第八講
死而復活的生命
讀經：「耶穌大聲喊叫，氣就斷了，忽然殿裏的幔子，從上到下，裂為兩半。地也震動，磐石也崩裂。」（太二十七50-51）
「摩西說，主阿，你願意打發誰，就打發誰去吧。」（出四13）
「耶利米說：耶和華的話臨到我，說，我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你作列國的先知。我就說，主耶和華阿，我不知怎樣說，因為我是年幼的。耶和華對我說你不要說，我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的。於是耶和華伸手按我的口，對我說，我已將當說的話傳給你。看哪，我今天立你在列邦列國之上，為要施行拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立栽植。」（耶一4-10）
「但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。」（加四26）
今天靠主的恩典與各位弟兄姊妹見面，我先要感謝神，因為只有祂才能教導我們。今晚我所講的不是我自己要講的。當我由家裏出來，在路上，我心裏有一個感動，神要我今晚所傳的信息。這信息雖然在以前是知道的。但神在我離開家裏出來之時，就把今天晚上要講的啟示我。雖然我以前知道，但神給我更知道。
我們所見到的一切問題，從舊約到新約，都是講生命的問題。今天你們聽道，是因你們是活的，有生命的，我來講道，因為我也是活的。我們裏面有一件東西，這東西就是活。如果神給我們生命，我們就是活的。神將生命給你，是他的榮耀。這生命是永遠的生命，不單在時間上是永遠，生命的本身也是永遠。為什麼金價這樣昂貴，是因為金的性質能夠存到永遠，其性質是金，是寶貴。我們所得到的永生，不但時間永遠，性質也是永遠，即是本身的性質也是永遠，這就是神的生命。神就是永生，神給我們永遠的生命，是神自己的生命。今天的問題，是生命的問題。
神的生命在我們裏面有何等大的能力，但生命有生命的律，整個宇宙都充滿了律，我們不能違反這律。比如我們不吃飯，就是違反了律。但不吃飯，就要死，因為違反了律。又比如我是人，如果一百天不睡覺，就要受不住，要生病，甚至要死。所以我們不能違反律。
我們讀書，我是讀律。不是要知道道理如何，故事如何，知識如何，這些都不是讀書的目的。讀書的目的是要知道律，找出原則，將原則應用每一件事情上。
世界充滿了律，一些生活都是律的問題，例如電有律。我們知道電的道理，故能發電。宇宙充滿了律，這律告訴我們世界有律，生命有生命的律，若破壞了生命的律，就不能得豐盛的生命。什麼是豐盛的生命，豐盛的生命就是死。我們聽到死實在不舒服，就消極了，結束了，沒有了，憂愁了。但神在我們身上的死，有莫大的力量，聖靈將死帶在我們裏面是有功用的。所以我今天要講的是由死得豐盛的生命。我們有時不了解，以為更多得，更多追求才是對的。更多祈禱，更多讀經，更多追求，這不一定得豐盛的生命，這不一定是豐盛的道路。在世界給我們所見到的豐盛的原則。就是死。我未講道之前，聖靈將死放在我裏面，在我裏面作工。聖靈要我講，我裏面有了感動，我就把自己完全交給神。有時我講道覺得釋放，有時得不到釋放，很難過。聖靈給我見到，要我把自己交於死，神的復活能力就在我身上顯出來。我們將自己交於死，生命復活的能力，就在裏面爆發出來。
今天教會所需要的是每個人倒下來，所有的傳道人倒下來，我自己倒下來，神就把我們拉起來，將生命給我們。
死是安息的秘訣，是得力量的秘訣，是屬靈生命的秘訣。死實在是一件重要的事，所以豐盛的生命是一粒死麥子所發出來的，死有無窮大的能力。所以我們看見原子彈，原子能。我雖不明白這道理，但按我所相信，我所感動。原子彈為何會爆發這麼大的能力，乃是死的原則。這能力是因有東西分裂。分裂就是死，這裏面有小小的衝擊，衝擊就是死，所以原子彈能發生這樣大的能力又如我們知道電線裏有電，但為什麼有電？電是由東西與東西磨擦而來，東西彼此衝擊，就產生電，這也是死的原則。由死產生了新的物質。全宇宙都充滿了死的原則，從死得生命。當世界充滿了罪惡之時，神就用洪水滅世，可見世界給洪水毀滅是一幅死的圖畫。洪水一退，新的世界就出來。將來神要用火毀滅這個世界，火將世界燒死，就生出新天新地來，那時經過火洗，死洗，就活出另外的新世界。所以給我們見到世界充滿了死的原則。
死在宇宙中，是最大的力量，所以我們需要死，需要更深的死，會帶給我們更豐盛的能力。魔鬼將死給亞當，亞當就與神隔離，可見死的力量何等大，魔鬼將死放進亞當裏面，他身體雖然活，但他的靈已經死了。死有何等大的能力，有何等大的權柄。
