七、三種人
【經文】 可九14-29
本段經文，記載三種人。一是小孩子，是需要幫助的人；二是門徒，是不能幫助人的人；三是父親，是能夠幫助人的人。今天的教會，也有三種人。
（一）第一種人是孩子，他被鬼作弄。聖經記載過許多關於鬼的事情：耶穌在格拉森把許多兇惡的鬼從一個人身上趕出來。又一次主耶穌將七個鬼從瑪利亞身上趕出來。神在伊甸園要向亞當作工，鬼也來到伊甸園裏在亞當身上作工。所以神在那裏工作，鬼也在那裏作工。鬼不但在不信主的人身上作工，也在信主的人身上作工。神藉聖靈作工，啟示人，光照人，引導人。鬼也藉邪靈作工，試探人，迷惑人。
關於鬼的工作，沒有屬靈眼光的人，是不能看出的。一次，主與門徒渡海，遇大風大浪，在人看來以為是天然現象，但主耶穌看出是魔鬼的作為；所以聖經說：耶穌斥責風，結果風和浪就平靜了。還有一次，主耶穌在該撒利亞腓立比的境內，告訴門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉他，勸他說：「主阿，萬不可如此，這事必不臨到你身上。」（太六十22）照人看來，彼得說這話，有同情有愛心。但主耶穌看出彼得所講的話是出於魔鬼，就對彼得說：「撒旦，退我後邊去吧。」（太十六23）故此人若沒有屬靈的眼光，是看不出魔鬼的作為的。
聖經說：鬼捉弄這個小孩子，把他摔倒。今天在教會也有許多人被鬼捉弄，以致跌倒的。
（弗六11）說到抵擋魔鬼的詭計。詭計有兩個意思，一是思想，二是理由。魔鬼先將思想放到人心裏，然後又將理由放在人裏面，所以魔鬼是用思想和理由來捉弄人。
比方有位弟兄，近來因環境不好，在禮拜散會的時候，牧師長老正在門口握手送別，因人多，偶然忽了這位環境新近不好的弟兄，於是他心中有點不安。魔鬼便乘機將思想放進去，說因你環境不好，連牧師、長老也奚落你。好了。這位弟兄因此不到教會，冷淡了。魔鬼再把一個理由放進他心裏，把冷淡的責任推在別人身上，說他冷淡，是因別人先看輕他。可見魔鬼是使用思想和理由來捉弄人，使人跌倒。
被鬼附的小孩子身體枯乾，身體枯乾，就是靈命衰敗；因為魔鬼用東西使我們與神的交通阻塞，以致靈命枯乾。
這個小孩子口中流沫，口沫表言語。主耶穌用口沫和泥，抹在瞎子的眼睛上就開了。這是有象徵的，口沫表言語，泥表人；當主的話進入人裏面，人的心眼就開了。謊言使我們與神的交通阻塞，不管有意無意的謊言，都全使我們與神的交通阻塞，以致靈命枯乾。
這孩子咬牙切齒。表人有錯誤受到指責，利益被人損害，心中自然憤恨，不肯饒恕；咬緊牙根，準備報復，是謂之咬牙切齒。但主耶穌說：「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五24）一點點的懷怨，也足以杜塞我們與神的交通，以致靈命枯乾。
主斥責那聾啞鬼，聾是聽不見，今天魔鬼在教會作工，使人不聽神的話。神的話是光，不聽神的話，等於在黑暗裏走，人便要跌倒。神的話是能力，不聽神的話，就無力勝過肉體，不能勝過世界，也無力勝過魔鬼。神的話是生命的食糧，不聽神的話，靈命自然衰敗枯乾。
這小孩子被鬼捉弄口中流沫，咬牙切齒。身體枯乾，但他什麼也不知。正如魔鬼利用彼得說話，彼得不知。照樣今天教會有許多人被鬼捉弄也不知，跌倒也不知，口說謊言，心中懷恨都不知，甚至靈命枯乾也不知。唯一解救的方法，是需要人的幫助。今天教會也有許多人正需要人幫助哩！
