所說的全副軍裝，都是用以保守的；惟獨聖靈的寶劍，是用以進攻的。你只要有了神的話，就甚麼都可被你打倒。你只要有了神的話，就任何艱難都要過去。
我有一位朋友，有一次，她甚麼都用光了。這時候，她去讀聖經，對神說，神阿，求你給我一句話。我並不要你現在把一千元放在我面前，我要你給我一句話。神就叫她想起一段聖經，就是詩篇第二十三篇。她得的一句是：「使我的福杯滿溢！」她此時不但不滿，並且是到底的空了。但是，她有了神的話，就寫一首英文詩，其中有幾句說：
有了耶和華作我的牧者， 總有一點餘剩！
雖有了這麼多的難處， 總有一點餘剩！
有了神作我管錢的人， 總有一點餘剩！
她寫了這首詩，寄給她一位朋友。她的朋友，過了多少時候回她一封信說，讀了你的詩，我想神真是祝福你，所以你有許多的餘剩。豈知她是莫名一文了。同時，神的話落了空麼？不。過兩天，神藉人供給了她。我們如果有了神的話，我們就不知有了多少源頭。烏鴉也要供給你，溪水也要供給你，只剩一把麵的寡婦，也要供給你，就是這些都沒有的話，神也能開天窗，從天上降下供給你。這是信心。
【聖靈成功神的話】基督的工作，已經作成了；神的話是如此說了；我一信，就甚麼都有了。神的話的靈魂，就是聖靈。凡人相信神的話，聖靈就負責把神的話的實際，加在他身上。你信，聖靈就領你進入基督和祂所成功的裏面。基督的工作已經作成了，神的話也有了，你若不信，聖靈就無法把基督所成功的加在你身上。
弟兄姊妹們，你看清楚了神在基督身上所成功的，也明白了，但是，仍得不，這是甚麼緣故呢？是因你沒有信心。你說你信了，為甚麼得不？我說，你並沒信。因為你如果有信心，聖靈就要負責叫你所信的成為實際。知道是不夠的，知道了還要信。多少時候，我們讀了一章聖經，恐怕還沒有信一節。在許多事上，是因我們沒有信；一信，聖靈立刻要叫你所信的，成功在你身上。
神說，要有光，就有了光。神說了，就成了。宇宙中，只要神說了，就成了。當初，神一說，宇宙就聽從祂；今天，神一說，宇宙仍是照樣要聽從祂。因為神的話沒有一句不帶能力的，這能力就是聖靈。神一說，聖靈就立刻成功神所說的。
罪人得救也是如此。罪人一信神的話，聖靈就立刻把基督所成功的給他。有吸大煙的，有愛醉酒的，多有一信的話，就立刻與煙酒好像一刀兩斷了的。這沒有別的，是因聖靈給他的力量來勝過。我有一同學，照他的天然來說，真是最機巧，他能把全班的人玩弄在他的掌握中，同學都怕了他。他後來得救了，也可說，是我的同工。如果人不是知道他從前是怎樣的一個人，就作夢也想不到他從前是那樣一個人。他能到今天的光景，沒有別的，乃是復活。全世界最希奇的，就是一個死人，得了神的生命。人一相信，聖靈就把基督所成功的加在他身上。也許在他正聽神的話時說，我信；也許在他坐在最後的座位上說，我信；也許在他走在路上時說，我信。就是在這樣一信的時候，聖靈就把基督叫成功的加在他身上。
弟兄姊妹們，我的責任是把信息傳給你們，你們能信就好了。如果你能把上禮拜所聽：「你們在祂裏面，也受了不是人手所行的割禮」這一句話，在神面前讀給神聽，也是讀給你自己聽，就必有所得。或者有人想，我已經得勝過幾次，這樣就靠得住了。但是，我告訴你，不。靠得住的，乃是神的話，不是你的經歷。但願神在我們中間作工，叫我們照字面信祂的話。相信祂說有多少，就是有多少。但願神祝福我們。―― 倪柝聲《基督的十字架》