第五講
生命的建造
讀經：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的，有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是獨生子的榮光。」（約一14）
「……因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的神，他們要作我的子民。」（林後六16）
「我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間，他要與人同住。他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟二十一3）
「我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。」（啟二十一22）
我們從創世記到啟示錄，看見人是神心意的殿，這殿就是神與人同居，與人合一。是神的整個目的。是神創造宇宙的整個計劃。以弗所書一章十節說：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏同歸於一。」我們在基督裏面，基督在我們裏面。因此世界何等和諧，何等有秩序。屬物質的東西，都有秩序，星球都按所規定的而行。月亮有月亮的軌道，太陽有太陽的軌道。星有星的軌道。千千萬萬的星球都各有軌道。這是多麼有秩序，多麼和諧。物質間，宇宙間的和諧，都是見證在基督裏的和諧。世界所有的一切，世界的律，不過是基督的律，也是預表屬靈的律。一切都集中在基督身上。神沒有我們做祂的心意，就得不到滿足，這是神的性性，祂與人同居。從創世記就知道神要與人同居。神要充滿我們，住在我們裏面。我們住在祂裏面，萬有都住在祂裏面。我們有了神的生命，就是與神一樣。我們雖然服在神的權下，但神的生命非受造的生命。我們有了神的生命，就能豐滿。我們知道永生就是神的豐滿。神住在我們中間，宇宙也充滿了神的榮耀。神要完全得我們，神在教會中要彰顯祂的榮耀。
「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」（約十五4）神要在我們的心裏長大，主耶穌說，要將教會建立在磐石上，這磐石就是基督，基督是神的豐滿，是神的形像，是神的生命，神要將教會建立在這根基上。我所說的教會，不是一間禮拜堂，教會就是你和我。教會的根基就是生命。基督是我們的生命，是我們的智慧，是我們的誠實，是一切問題的解決。其他一切都是基督，舊約許多預表，如會幕，會幕裏的東西，祭壇，香壇，陳設餅，燈台等都是預表基督，基督就是一切。
保羅說，我要認識基督，以認識基督為至寶，看萬事作糞土。保羅年紀雖老，還未夠認識基督。我們不單在今世裏，還要認識基督，在基督裏長大。今世認識基督，不過是將來認識基督的開頭，我們天天長大，因為基督何等偉大，豐滿。基督的十字架，何等偉大，在永世也不會停留，停留就無興趣。如今天一個人沒有事做，天天吃，天天睡，必感到沒有味道。有一位弟兄，很愛讀書，很愛研究，但神對付他，要他住醫院。最初幾天，他還可以下床和別人談話，仍可以讀書。後來醫生不准他下床，且叫護士看管他。於是他覺得非常難過，巴不得立即痊癒出醫院。但神要對付他，對付他自己的生命，要他學功課。各位，得永生，不是簡單的，在今世認識基督，在永世裏還要認識基督。基督充滿萬有，神要你與神合一，祈禱讀經還不夠與神交通還是不夠，神要求我們與祂成為一，完全聯絡，不能分開，基督成為我們的生命。我們自己沒有生命，乃基督在我們裏面成為生命，這就是合一。
主耶穌在十字架上將神帶到我們裏面，基督藉死將生命帶進我們裏面，把我們的老生命結束。故此在我們裏面的生命，就是神的生命。保羅說：「現在活的不再是我，乃是基督在我裏面活。」我們如要像基督，就要活像基督。在我身上成為基督，不是我們努力得來，乃是基督在我們裏面成為盼望，基督已經在我們裏面活，信徒有一個大問題，注重外表，追求知識，追求長進，卻忽略了內裏的實在。
主升天後，聖靈降臨，天天向我們講話，神揀選教會為要藉教會滿足他的心意。如一個人要造就一個學生，要學生完全像他。他演講，叫他的學生讀他的講詞，學他的聲音，手勢，要學生完全像他，他要透過學生把他彰顯出來。所以我們要住在基督裏面，基督住在我裏面，不然，就不能將主彰顯出來。
順服是兩方面的。比如有一位父親，很愛他的女兒，但女兒工作忙，每天很少時間和父親見面。最初一個月過去，兩個月過去，慢慢的父親覺得難過。就問女兒說，你為何這樣忙，連和我見面的時間都沒有。女兒說：父親，我白天要出外作工，晚上回來為要織一件毛線衣給你，因為天氣漸涼，所以沒有時間和你談話。父親聽了，很受感動。但他對女兒說：女兒阿，你為我織毛線衣，我很感激你。但我不是盼望這些，乃盼望你常常和我在一起談話見面，將我的心意告訴你。許多傳道人，基督徒整天忙碌，沒有機會與主談話。神要將計劃告訴你，你卻對神說，我工作忙，傳道忙，聚會忙，探訪忙，或說為生意忙，沒有時間與主談話。今天二十世紀的世代，是一個魔鬼的世代。什麼都快，一味快，失去了鄉村的樸素偉大話。今天二十世紀的世代，是一個魔鬼的世代。什麼都快，一味快，失去了鄉村的樸素偉大，如以撒在田間默想神。不錯，光陰一去不復回，聖經也叫我們愛惜光陰。我們要愛惜光陰，快快傳福音，快快救人。但神所要求的，是不可浪費光陰，不要作錯誤的事。做了不合神旨意的事，就是浪費光陰。故我們愛惜光陰要曉得神的心意。摩西在山上，神將會幕的樣式告訴他。會幕及會幕裏各樣的東西，大小尺寸，樣式，材料一一告訴他，所以摩西能照天上的樣式去建造。摩西所造的，完全照山上所得來的樣式，他知道神的心意，按神的啟示去做。
