在苦難中應該怎麼辦？
【在苦難中要仰望神】當保羅在海中遭遇颱風襲擊時，同船的人都驚惶愁苦，自分必死；保羅卻在驚濤駭浪、天愁地慘中，看見他所事奉的主，聽祂柔和安慰的聲音(參徒廿七31~36)。這是基督教信仰的偉大處，也是最受用處。「在世上你們有苦難」(約十六33)，而且，苦難越來越多。如果基督徒能夠仰望那在黑雲上面的主，看見祂榮耀的臉光，那麼，他一定能夠得安慰，並因著已得的安慰，去安慰別人；他的見證，將成為奇妙，大大叫人驚奇！─
吳恩溥《恩聲集》
【痛苦之響號】有一新設立的大醫院，開幕時任人參觀。有人招待，隨時解說院中的各種設備。病人之叫鈴，普通醫院往往多不注意。該院新設的叫鈴，病人一按機關，四處就有燈光──一接到看護那裏，一接到主管以及其他的二處。如病人之響號無人答應時，則主管立即質問，藉可免除病人多少痛苦。
人的聰明，尚且如此完備，何況在天上的父，創造天地的主，為祂兒女們所預備在痛苦時之響號，豈不更得聽聞麼？極軟弱無力的手，一摸禱告的機關，不論世界或地獄，皆不能阻擋這響號，或隔斷祂的回答。─《箭上羽》
【跪下得平安】從前一位有名的牧師，爬亞拉伯山，雇用兩位嚮導，最後終爬到山頂。牧師站在山頂上，瞻望四處風景；嚮導趕緊拉著牧師的手說道：「山頂風大，要跪下，不然就危險！」
我們基督徒無論屬靈的成就有多高，遇到風暴來襲，若不跪下就有危險。禱告纔有平安。─《箭上羽》
【求神幫助纔是上策】美國南方有一家紡織廠掛著一個告示：「如果遇到線糾纏在一起，趕快通知領班。」有一天，一個新來的工人，發現紡線纏結在一起，她就儘一切可能把線分開，結果越弄越糟。最後她去報告領班。「妳是不是自己想辦法把這些線分開？」「是的，領班。」「妳為甚麼不遵照廠方的指示？」「我已經盡一切力量了！」她回答。「沒有，妳最大的責任就是馬上通知我！」當然，在我們生活上遭遇到難題時，我們首先要尋找神來幫助我們！─《清晨露滴》
【總是讚美】有位先生幾年前信主，他總是充滿讚美，也一直生活在光明中，在聚會時他每次開口都是以「讚美主！」為開始。有一天晚上他來聚會時，有根指頭整個用繃帶包住，原來是割傷了，而且傷勢不輕，我正在想他這一次不曉得會不會為這件事讚美主時，他站起來說：「我的一根手指頭被割傷了，但，讚美神！它沒有被割斷！」若有什麼不順利的事臨到你時，要記得：幸好你遇見的還不是最糟的情況！─
慕迪《有福的盼望》
【為刺感謝】蘇格蘭的盲眼佈道家馬得勝(George Matheson)說：「我的神阿！我從來沒有為我的刺感謝你過。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次，卻沒有為我的刺感謝你過一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞，從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。求你給我知道十字架的榮耀；求你給我知道刺的價值；求你給我看見痛苦的路徑，是到你那裏去的梯級；求你給我看見我的眼淚，是築成虹彩的材料。」
【要知道祂是永活的】馬丁路德有一次覺得他前途中危機四伏，因此他心中充滿了憂愁和恐懼。這時他自己知道必須抓住上面來的力量，纔能過去。他獨自枯坐著，用他的手指在桌面上畫這幾個字：「祂是永活的！」是的，祂是永活的！他喜樂了，他恢復了。「祂是永活的」，也是我們的力量和盼望。人都會過去，只有祂是永活的。人是點著的燈，所以遲早會熄的；惟有祂是真光、眾光之源，永遠常存。─
《荒漠甘泉》馬克拉倫
