生命的律
讀經：
「我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按我裏面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律；我肉體卻順服罪的律了。」（羅七18-25）
「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八1-2）
【生命的能力或生命的律】一個基督徒得救以後，對於他所得的新生命，會有兩種不同的認識：一種是認識這生命為能力，一種是認識這生命為律。這兩種認識的差別，差不多像天與地的差別。到底神給我們的生命是一種能力呢，還是一個律？人若誤會這件事，就可能一直在罪中，而無法勝過。我們沒信主以前，不想要作好；一旦成了基督徒，就想要作好，也學習作好。然而常常叫我們失望的是，我們發現自己無力作好。許多人說，我得救了，我有力量行善了。從前沒有信主時，我沒有力量行善，但如今我可以行善了，結果，他的光景常常就像保羅在羅馬書七章說的，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」得救的人就有主的生命。許多人常常想靠這生命的能力來生活，結果卻失敗了，因此就非常受困擾；有的人甚至弄得非常灰心，以為神的生命不過這樣而已。這是不正常的，也是不必需的。
在這裏我們要知道，神所賜給我們的生命是有能力的，但這生命賜給我們，並不是為能力。能力是在神的生命裏，但神的生命賜給我們不是為能力。羅馬書八章指明，神的生命賜給我們乃是為作律。生命為能力是一件事，但生命在我們裏面作一個新的律又是一件事。這兩者的差別，實在太大；如果我們只知道神的生命有能力，卻不認識神的生命是律，我們就要失去頂大的福分。保羅在羅馬書七章所說的經歷，乃是一個得救之人的經歷。他說，立志為善由得我，行出來由不得我。許多人想靠生命的能力來生活，結果卻是失敗。生命的律遠超過生命的能力。神的生命在我們身上，乃是要以律的方式來運行，而不是要把能力加給我們。如果我們認識生命乃是以律在我們身上運行，我們就頂容易從罪裏得釋放，我們也頂容易行神的旨意，討神喜悅。
【生命的律】律是甚麼？律就是自己就能如此。比方說，我的鑰匙落到地上，這與地心吸力有關，乃是地心吸力把鑰匙吸到地上去。這地心吸力的作用不分時間空間都是如此。我在這裏把鑰匙放了，它往下落；我在天津把鑰匙放了，它也往下落；我在紐約把鑰匙放了，它還是往下落。我今天放了鑰匙，牠往下落；我明天放了鑰匙，它還是往下落。我今天放了鑰匙，它往下落；我明天放了鑰匙，它還是往下落。這就是律。地心吸力乃是一個天然律，一直都是如此作用，並且是自然的作用，不要人的幫助，不要人的發動。我傳道、禱告二十年了，但我從來不必向地心吸力傳道、禱告。你放了鑰匙，可以不必擔心它不往下落，因為它落下乃是一個律。律是用不人的傳道、禱告，或人的立志、願意的，它自自然然就是這樣。
今天許多基督徒立志行善，他們以生命為能力，要神的生命供給他們能力，好叫他們能夠行善。他們想到神的生命，就想到能力，他們作不好，就以為是不夠倚靠神生命的能力。這種觀念是錯的，必須改正。基督徒行善不是立志而有的；基督徒行善乃是因為裏面生命之律運行產生的結果。如果我定規今天不說謊、不人、不發脾氣，這不是基督的信仰，這不是新約的恩典。凡用立志作的，就不是我們的信仰；我們所信的乃是神的生命在我們裏面，藉律來運行，使我們能活出基督徒的生活來。
今天許多科學的發明，不過就是找到宇宙間所存在的律，而使用那些律。基督徒也是這樣，就是發現屬靈的律，而使用那個律。基督徒不是找出神在聖經裏的命令，而用意志去行出來，甚至也不是靠神生命的能力行出來。基督徒乃是發現神生命的律，而靠這生命的律活。這就是基督徒的生活。我從前沒有發現生命的律時，常常想，為甚麼我犯罪那樣便當，行善卻那樣困難？例如，我發脾氣不須用力，但要不發脾氣卻很難。我們都是立志為善，沒有立志為惡；但是為惡由得我們，為善卻由不得我們。神的生命在我裏面，罪的律也在我裏面。問題是罪的律顯明，生命的律不顯明。我不明白為甚麼？後來我終於知道，我們有許多羅馬書七章的立志為善，卻帶來許多的失敗，原因乃是對神的生命認識不足；我們只認識這生命有能力，卻不認識這生命乃是律。如果我們認識這生命乃是律，我們就能忍耐，像我們發脾氣那麼容易；我們就能謙卑，像我們驕傲那麼容易；我們就能愛人，像我們恨人那麼容易。因為我們裏面有一個新的律，就是神生命的律。這律是最強大的，比罪的律更強大，所以能夠勝過罪的律。弟兄姊妹，你們有這樣的經歷麼？這應當是我們正常的經歷，這應當是我們每日的經歷。
【不靠意志】如果犯罪不需出力是根據罪的律，行義不需出力就是根據生命的律。但在實際的經歷中，許多基督徒不信神在我們裏面乃是律。我扔鑰匙時，若把鑰匙壓下去，你就知道我不信地心吸力。許多人作基督徒就是這樣。他在那裏用力行善，全身的汗都出來了，他使勁的作基督徒，用力的作基督徒，還是作不好。我們若是用意志來作出屬靈的樣式，不苟言笑，惟恐自己不屬靈，那樣就吃力得很，並且那樣作並不是真正的基督徒。我在倫敦時曾問史百克弟兄某人如何，他回答說，那人太拘謹了。意思就是他用意志作架子，維持自己屬靈的樣式；一旦架子倒了，一切就都完了。
若有人靠立志，以為意志強就能解決問題，結果就會如保羅所說，「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七24）所有靠立志行事的人，最終都要發現他不能作到，他不能達到神的要求。要他完全遵行神的旨意，好像要魚在空中飛，要鳥在水中。魚和鳥各有牠們的生命，這兩種生命的律不同。魚在水中是律，鳥在空中也是律。魚若立志在空中，鳥若立志在水中，只要五分鐘後就都要倒斃了。人的意志只能在生命的律下，不能在生命的律上。人要活出神的要求，只能靠神生命的律而活，不能靠自己意志的力量而行。
【相信生命的律】保羅不但傳生命，也傳生命的律。神不但賜給我們生命，也賜給我們生命的律。聖徒不但要信生命，也當信生命的律。作基督徒是一點也不吃力的。我們不需花力氣，不必勉強，不要立志為善，也不要裝作，只要放手，讓我們裏面生命的律運行就可以了。我們都要清楚認識，基督徒所得的生命乃是一個律，這律不受我們意志的支配。反而，我們停止立志，這律就開始運行，使我們自自然然的行出善來。求神開我們的眼睛，使我們看見我們所得的生命乃是一個律，也叫我們看見人意志的無用。求神使我們不用自己的意志來遵行祂的旨意，乃是相信祂的生命之律，讓這律自然的在我們身上運行。―― 倪柝聲《生命信息》