第十四講
生命的連結
讀經：出二十六15-30
「帳幕後面的角，要作板兩塊。」（出二十六23）
「第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正，上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃，那家的人，正預備飯的時候，彼得魂遊象外。看見天開了，有一物降下，好像一塊大布。繫四角，縋在地上。裏面有地上各樣四足的走獸，和昆虫，並天上的飛鳥。又有聲音向他說。彼得起來，宰了吃。彼得卻說，主阿，這是不可的，凡俗物，和不潔淨的物，我從來沒有吃過。第二次有聲音向他說，神所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，那物隨即收回天上了。」（使十9-16）
「製造帳幕，和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」（出二十五9）
我今天要看到會幕及其中的事，為什麼稱為會幕，會幕就是人與神會見之地方。亞當未犯罪前，與神相見沒有阻礙，神與亞當講話，亞當與神講話，有最密切的交通。自從人犯罪，律法時代，神就興起會幕，叫人與神有交通。因人與神不能直接交通，神藉會幕與人相會。罪把人與神隔絕，但神有恩典在會幕裏面與人來往。會幕就是神人相交之處。
什麼是會幕，會幕是教會，會幕也是神人的主耶穌。耶穌是教會的頭，教會是耶穌的身體。只有在主耶穌裏，神與人才有密切的交通。與神交通不是憑良心，不是憑好壞，乃是憑耶穌基督。神在會幕中與人交通，在會幕之外，雖然作一個好信徒，但不能與神相交。與神交通的根基乃在會幕，神直接在會幕與人交通。
弟兄姊妹，你與神可有親密的交通，但魔鬼控告你，說你信了主還犯罪，牠說你不得救，不夠虔誠。因此你與神交通，與神馬上發生關係。
與神交通是超出感覺的，不能說在情感鼓勵之時就能與神有密切的交通，這是魔鬼在欺騙你。魔鬼可給你好好的感覺，也會給你壞的感覺。與神交通的根基在磐石上，磐石不是基督，除了倚靠磐石，不能看見神，在磐石上沒有可以攔阻你與神親密的交通。
神不但在會幕裏與人來往，神並且住在會幕裏，教會是神的居所。神在宇宙中，有千千萬萬的星辰，千千萬萬的天地，我們今天所發現的天地，是何等渺少。天文學家說，還有千千萬萬星群，是我們所不能發現的。
神住在那裏，神住在天上，但神住在天上的那一方。我們從另外的角度看，有千千萬萬的星球。假如在其他的星球上，有天使的話，他們也說，神住在天上。這天上是指何處，是指我們這地球嗎？抑或指其他星球呢。神住在三層天，神住在宇宙的中心，我相信三層天是宇宙的中心。神也住在教會裏面。你說兩千年前未有教會，那時神怎能住在教會中。其實神在一萬年前，二萬年前已經住在教會裏面，神在創世以前，在永世裏已經住在教會裏。今天的問題，神不但藉會幕與人來往，神也住在會幕裏，住在教會裏，教會是神的殿。我所說的教會，不是一座房子，乃是神的殿。主耶穌說：真正拜神的，要用心靈和誠實拜祂。心靈在那裏，心靈在靈內。什麼是聖殿。你是聖殿，教會是聖殿，全世界都是聖殿，神居住在你裏面，在我裏面，在團體中，這團體不是人為的團體，乃是聖靈所聯絡的團體，是神居住的所在。今天許多人，常常只注重個人，人要聽道，人要恩賜，人要長進。但神要住在大會幕裏面，我們每次來赴培靈會，查經班，也好像對我個人講。我要愛主，我要溫柔，也是對我個人。我們一直注重個人，個人長進，個人追求，個人要聖潔。但神要住在會幕裏，神的心意乃是整個教會，我們自私，不想談到教會，一談到教會就頭痛，一談到教會就搖頭，心煩。是的，今天教會的普遍情形，末世的教會，是士師記的教會。在士師記時代各人任意而行，因為他們沒有王，各人任意而行。他有他的見解，你有你的主張，那是何等可惜的一回事。
我們住在這樣的環境裏，應該怎樣做，消極呢？悲觀呢？因為有人提到教會，你就傷心，難過，巴不得為教會祈禱。弟兄姊妹，求神憐憫我們，給我們看見。教會在二千年來，經過情形太複雜，漸漸離開神的道路。保羅時代教會已離開神，保羅寫信給提摩太，他已看到末世教會的情景。為什麼有提摩太書，約翰書信，這都是告訴我們末世教會所有的危機。保羅警告人，末世的教會已離開神的心，離開正路。教會是神的殿，是神的居所。但今天當我們講到教會，心就難過。
會幕裏，有許多板，會幕裏的板，每塊相連。每板有十肘高，十是負責的數目。會幕是教會，每塊板是每個信徒，每個信徒應有十肘高，十是負責。每塊板又有兩隻腳，兩腳是站住的意思，如果只有一隻腳，就站不住，兩隻腳就能站住。每塊板有兩隻腳，即每塊板都能站穩。這板表明每個信徒是整個教會的一份子，要站起來，但有許多人的板，已經倒了下來，失去了見證。
什麼是站穩，站穩是為主作見證。而且板有十肘高，十肘表明屬靈的身量，每人在天然身量方面沒有十肘高，在屬靈身量方面，有十肘高，表明屬靈的剛強要比天然的身量高超。比天然知識，天然才幹都剛強。