【要看見神仍掌管一切】中日戰爭期間，有一位美國志願空軍人員，遠道來到中國後，隨即寫信回家說：「當我飛越太平洋上空時，我看見了主耶穌伸出祂正義的手，為太平洋一帶的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一帶居民的眼睛，卻被炮彈的煙所遮蔽，以致看不見這個使人激動的異象。」在我們的事奉工作中，當我們看見了許許多多糾纏不清的矛盾混亂現象時，我們是否心灰意冷？抑或始終相信神仍坐在祂的寶座上管理一切？─《講壇選載》歐陽慶翔
【為甚麼方舟的窗開在上面】當挪亞全家八口進入方舟，洪水氾濫全地，方舟漂到一個山頂，全家八口都在仰望，因為方舟的希望在上面：方舟的頂上面開有透光之處，那就是窗戶，有光透進來。方舟的窗戶，既不是開在側面，也不是開在下面，乃是開在上面。這乃是豫表我們在基督裏的人，只有一個方法勝過苦難，就是抬頭仰望。側面、下面都不能看，那是汪洋洪水，越看越害怕，越看越灰心，越看越喪膽，只有抬頭看，纔有盼望，直到神憐憫他們。有人說，仰望是開頭，憐憫是結束；從人的仰望，到神的憐憫，中間的過程，就是我們需要學習的功課。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【從新得力】前面的道路那樣的崎嶇不平，將來的盼望又是遙遠模糊；你的腳已經疲倦，你的心滿了傷痕。你感覺疲乏困倦，因而灰心絕望，聲嘶力竭。在這時候，請聽神的話語：「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走也不疲乏」(賽四十30~31)。原來人的盡頭，就是神的起頭，只要我們等候祂，就能從新得力。─
楊濬哲《關鎖的園》
【要安靜在神面前】當一個人正經歷神的剝奪時，第一件必須學會的是安靜在神面前，沒有自己的要求和意願。如果一個人不帶自己的意願而停留在主面前，他就會變成像軟化的蠟一樣，在神的手中成為十分可塑造的器皿。否則，他就攔阻了神進一步的工作。凡帶著任何要求來到神面前的人，他是揀選「為神」作事，而不是「讓神」來作在他身上。─
蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》
【莫叫風浪侵襲你心】人生好比航海，漫無邊際，總須要有一個目標。但船在海中，不時會有風浪；如果，不要叫船遇到風浪，除非不要航海。波浪可以打擊船的外邊，但決不可讓其打入船內(可四35~41)。不怕船外的風浪如何洶湧，只怕船內也有了風浪！患難、痛苦、試探、煩惱等，都是人生的風浪。你可以任憑它們在外邊猖獗，卻不要開了心門，請它們到裏面作祟；因為裏面沒有風浪，外邊的就不足為懼。─
桑安柱《這時候》
【深處的寧靜】據科學家說，最猛烈的暴風衝擊著海洋，弄得濤瀾山湧，檣傾楫摧。然而不過攪動海面數百呎深的水，海的深處卻絲毫未受影響。表面濁浪排空，內部平靜安恬。照樣，基督徒可能在外面環境上遭遇狂風駭濤，若與主交通，必能因神所賜出人意外的平安，保守我們的心懷意念，使我們裏面平靜安恬。
【針刺或蜂蜜？】有些人在採蜜時，往往能夠滿載而歸，卻不受蜜蜂的攻擊。事實上，他們穿得很少，也不作任何防禦；既不戴面罩，也不戴手套──即使陷在一群兇惡的蜜蜂當中，也不致被刺，其理由據說是，那些人在行動上十分謹慎，在態度上都採取被動。甚至一隻蜜蜂來勢兇兇，他們也無意保護自己；蜜蜂就是落在他們身上，見他們毫無敵意，也就不會用針去刺他了。反觀另有些人卻不是這樣，他們神經兮兮的，像是準備和蜜蜂戰鬥，他們不肯安靜，而發出敵意的響聲，並且不斷的揮手防禦，結果就被蜜蜂叮得很慘。
在我們遭逢人生困境時，四面受敵，真像被一群憤怒的蜜蜂所包圍，最好依靠主保持安靜，因為只有在安靜和信心中，我們纔能獲得新的力量。讚美和禱告(不是焦急)，乃是解決問題的最佳手段。─《清晨甘露》H.G.B.
