五、聖靈叫你得勝
經文：羅八1-16
使徒保羅在羅馬書第六章裏論到基督徒得勝的秘訣，我們來重溫一下在羅馬書第六章裏所看見的事實，就會發現得勝生活的秘訣不在乎自己的努力或善功，乃在乎當主釘十字架時，我們在祂死上與祂聯合之事實。使徒保羅提醒我們，要我們知道我們與主同死，一同埋葬，一同復活過來的最重要事實，而且更重要的，要將事實在我們的生活中表彰出來，所以保羅對罪看自己是死的，在基督裏看自己是活的。
保羅在羅馬書第六章中講到我們要如同一個奴僕一樣順服神。保羅說：「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。」（羅六16）這樣，我們才能過得勝的生活。但是，保羅又講到應用這個真理有很大的困難，故他說：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有罪與我同在。」（羅七21）這個正是我們今日的困難。保羅對我們所講的經歷是非常的實在。當我們為善時就有惡與我們同在。譬如我們要讀聖經，但太忙了，將聖經擱在一邊，故此我們便發覺到有一個勁敵，將我們打倒了。在此情形下，保羅就發出一個大呼聲，他說：「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七24）這問題有沒有答案呢？有，在羅馬書第八章有清楚的答案。聖靈住在我們心中，指導我們應做的事。聖經說：「我們的軟弱有聖靈助。」（羅八26）意即聖靈能滿足我們的需要。聖靈住在每一個基督徒的心中，保羅說：「如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅八9）換言之，既已屬基督的人，就有聖靈住在心中。神只有一位，是獨一的神，表現在三方面──聖父、聖子、聖靈。接待主做了他的救主的人，就有聖靈住在他心中。為甚麼聖靈要住在我們的心中呢？乃是要滿足我們的需要。
在羅馬書第八章中，提到聖靈所做的工作有那幾方面呢？
第一、聖靈釋放了我們。多少時候，試探來了，我們的生命被試探抓住，無法掙脫，但聖經說：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八2）經上又說：「罪不能作你們的主。」（羅六14）我們如何從罪的權勢下釋放出來呢？聖靈進入我們心中，不被罪所管轄。舊的性情會被罪管轄，聖靈入到心中，有了新的性情，就不會被罪管轄了，使我從罪中得釋放出來。我是否會再犯罪呢？聖靈釋放了我們，肉體就不能再犯罪了。「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」（羅八3）主是神的兒子，當祂在世上活時乃是人子。當祂在猶大，加利利行走時，是表現出人的身份。祂犯罪嗎？不，祂沒犯過罪，為何沒犯過罪呢？因祂的生命被聖靈管理。祂在曠野受撒但試探時，是站在神子的地位或人子的地位受試探呢？若祂站在神子的地位受試探，那就與我們無關了。但祂是站在人子的地位受試探。當祂面對撒但時，祂用神的話和聖靈的助，使祂得勝撒但的試探。我們做了神的兒女，聖靈同樣住在我們的心中，正如耶穌用聖靈的助對付撒但的攻擊一樣，在我們的生命中也同樣有能力。故保羅說：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八2）
第二、聖靈順服神。經上記說：「使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」（羅八4）注意有兩大分別：一說律法的義成就在我們的身上；另有一說律法的義我們成就了。我們對遵守神的律法有很大的困難，要遵守它，也沒法子遵行，遵行不來。但如今聖靈進入我們心中，住在心中，替我們做這件難做的事，神的新生命種入我們心中，使我們的生命有真實的改變。聖靈順服神的命令。祂從不違背神的律法。我們要將自己降服在神前，由聖靈引導我們做一切的事，「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」（神六13）
