五、生命為見證之始
【經文】：羅十9-10
前晚我說過人得救有二個條件：一是口裏承認，二是心裏相信。人在得救的剎那間，口裏就承認，因為信，口便把耶穌說出來，成為聲音，例如，初信的時候說：「主呵，我是罪人，我相信你。」你就因此而得生命，這是見證，這見証的聲音同時入於人的耳中。
所以我說：「生命是見證的開始」。
聖經記載有一個人，有人問他是否「以利亞」、「那先知」？他都說不是，他卻說他是「曠野的聲音」，他呼喊：「天國近了，你們應當悔改！」他在上帝之前，在世人之前，他是一個聲音。
各位，你聽過
昨晚曾讀過約十二24「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」人的生命有要緊的元素，許多人只以為得了主的生命，就有平安、喜樂，將來上天堂，其實這不過是次要罷了，我們得了主的生命以後，要在人前，為主作見證。
兄弟姊妹，我傳道廿餘年，不會說天文、地理、科學、哲學，我說的，只是一個題目，那題目就是「耶穌」。
當五旬節門徒等候中，忽然大風吹過，天上有響聲下來……門徒說起別國的話來。怕有人誤會我的話，請大家看看徒二1-4，這裏清楚寫下這大聲音是聖靈工作，是生命的活動與表現，這表現有許多不同的言語在內，是說人聽不懂的嗎？這裏說：「都聽見他們用我們的鄉談。」彼得站起來高聲傳福音：「神藉拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能奇事神跡……你們就藉無法之人的手，把祂釘在十字架上了，神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活！……這耶穌，神已叫祂復活了，我們都為這事作見證……坐在神的右邊……神已經立祂為主為基督了」。（徒二14-36）這一番話，中人便覺得扎心了。為什麼？因為聖靈的聲音呀！
有人說聖靈充滿會說別的聲音來，但請看五旬節時候聖靈充滿的門徒，說出來的話，人人聽得懂。今晚請各位特別注意這聲音，這聲音一來，人聽見，就受感動。
我在美國十餘年，講道必先把講章寫好，十分小心。我看見有些人，要迎合人的心理，就說新聞，說心理學，說笑話。
一次，我病了，有位牧師來看我，在談話間他告訴我「以前我說科學……但越講人數越少，現在轉過來，專講聖經，多講耶穌，一講聖經、耶穌，人就悔改！……」
今日世上的聲音很多，可惜這些聲音只會領人走錯路，不會領人走上正道去。我們唱歌，沒有分量、彈琴、沒有分量，沒有耶穌在內的聲音，是不能叫人得益的。
主耶穌受洗後在水裏上來，天裂開了，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這聲音證明祂的道路。
我要問：有多少人口裏認耶穌為主，又有多少人心裏相信上帝叫祂從死裏復活？
現在，我要研究羅十10：「因為人心裏相信，就可以稱義，口裏承認，就可以得救。」
凡在主內得的生命裏有一元素（本質）。美國貴格會著名傳道人粗勃蘭格，有人問他：「青年人能懂得救恩否？」他答：「這時代的青年，尚未受過痛苦，故不懂得救恩。」這話很有意思，主在十字架是痛苦的，我們要得主的生命，也必要走過受痛苦的道路，請問油和水能合在一起嗎？不，因它的本質不同。若要明白十字架的道理，先要明白主為什麼要為我們受痛苦，既明白了，我們自己就要甘受痛苦。
我從來不曉得口渴，有一次，在醫院開刀，醫生不准我飲水；第二次再開刀，也不准飲水，如是兩天，我口渴之時，祈禱：「主呵，我很痛苦！」當時，我就看見一件事──主在十字架痛苦時呼出「我渴了」的情景。
在美國看報知香港制水，友人叫我在美多洗澡，因在港四天才有一次洗澡的機會，到港後，情形並不如此，但是，我知道一件事，以前用水可以隨便，現在良心上要節水給別人用，今日到主面前，也有這個經驗，神已把生命給我，我就要多為祂作見證，引人歸祂，不怕犧牲，不怕困難，不怕譏笑、羞恥，你肯為一個人的靈魂流淚嗎？受生產之苦嗎？犧牲時間、錢財嗎？付代價嗎？
今晚有許多青年在這裏，請問你：「今生之身體靈魂要來作什麼？」這生命是見證的生命。今日上帝需要許多聲音，你肯為主去作聲音嗎？今日很多人等待我們作聲音，是見證的聲音，把人帶到耶穌面前的聲音。──
于力工《生命之道》