【不要被苦難所搖動】許多時候，靜比動更費力。靜是力的最高效能。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜需要何等大的力量。對於那些一無根據的最惡最毒的控告，主始終甚麼都不回答，「連一句話也不說，」以致審判官甚覺希奇(參太廿七14)。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒，可是主始終鎮靜。祂大有能力，纔能不動。
「...有捆鎖與患難等待我，這些東西沒有一件可以搖動我」(徒廿23~24直譯)。保羅一生之中，凡是可以搖動的東西，都已經搖掉了；他並不以性命為念，也不以他所有的為寶貴。照樣，我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們，如同對付保羅一般，我們也能夠達到同樣的地步；沒有一件瑣碎的事情，也沒有一個重大的試煉，能夠搖動我們離開平安了。這樣的平安，只有完全安息在神裏面的人纔有分。─《荒漠甘泉》司密斯
【停留在主裏最安全】人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位有經驗的航海者說：「當浪高如山、風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裏。」
在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣：「我們被風浪逼得甚急...太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了」(徒廿七18~20)。在這樣的光景中，我們只能作一件事，就是將自己停在一個地方。那時候，理由不能幫助我們，竭力掙扎也不能產生效果，已往的經驗不能給我們亮光，甚至禱告也得不著安慰。我們只有一個方法，就是我們自己安息在一個地方，一直留在那裏。
我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤、轟雷、閃電、濃霧、冰山...我們只要緊緊抓住舵柄──神的信實、誓約和在基督耶穌裏不止息的愛──就好了。「我知道我所信的是誰」(提後一12)。─
傅勒
神的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪；不能保我們不遇危險，卻能保我們穩到彼岸。─
選
【速速直奔山頂】名牧畢楚(H.W. Beecher)有一次站在好耀山(
今天，我們也許受風暴侵擾，密雲滿佈，許多憂苦如逼人的風暴，我們總要快上高山。在神的山上有安靜純潔的空氣，有屬靈的健康及力量，使我們的疑惑盡都除淨。「我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨」(詩五十五8)。─
考門夫人《安慰》
【與其順風飄盪，不如逆風而上】亞斯奎女士一日在鄉間一座木橋下，看到一個流浪的旅人，就下馬問他說：「當你流浪時，怎麼決定行路的方向呢？」那人回答說：「我通常順風而行，風吹向哪裏，我就走向哪裏。」一般的流浪漢都是這樣，他們就喜歡隨風飄泊，浪跡天涯。
你把風箏放到高空，如果風箏也能說話，你必能聽見它說：「哦，把我放了吧！我要隨風翱翔，我不喜歡這樣被人牽拉著。」但是你如果任它順風飄盪，而不逆風高颺，這風箏的結果會怎樣呢？它會立刻被吹落到泥沼中！這也常常是隨風浮遊者的下場。他們從不往上爬。但是如果你的手緊抓著繩子，拉著風箏逆風而行，它必會逐漸高昇。迎面吹襲你的逆風，能使你高昇！勇敢地站起來，面對著強風吧！─《荒漠甘泉》