使徒保羅將隨從肉體與隨從聖靈的生活作了個比較，他說：「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死。體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服；而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。」（羅八5-8）這些說話很特別，很顯然的，我們必須為聖靈而活。我舉個例說：魚活在何處？在水中，才是他最自然的環境。人住在何處？在地上。最近有人到太空飛行，要帶空氣上去才能存在，否則只有死亡，人本來最自然的環境乃是地面上。依此類推，罪人住在何處呢？你以前是罪人，活在那一個新的環境中最自然舒適呢？在罪中，肉體活在罪中最自然舒適。主將他從罪中拉出來，改變了他的性情，保羅也有這種經歷。你信了主，得到了神賜的新生命，神的聖靈居住在你生命中。你做了基督徒，你住在何處？魚活在水中，鳥活在空中，人活在地上，罪人活在罪中。神為你做了一個環境，叫你活在其中，這個環境就是聖靈，意即你活在聖靈裏。「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事。隨從聖靈的人，體貼聖靈的事，體貼肉體就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇。因為不服神的律法，也是不能服。」（羅八5-7）換言之，我們的生命乃是為聖靈而活。我問你：你能叫一條魚到地上來生活嗎？不能，因他的身體沒有呼吸空氣的功能。同樣理由，你能叫肉體順從神的律法嗎？斷乎不能，因它是與神的律法為仇，故保羅下結論說：「屬肉體的人，不能得神的喜歡。」（羅八8）
第三、聖靈叫我們從死裏復活。經上記說：「然而叫耶穌從死裏復活者的靈，若住在你們心裏，那叫基督徒從死裏復活，也必藉住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又復活過來。」（羅八11）因此，我們活在世上，對自己的前程充滿信心和把握，必定從死裏活過來。聖靈住在你心中。罪能轄制主嗎？不能，因祂是永生的聖者。然而罪能否管轄你呢？不能，因為永生的神活在你心中。
第四、聖靈治死我們身體的惡行。聖經說：「你們若順從肉體活必要死。若靠聖靈治死身體的惡行必要活。」（羅八13）我們的生命活在基督裏，則活得更實在。當試探來了時，你如何對付他？努力掙扎嗎？失敗。你應該對他說：「我已經與基督同死了。」這樣，它就沒有辦法來轄制你了。肉體已經死了，聖靈管理我們的新生命，你應站在祂一邊，由聖靈來管理你的軟弱，因祂剛強，我失敗。祂得勝，我不能得勝，我不敢去嘗試一切，應由祂來管理。保羅說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。（羅十二1）我們欠債就須還債，現在我沒有欠肉體的債，無須償還。我沒有犯罪，罪不能在我們身上有所要求，也不能轄制我們，這樣看自己在罪中是死的，向神是活。
第五、聖靈要引導我們。聖經說：「凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」（羅八14）我們缺乏智慧，但有一位全智者住在我們心中，可向祂請教，求祂引導我們的路程。當你打開聖經時候你就會說：「神阿！你寫了這本書，藉聖靈在聖經中向我們說話，指責我們的罪，又引領我的前程。「凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」（羅八14）兒子是表示長成之意。被聖靈引導的，不再是嬰孩了。做父母的喜歡他們的兒女長大成人，而我們的神也要我們長大成人。如何長成呢？由聖靈引導而成。猶如嬰孩長大成人的過程一般。當我們長大後，就不再跌倒，用信心走路。聖靈引導我們走得勝的路程。
第六、聖靈證明我們是神的兒女。聖經說：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅八14）一個人信了耶穌後，他就是神家裏的一員了。當你落在苦難中時，聖靈會來助。今天的世界，有很多神的兒女，因愛主的緣故受苦，但有聖靈的助，使他們能在苦難中忍受，叫主的名得榮耀。我們今日行過的路程，因有聖靈的同在和助，一切的困難就不能攔阻我們信心的腳步了。
第七、聖靈助我們禱告。我們本不曉得當怎樣禱告，然而聖靈住在我們心中，教我們禱告，這就是我們得勝的秘訣。聖靈明白神一切的話，因為聖經是祂默示之下叫人寫成的。祂使你從罪中得釋，遵行神的命令。你今日活是活在聖靈中，活出基督徒真實的生命。有一日，我們走完了這人生的路程，聖靈要叫我們從死裏復活，回到神的家。
神賜給你一個新生命，那你就必須在基督徒的生活中活出新的生命出來，經上記說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）你的生活，要依靠主，不可自己去嘗試，你不靠主而自己去嘗試，一定要失敗，信靠主就會得勝和成功。──
戴衛理《得勝生活的秘訣》