每板相連，當中有閂，這閂把板與板相連。閂不在板的外面，而且在板的裏面，所以看不見。閂就是聖靈，聖靈把板與板相連，叫我們成為一個完整的教會。閂是在裏面，外面看不見，如果是得救的人，重生的人，彼此見面，一講到主，心就快樂，因有聖靈在你我裏面。外面看不見，好像閂是在裏面的。聖靈把你我相連，成為整個的教，為神的居所。
「帳幕後面的角，要作板兩塊。」板是一直連起來，到了角方面，有另外兩塊板。當轉灣到角的地方，要多加兩塊板。弟兄姊妹，今天教會是走到角的地方，在這裏要多加兩塊板，如果沒有這兩塊板，教會就倒下來。我說教會倒下來，不是說沒有人信主，也不是沒有人守禮拜，仍然有，而且可能比前更多。但有許多人信主，不能說教會沒有倒下來。因為教會失去見證，沒有完全的見證。教會是世界的光，世界的鹽。但今天教會已失去見證的能力，在角的地方要有兩塊板來支持。
保羅對哥林多教會說，你們裏面有紛爭，有嫉妒。你們有人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的。我是屬基督的。哥林多教會夠屬靈嗎？夠多恩賜嗎？他們比我們好得多，恩賜充滿得多。他們會解聖經，會講道，當時教會是人人輪流作先知的講道。但保羅說，你們像嬰孩，只會吃奶，不能吃乾糧，保羅說，直到今天，我也只能用奶喂你，你們是屬肉體的，不會長大。今天教會不正是如此嗎？有培靈會，有奮興會，奮興一百次，培靈一百次，仍是這樣可憐。當時可以鼓動一下感情，當時也可以多捐一點錢。但會終人散，我完了，你完了，統統完了。今天我們與哥林多教會差不多，香港信徒，頭腦很大，辨別力大，批評力大，能說那人講得好，那人講得不好。但我們裏面，有沒有真正的長進。
弟兄姊妹，今天是末世的教會，要謹慎，要提高警覺，悅耳的話不一定能叫你剛強，不一定能叫你健康。
有一個人，天天吃很可口的菜，菜雖可口，但無營養。連胃口也吃壞，要到醫院開刀，剩了半個胃，許多東西不能吃。今天我們的胃也壞了，分不出有無營養，只求可口，加點味精，加點辣醬。但不能給人營養。一碟牛扒，什麼都沒有，但營養卻豐富，因為好營養的，不一定可口。今天教會與哥林多教會相同，天天吃奶，一吃乾糧，就不想吃，如石頭，不消化。其實不是石頭，是乾糧，消化力強，就能消化。我們多到神面前，多仰望神，多默想神，就能吃乾糧。
哥林多教會天天吃奶，他們要轉灣，這時候是他們的危險，轉就要加多兩塊板，不然就要倒下來。今天我們也應該來到轉灣的地方。每年培靈會都有參加，但過了幾十年，長進了多少？我們要來到轉灣的地方。轉灣是長進的地方。
轉灣又是最易跌倒的地方。要多加兩塊板。兩塊板是什麼東西。在我個人的經驗，我初信主時，覺得要傳福音。向同學中，向人群中，傳福音是我要做的工作，是神給我的託付，是我的生命。不傳福音就難過，要倒下來。過了一個時期，覺得單傳福音不行了，來到轉灣的地方，要加多兩塊板，兩塊板是什麼？兩塊板是更加的基督，更多的聖靈，愈走愈要基督，愈走愈要聖靈，只有基督和聖靈，是我們屬靈一切的供應，是一切問的總答。
在使徒行傳第十章，天上有一個大包袱降下，裏面有動物，這些東西，很污穢，猶太人不吃。神對彼得說，起來宰了吃。彼得說，這是不可以的，凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。第二次第三次有聲音對他說，神所潔淨的，你不可當作俗物。那物隨即收回天上去了。
什麼是轉灣的地方，就是說，我不可以，到不可以時，就是轉灣。教會二千年來，經過許多轉灣。馬丁路德時代是一個轉灣，天主教說他是異端，是叛教徒，是個罪人，是分裂教會的。因為那時教會來到了角的地方，不轉灣，今天教會就不知到了何種地步，罪惡充滿教會。天主教把馬丁路德趕了出來，因他說人是因信稱義。天主教卻說，信還不夠，還要加上行為。教會這次來到轉灣的地方，他就離開羅馬教。給人新的口味，新的轉灣，是現在的教會。
轉灣不只一個，現在教會又來到另一個新轉灣了。二千年來，神興起了許多大僕人。如慕翟，司布真，斯禮，都是神所重用的僕人。但今天又不是慕翟，司布真，斯禮的時代了。又來到一個新的轉灣，這個轉灣是什麼？是「不可以的。」在教會中，在個人中，有許多不可以。你說，你們有你們的規矩。有你們的看法，我們有我們的規矩，有我們的看法。各位弟兄姊妹，這些「不可以」，一定要挪開。不挪開，教會就要倒下來。角的地方，有兩塊板，在找們認為「不可以」要丟掉，有什麼東西，不合神旨意的要挪去，要轉灣，基督和聖靈的兩塊板要加起來，教會就更剛強，更長進，這是真正的豐盛真正培養。
弟兄姊妹，我們來到轉灣的地方了。信徒們要轉灣，離棄舊人，要把老我埋葬，一切老的東西，舊東西，不是聖經的東西，遺傳的東西，都要埋葬。沒有轉灣，沒有改變，教會過不去。基督再來，就要被試驗。請低頭祈禱。──
葉伯南《生命的信息》