【在風暴高峰時歌唱】一次，某船載運三萬六千頭金絲雀駛往某地。開船後，風平浪靜，金絲雀全都寂然無聲。第三日，途中忽遇颶風，風雨交加。乘客人人驚恐，孩童因害怕而哭號。當風暴達到高峰之時，忽然一隻金絲雀開始歌唱。不久，三萬六千隻金絲雀全都盡力歌唱，聲浪蓋過了風雨之聲。當難處如同風雨臨到，你能否因信靠神而歌唱？
【風雨鳥】愛爾蘭的南邊有一種鳥，叫作「風雨鳥」；因為牠特別喜歡狂風暴雨。在風雨的時候，這種鳥飛在最高的樹枝上，吐出美麗的歌聲。在黑雲密佈時能歌唱的基督徒，是爬到黑雲之上的基督徒。
【憂慮與難處】人生有憂慮，也有難處。但我們總要把「憂慮」卸去(彼前五7)，因為是屬乎「明天」的(太六34)，未必來臨；卻要把「難處」當起來，因為這是生活的擔子，是屬乎「今天」的(太六34)。─ 桑安柱《這時候》
【今天的難處今天擔就夠了】我用柴捆來譬喻歷年來所負的苦難，實在超過我所能負擔的，但神並不需要我們全部負起，祂用憐憫解開我們的捆束，叫我們今天先負一小把，明天再負另一把，這樣，周而復始，使我們愉快。如果我們僅僅的負起指定的一小把，是十分輕而易舉的，但我們自己常常選擇重擔，在今天一小把負擔上，加上已過昨天的一份，再堆上未來明天的又一捆。─《Leaves
of Gold‧John Newton》
【多餘的煩惱】我想人生猶如一條路，當你停在山頂，俯視下臨的山谷，遙望對面的巨山，天氣這樣熱，你的馬已疲勞，你自己也已渴倦，你實在沒法爬上對面的高峰。面對這一事實，你不如先下山，暫勿考慮對山，你發現山谷很幽美而富啟示，當你過了山谷，你只看見緩升的山坡，很奇怪，為甚麼峻峭的山嶺不見了，你輕快地一路騎去，一下就到達對面山頂。回顧原在那面望見的這座高山，每寸土地我都已跨過。你看這是否幻覺，緩緩的上坡，遠看猶如峻嶺，但當你實際的一步一步走去，你發現這原是一條很好的旅行之路！
這就是你的煩惱所在，你常是這樣來預測你的不幸，當你實際到達目的地，你發現原是一條康莊大道！人們應該深自慚愧，像這種事經歷了二、三次，仍舊未能舉一反三，接受暗示，常為自己預測的煩惱所困擾，仍如毫無這樣經驗似的，你們似乎沒有這小聰明，來接收人生道路上所不斷發生的教訓，就是：他們所感受的大部份的煩惱，乃為他們自己預測的困擾，而實際這些困擾，不是從不發生，就是可以輕易應付。─《Leaves of Gold‧Beecher》
【基督徒無所謂倒霉】在基督徒的生活經驗中，不該有所謂「倒霉」的字句，因為他深信神所許可臨到我們身上的任何一件事，都必然有其積極意義與功能，縱然是「困難」，但背後仍是滿有神的恩典。因此在一切「危機」中若能際著信心而鎮靜的處置，「危機」何嘗不是人成功的「轉機」呢？─ 施達雄《生之態度》
【在困境中仍因祂歡喜】「祂將海變成乾地；眾民步行過河；我們在那裏因祂歡喜」(詩六十六6)。按常情說來，百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面吶喊，他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇，可是作詩篇的人竟說，「我們在那裏，」──大水中──「因祂歡喜」。
有多少信徒能有這樣的經歷「在那裏」──一個失望的絕境中，一個內憂外患的時候──能「因祂歡喜」？
「在那裏」立約的神來了！「在那裏」祂的應許實現了！「在那裏」仇敵消滅了！「在那裏」信不過來的經歷嘗到了！如果不「在那裏」，而在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光，把星光遮蓋了；黑夜一到，滿天的明星就出現了。經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。