耶穌基督藉死敗壞那掌死權的魔鬼，主用死敗壞死。我們這班得救的人，耶穌在十字架上死，聖靈就將死帶進我們裏面。有人說，我的舊人使我很苦，所以我要將舊人殺死，但不能，要求聖靈把死給我們。聖靈來打上印記，魔鬼來誘惑我們，試探我們，擾亂我們。給我掛慮，給我重，給我難題，但一碰到我裏面的死，就要跌倒，敗壞。弟兄姊妹，我們裏面有這寶貝，這是主耶穌的生，也是主耶穌的死。如果要得勝魔鬼，得勝世界，得勝肉體，就要有耶穌的死在我們裏面。死在我們裏面有權柄，死叫這東西與那東西拒絕，彼此沒有交通。耶穌的死在我們裏面，是有能力的，魔鬼就沒有辦法。魔鬼不怕什麼，只怕死。死一來，魔鬼就跑。弟兄姊妹，我們應該有安息，但沒有；應該有快樂，但沒有，應該有平安，但沒有，或只有一點點，如海水一樣，風一吹，浪一來，平安就被破壞，海面有波浪，有狂風，可以打倒我們，但海的最深處，不會動搖，這是死的真正能力。是安息，是平安。神有時要我們遇到大風，狂雨，巨浪，神要將教會吹倒。教會如果是在海面上，必要倒下來，不要神，不要信仰。但教會若是在海的深處，在磐石上，雖無狂風暴雨的吹打，總不動搖。我們常說，住在主裏面，但今天我說：要住在死裏面，就有快樂，魔鬼沒有法子來搖動死。弟兄姊妹，讓我們來看見神的智慧。今天神在你身上有一個不可放過的機會，就是要你奉獻。我不是說奉獻金錢。金錢的奉獻包括在此大奉獻之內。神今天在你身上有一個要求，不是要求你來聽道。你信不信，你今天到這裏來不是偶然。是神要向你有一個要求，這要求就是死。不死就不能活，你們過去三十年，五十年都是可憐的生命，你願不願意結束這可憐的生命。神今天要你倒下來，不是要你增加頭腦的智識。如保羅在大馬色倒下來，就能看見主。你見過主嗎？你未曾見過主，是因為你不尊祂為主，你只是利用祂作主。你要得平安，得安息，得道理，所以就利用主，你是主耶穌的主。但今天主要你倒下來，神要你完全倒下來，教會的復興不是增加了禮拜堂，增加了人數，增加了熱鬧。是要每個信徒倒下來。今天我要作見證，若是聖靈在你裏面作工，要你倒下來，你就倒下來，你一倒下來就生出新的生命。
奉獻不是為主作工，乃是奉獻在主手裏，變為灰塵。奉獻為主作工，與奉獻在主手裏讓主自由作工，是兩件事，是不同的。神要求你奉獻給祂，讓祂在你裏面作工。我們自己作工太多了，愈做愈驕傲，愈做愈自大，我們需要停止。讓神在我心裏自由運動，自由作工，你不停止，祂就不能作工。我們大家說：「讓祂作工。」
祂怎樣作工呢？我們自己要停止，今天神作工的時候到了，因為人已經作工太多，神不能作工。我們把永生全能的神捆縛起，不讓祂作工。摩西起初以為有勇敢，打死埃及人，止息弟兄紛爭，以為這是為神作工，以為是救國。但神趕他到曠野。在曠野四十年，誰作工呢？乃是神作工，是神在摩西裏面作工。
弟兄姊妹，你為神作大工，神卻沒有在你裏面作工，這是不夠的。許多人愛神，愛教會，為神作工，但神沒有作工。神對摩西說：「你知道我是神。」祂是什麼神，是永生全能的神，是作工的神。以色列人過紅海，不是以色列人作工，乃是神作工。我可以大的說，今天許多教會什至全世界教會，是掛牌的，裏面沒有生命，是死的，這死是魔鬼的死，不是神的死，今天需要像摩西似的讓神作工，神在摩西裏面作工了四十年後，摩西說，神阿，我是拙口笨舌的，摩西是拙口笨舌嗎？他不是拙口笨舌，他學了埃及人一切的學問，講話行事，都有才能。神要摩西在法老前說話，不是摩西，乃是神作工，要他講。摩西肯倒下來，不作工，神就叫他起來。神說：你是拙口笨舌嗎？誰造人的口呢？我要你去，不用怕。如不聽我的話，就是要作工，要作我的主。摩西能帶領以色列人出埃及嗎？不是的，是神自己帶領。弟兄姊妹，神要在你裏面作工，你讓主作工，但不要讓主作一半的工，神不要你一半倒下來，神要你整個倒下來，要你完全交給他。神不是要你做一個熱心的信徒，愛宗教的信徒，乃是要你作一個倒下來的信徒，如摩西似的倒下來，倒在神手中，任神作，何等自由。
時間已夠，今晚願意停留在此，今晚見到神在我們身上作工，神作工不是要我們增加頭腦知識。最後，我說要讓我們看見耶穌在十字架上，他死了。他說：「我的神，我的神，為什麼離棄我。」神要離開主，無論如何，神都不會離開我，但在十字架的耶穌，神卻離開他，你嘗過這樣的滋味嗎？沒有。我們要說：神阿，你離開我，我也要愛你。如果我們離開主，主就忍受不住，何況神離開他。他只有一個心，他說，神阿，我不作工，我來了，為要遵行你的旨意，討你的歡喜。
弟兄姊妹，神要興起一個能震動魔鬼，震動世界，震動千千萬萬人，如火燒起來一樣的人。但神要這人澈底的死，完全的死，更深的死，神再叫他從死裏起來。將全人燒死，又叫他復活。從那處燒死，就從那處活起來。如神許可，明晚繼續講，請低頭祈禱。
唱詩：愛如火燄焚起，在我困苦心裏，救主慈愛如火燄在我心焚起，自有聖靈在心，榮耀全歸主名，救主慈愛如火燄在我心焚起。──
葉伯南《生命的信息》