（二）第二種人是門徒，代表不能幫助人的人。孩子的父親對耶穌說：「我請過你的門徒，把鬼趕出去，他們是不能。」（可九18）這小孩子需人幫助，但門徒不能幫助他。今天的教會何嘗不是這樣的光景嗎？有人需要幫助，無人能幫助，連門徒也不能幫助，何等可憐，因此起了辯論。大概他們曾作過見證，說主怎樣有權柄，能趕鬼，能治病。但現在病不能治，鬼不能趕，所以起了辯論。
當孩子的父親告訴主耶穌，門徒不能把鬼趕出去時。主說了三句話：「不信的世代啊！我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」
第一句話：「不信的世代啊！」這是責備的話，因為主曾說，祂所作的事，我們也能作。（約十四12）現在門徒竟不能作，不能作是因為不信，可見不信是可怕的罪。主在自己家鄉，因他們不信，故不能作什麼？而且離開他們了。照樣如果我們沒有信心，主也不能作什麼，並且要離開我們。
第二句話：「我在你們這裏要幾時呢？」因主不久便要離開，好像母親對兒子說，我要同你到幾時呢？壞的習慣未改，好的未學，這是責備他們沒有進步。正如參孫為非利士人推磨，走一天，還是饒圈子，走兩天，還是在那裏。羅得的妻子被所多瑪纏以致落後，不能走上去。以色列人想著埃及的黃瓜、菜、肉鍋，以致走了四十年，仍在曠野。照樣教會如被罪惡捆縛，世界纏累，也是不能進步。
第三句話：「我忍耐我們要到幾時呢？」意思是說到神的忍耐是有限的。（羅十一22）說到神的恩慈，也說到神的嚴厲，表明神的忍耐是有限度的。路加十三章的無花果樹三年不結果，主人說要把它砍下來。管園的說情，今年且留，等我們週圍掘開土，加上糞，以後若結果子便吧；不然再把它砍了。以上不是說明神的忍耐是有限度的。我們正如一棵樹，被主栽在園裏，主不能容忍我們一直不結果子。主用恩典如不能帶領我們進步，主就要用嚴厲對待我們了。
（三）第三種人是孩子的父親，表教會裏能幫助人的人。從他與主耶穌的對話，知道他充滿愛心。主耶穌問他說，小孩得這病，有多少日子呢？回答說：從小的時候。小到什麼時候，可能是三年前，或五年前，一定是很長的時間了，但愛是不灰心，不失望的。
他又說：「鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他！你若能作什麼，求你憐憐我們，幫助我們。」他不是說憐憐他，乃是說憐憐我們；不是說幫助他，乃是說幫助我們。因有愛，孩子的病，像是他們病；孩子的痛苦，像是他的痛苦。故有愛才有同情，有同情才有幫助。
有一次在火車上有位青年抱一個剛出世不久的孩子，不斷哭泣，使車上的人覺得很討厭。但當大家獲悉這小孩子是難?的，而且母親已去世。大家便起了同情心，有些年輕的婦女，也自動起來幫助他。可見有愛才有同情，有同情才有幫助。今天教會為何不能幫助人？是因為沒有愛，沒有愛就沒有同情，沒有同情，就沒有幫助。
當主耶穌對那父親說：「你若能信，在信的人，凡是都能。」孩子的父親立時喊說：「我信，但我信不足，求主幫助。」聖經上小字說，流淚喊。大聲表示迫切，流淚表示心受大大感動。有愛才迫切，才受感動，這樣的禱告，才有效力。
門徒暗暗的問耶穌，我們為什麼不能把鬼趕出去呢？耶穌說：「非用禱告，（小字還有禁食二字）這類鬼，總不能出來。」吃飯是人人應得的權利，禁食是表明迫切，把應得的權利也放下。有愛，才會把應得的權利也犧牲，可見孩子的父親心裏充充滿愛。
我們看見這三種人，有需要人幫助的，有不能幫助人的，有能幫助人的；請問你是屬於那一種人呢？這三種人均到主耶穌面前來，你若是需要幫助的人，可以到主面前來；你若是不能幫助人的人，也可以到主面前來；你若是能幫助人的人，也一樣可以到主面前來。現在你肯到主面前來嗎？──
吳勇《基督徒的生命》