拔摩海島上的約翰，在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天仍有許多荒涼的拔摩海島，那裏有主的愛和恩典，有主的同在，可以消滅孤單和憂愁。讀者，你願不願去那裏呢？─《荒漠甘泉》馬克特夫
【在苦難中不可失掉信心】在美國洛杉磯山脈最難行的地方，有一輛汽車行駛至彎曲的險坡。司機愁眉不展地緊握著方向盤。可是，當他看到了一個告示牌寫著：「不要緊，你也能夠通過，因為已經有數百萬人通過了。」他的精神因而抖擻。
有時，我們常以為別人從來不曾遇到像我如此糟的境遇，人愈想到自己的難處，愈覺得它是那麼難以克服，就認為「完全絕望了」。那時，若能稍微想想別人亦曾走過許多苦難之路，又有神必給予幫助的信心，我們的困難，也會變成容易承擔的。
【心中充滿神話的好處】有些人告訴我，他們實在沒有甚麼好跟別人分享的。有句話說：「心中充滿，口中流溢。」事實上，如果你心中充滿聖經的話，口中自然而然會流露出來，因為聖經本身會為自己說話；並且，若讓聖經充滿你心，世界就不會充滿你心。曾經有人試著自己製造飛機，他把充氣翅膀裝上去後，在其中灌滿了很輕的氣體，他說，這架機器其實不太能飛，不過，因為它比空氣輕，所以能載他飛越許多障礙；同樣地，在我們心中若充滿屬天的真理，因這些真理比地面的空氣輕，所以也能載我們越過世上的煩憂。─ 慕迪《有福的盼望》
【水漲高五尺好】傳道人倪柝聲弟兄說到神的能力在人的軟弱上顯出來時，他作了一個見證，他說：
「我有一次生了很厲害的病，兩個月之內，照了三次愛克司光，三次的報告都很不好。我禱告，我也相信，我也盼望神醫治我的病。有幾次，我的力量比普通的時候好得多；但是在神面前，我承認我有一股的怨氣，我氣的原因就是說：今天雖然身體較好些，力量也不錯，但是神這樣待我有甚麼用？這一個病的根，還在這裏，甚麼時候都有再倒下去的可能。神給我這一個暫時的力量有甚麼用？我心裏病得厭煩了。
有一天，我念聖經念到哥林多後書，又念到第十二章，說到保羅為著那一根刺，三次求主；主不肯答應，主不作甚麼；但是主說，我的恩典夠你用的。為著刺的存在，主就加增恩典；為著軟弱的存在，主就加增能力。我躺在床上的時候，我就求神給我看見更清楚一點。我裏面就有這一個意思，好像在這裏有一隻船，吃水要十尺，要有十尺深的水纔能駛過去。但在前面有一塊礁石，它從江的底部凸出來五尺高；我就求神說，主若肯，求你把這一塊礁石給我挪去，讓這吃水十尺的船駛得過去。但是神問我一句話，是把礁石挪去好，或是把水漲高五尺好？我說，水漲高五尺好。
從那一天起，我承認許多的不平就都過去了。我不敢說不受試探，但是感謝神，在那一件事上，我尋找出來，神能夠另外給我所需要的。我們都有我們的難處，都有我們的試煉，都有我們的軟弱；但是主今天在我們身上所作的事，不是在消極方面除去軟弱，也不是在積極方面憑空給我們能力。祂所有的能力，都是顯在我們的軟弱上，像我們所有的寶貝，都是擺在瓦器裏一樣。」
【要有受苦的心志】神的使女余慈度是獨生女，家境富裕，大學畢業後送她到英國讀醫科。當船快行至法國馬賽時，神對她說：「妳愛我嗎？妳回去傳道。」她說：「主啊！我學好醫科回去傳道也可以啊！醫病傳道更有果效啊！」但記著，主說的話不改變，只有我們改變，我們要順服神的話。她和神爭執了很久，最後終於順服了，於是換船回上海。她父母得知此消息，到碼頭等她，要她再坐船回英國，否則就脫離父女關係。她禱告後，流淚說：「我只有順服主。」後來她就在上海的郊外租一民房傳福音。每一次講道，地上都是一灘一灘的淚水。為神大用的僕人倪柝聲、趙世光等人，都在那裏蒙恩得造就。後來，上海有一大禮拜堂請她去牧會，同樣一篇信息，她在郊外講時會讓人感動，而在幾千人的大禮拜堂中卻無反應。於是就問主怎麼回事？主說：「誰叫妳來的？回去！」她就聽主的話回郊外去。雖然她在郊外傳道，但造就了許多有名的傳道人。可見，不在乎人多、人少，乃在乎是否有神同在。─ 張志新《七筐零碎》