比如有一人家，家有大花園。母親新栽了一盆花，叫她的小孩子天天澆水。孩子十分高興，因為他能做大人所能做的事情。于是朝澆水晚又澆水，過了幾天，花果然發芽，長葉，開花。小孩心裏高興得很，以為這花的美麗，是因有他澆水。他心裏想水既能使花生長，不如多澆一點水，花豈不是長得更快嗎？於是第二天一起來就澆水，吃了早餐又去澆水，到了十點鐘又去澆水，中午澆水，下午澆水，傍晚澆水，臨睡前澆水，而且澆得特別多。再第二天起來帶快樂的心情，以為這花一定更美了。怎料不看猶可，一看嚇了一跳，原來花已飽死了。各位，如果生活在肉體裏，快有什麼用處。以為是愛惜光陰，那是錯誤的，如小孩子一樣。我們必須等候神，看看神的心意如何。要得神的光照啟示，等候神將計劃告我們。
耶穌在世傳道只短短三年半，但勝過許多人傳道五十年，因祂每分鐘的工作，都是尋求神的旨意。主說，父作工，祂也作工到如今，祂來了是為遵行父的旨意。有一次過節，人叫他去，他初不去，後來才去。有人問祂，先前為什麼不去？祂說，因為時候未到。這不是浪費光陰，乃是遵行父的旨意，等候神。主聽聞拉撒路死了，仍在那裏住了兩天，這也是等候，因為祂離了神，就不能作什麼。我們也要服在神的權下，要等候神，與神聯合為一。主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面。」這一幅聖經圖畫，如舊約的會幕，有神的榮光充滿會幕裏面。我們與父成為一，父就立刻可以作工。一切都是神的工作，所以要與神生活在一起。耶穌三年半，無論到何處，百姓有疾病得醫治，有傷心得安慰，鬼被趕出，顯明祂有莫大的能力，耶穌充滿神，如在聖殿內有聖靈居住，不作工，不傳道，也是作工，也是傳道。
基督是生命的工作，不是人的方法可及。今天的人知道許多方法去傳福音，能叫福音快快福開，這是好的。但神要我們有神的生命，因為只有神的生命才能叫人復活，人有了神的生命就有平安，安息。人有罪惡，許多事情不能解決。但生命一來，生命如炸彈一樣把難決的問題炸碎。生命有此大能力，故要住在主裏面，就有主的生命。我們大家說：「住在主裏面。」
在伊甸園裏的亞當，神要與他交通。又如會幕，是神要與人同住。聖殿被毀，神又藉以斯拉復建聖殿，神就居住在以色列人中。主未降世之前，在新舊約的中間時期，猶太人亦重修聖殿。將來敵基督要在殿裏自稱為神，千年平安國時亦有聖殿。「我聽見有大聲音，從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟二十一3）這是世界大同，神人合一，到那時神救人最終的目的達到了。「我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為神的殿。」（啟二十一22）神是城的殿，將來在永世裏，在新耶路撒冷。神造人的目的達到了，人在神裏面神在人裏面，恢復創世記一章一節所說的，一切都有次序。神創造天地萬物，何等和諧，有系統，有平安，有安息，萬有充滿了神，到那時在基督裏真是同歸於一。
主耶穌降世，乃道成肉身，住在我們中間。「住」原文是「搭帳棚」之意，即神搭帳棚在我們中間，神藉耶穌與我們同住。以馬內利就是神與人同住之意。
如果心意全屬于神，如枝子接在葡萄樹上，就能結果子，不用心，因為枝子與樹幹接得牢，一定能結果子。所以要結果子的，要住在主裏面。
我們如何住在主裏面？不是靠我們的勢力，或靠我們所用的方法。神已經叫我們住在主裏面了，十字架已成功這件工作。神的方面，工作已做成，只在我們的方面。怎樣住在主裏面？因時間關係，今天我只說一件，就是「愛」，因為愛是最大的進步，愛能叫人進步，是與神聯合的開頭。我們愛神，愛神是將自己放在祭壇上。神充滿了我，我的思想上，意志上，計劃上都充滿了神，這就是愛。聖經說：「若有人不愛神，這人是可詛可咒。」時候不多了，主耶穌就要快來。我們是主的新婦，要預備好，裝飾齊整。我們應該說：「主阿！我願你快來！」
在地上有困難，痛苦，試煉，但我們說：「主阿，我願你來！」如果我們每個信徒都用聲音催主，主不能不快來。教會不要愛世界，在教會不要見到世界，我們要做到完全屬靈的地步。常說，主阿，願你快來。猶太人復國，歐洲近日發生的事情，都是主來的先兆。但如果信徒用心靈催促祂，祂不能不快來。
基督是我們的生命，我在宇宙與主成為一，教會與基督在宇宙成為中心，主在永世裏也是充充滿滿的，神藉主充滿了宇宙。
神對我們說，你要向世界死了，死透了。聖經叫我們不要思念地上的事。要思念上面的事。求主帶領我們，帶我們到天上，帶到三層天上去。請各位低頭祈禱。──
葉伯南《生命的信息》