【總有一天會征服它】在一九二四年，英國一個探險隊攀登喜馬拉雅山的最高峰額非爾士峰，結果失敗，回到倫敦，就把這山峰的照片放大掛在牆上，招待記者，讓大家來看。隊長說：「我們本來要征服這山峰，結果被山峰征服了，我們失敗了，今天我把這山峰放在這裏，我要正告大家：我們總有一天會征服它，為什麼呢？因為這山峰雖高，卻已固定不能成長，它永遠只有這樣高了，但是我們人是不斷的進步、不斷的成長，我們的經驗不斷的累積，有一天總會把它征服。」我們不要把所遭遇的困難，看為是了不起的困難，以為沒有辦法克服它。困難只有那麼大、那麼高，你不要怕，靠主的恩典，靠主給你的信心和能力，天天成熟壯大，長大成形，滿有基督長成的身量，你就能克服它。─ 寇世遠《謹慎之道》
【要化苦難為勝利】有人以為對付苦難的方法，就是一笑置之！這種人生哲學有時有些作用，可是當我們面對無情現實的時候，單是一笑置之是沒有用的。因為問題的重心不在外面遇見甚麼，而在內心如何應對；不在遇見苦難本身是甚麼，要緊的是我們用甚麼態度對付它。
基督徒並非消極地忍受苦難，而是積極地化苦難為勝利。當一粒沙進到蚌的身體裏以後，對蚌來說是很痛苦的事，可是牠不斷把一種內分泌塗在傷口上，不久就出現一顆晶瑩的珍珠。同樣的，我們的痛苦也能化為我們的祝福，我們的負債也可以變成我們的資產。忍受橫逆與患難的人，必能得到最後的勝利。所以，我們難道不應該努力把我們的苦曲化成我們的凱歌嗎？─
李佳民《心靈之旅》
【利用苦難】印度有一對傳教士夫婦，他們有六個活潑可愛的小孩子；家在山邊。一天，喜馬拉雅山上颳下一陣狂風暴雨，完全把那六個小孩子活埋在小屋子裏，被壓死了。教士夫婦為他們的孩子行葬禮時，面容很鎮靜，一無悲哀的表示。人人見了都覺得詫異。在以後的三十五年的歲月裏，他們在印度加爾各答城辦了一所孤兒院，院內常住有三百孤兒。在那遭風災被壓死的小孩墳墓的石碑上，刻著這樣的字句：「感謝神，我們靠著耶穌基督的靈得勝！」
他們不只忍受苦難，乃是利用苦難。
【不問為甚麼】家中的孩子最喜歡說的一句話就是：「為甚麼？」神屬靈的子民也時常因為生活上的困惑而發出相同的質問：為甚麼神給予這樣多的苦難？為甚麼神讓我所心愛的人死去？為甚麼神不聽我的禱告？為甚麼這樣？為甚麼那樣？但神並不永遠給予我們即時的答覆，不過我們可以深信不疑的是，神使每一件事情發生都有足夠和確定的理由，因為世上一切的事，都操在神慈愛憐憫的手裏，神以無誤的智慧管理這個世界。各樣苦難、疾病、失望，從永恆的角度來看，任何事件的發生都是為了造就我們而來。假如我們站在神的立場來看，我們所遭遇的一切，原都是我們所應當要求的！所以凡是我們所遭遇的事，不論好壞，均應當感謝神(帖前五18)。我們經常缺乏信心地追問：「為甚麼？」這個答案可用三個字來表達，那就是：「主知道！」同時這也是一個恩典和使人感到慰藉的答案，而試煉就是信賴的訓練方法。─《清晨甘露》
【放手讓主去做】一隻可憐的小貓咪掉進井裏去，精疲力竭地掙扎求救，農夫聽到牠的哀號，發現牠已爬出水面，攀在井的磚牆上，就放下一隻吊桶，哄牠跳進去。貓咪膽怯地伸出小爪，但是很快地又縮回去，繼續無助而絕望地哀鳴。然而牠徒然哭叫並於事無補。就這樣僵持了許久，牠實在疲憊得不得了，眼看就要再跌落水中，只好硬著頭皮冒險了。牠輕輕一躍，農夫立刻察覺吊桶加重，知道落難的小貓已安全跳進桶內，不久就輕易地把牠吊上來了。
我們也和落井的小貓一樣，常常遲疑不決，靠自己掙扎苦鬥，直到最後疲憊不堪了，纔願放手讓主去做。─
考門夫人