十五、禱告與復興
經文：賽六十四1-7、何十12、亞十1、路十二49-50、雅五17-18
教會要復興，就先要禱告。沒有禱告，就沒有復興。士師時代，以色列人被非利士人統治，他們遠離神，沒有敬拜的生活，沒有屬靈的亮光，靈性上呈現一片荒涼。後來神興起撒母耳，把以色列人聚集在米斯巴水邊，悔罪禱告，神就大發雷聲驚敗非利士人，使以色列得以復興。列王時代，猶太國亡於巴比倫，年輕的人都被擄到異邦過奴隸日子。神興起但以理，每日三次禱告，神就激動波斯王古列的心，使他下詔命令猶太人回國，神也興起尼希米和以斯拉帶領以色列人回國，重新建造耶路撒冷聖城和聖殿，使以色列得以復興。
在教會歷史上，也看見有禱告就有復興。十八世紀曾有過一次大復興，是由於芬尼的禱告。起初是神的靈對付了芬尼，於是他跑到山林間，整日在那裏禱告。他看見人生的空虛，自己的敗壞，他祈求神拯救他，充滿他。當黃昏時離開山林，他的心中有更尊貴的目的。從那日以後，為神的榮耀而活，每到一處傳福音，聖靈同工，會眾立即悔改，人人感覺心被刀扎，若不認罪裏面難安，縱有人不肯在會場悔罪，但一回到家門，也必仆倒在門口為自己的罪大聲哀哭。又十九世紀初，威爾斯教會荒涼，聚會人數很少，罪惡反倒非常興盛。有一天晚上伊文羅拔半夜起來禱告，神的靈充滿他，就藉他復興威爾斯全境。每天從上午十時到晚上十二時，教會充滿了人，戲院不能營業，酒吧間關門，法院無案可審。這也是因一個人付上迫切的禱告，帶來整個威爾斯的復興。
以利亞在迦密山頂的勝利，帶給以色列國大大復興，全國百姓都轉向神，巴力先知被殺盡，也是因以利亞的禱告。以上都是因個人的禱告，帶來復興。
在五旬節時的教會得復興，是因有一百二十人在一座樓房裏為復興獻上同心合意的恆切禱告，這是因許多人的禱告得復興。可見個人的禱告，可以帶來復興；許多人的禱告，也可帶來復興。求主把禱告復興的負擔放在我們身上。
怎樣的禱告，纔能帶來復興呢？
（一）求神裂天而降
「願你裂天而降，願山在面前震動，好像火燒乾柴；又像火將水燒開……」（賽六十四1-2）。以賽亞禱告，求神裂天而降。神裂天而降，就有三種現象：
（一）山震動 山表示攔阻和困難。在約翰福音十七章，主為門徒禱告，求父因祂所賜給主的名保守他們，叫他們合而為一，又求父用真理使他們成聖。因為魔鬼利用人的本性，驕傲和自大，製造教會紛爭，爭權奪利。魔鬼利用人肉體的軟弱，叫教會被世界同化。魔鬼一方面叫教會彼此分化，一方面叫教會被世界同化。這真像山一樣攔阻教會的大復興。但神一顯現出來，山都震動。
（二）火燒乾柴 乾柴表示剛硬。這是指人的心好像乾柴一樣的剛硬，神的道傳不進去，對他沒有功效。從前有一個基督徒懷恨人，甚至決心把人殺死。牧師聽見，便去用一節很嚴厲的經節勸告他：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了！」（來十26）但他心中剛硬，竟按私意引聖經來解釋：「聖經上說，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。待我殺了他，就立即到神面前認罪，神憑祂的公義和信實，必要赦免我的罪。」後來他果然殺了人，被判定死刑。牧師在他臨受死刑前，流淚告他，叫他悔改，把他所唸過約翰一書一章九節的經文來助他，但他已剛硬到不能悔改了。神的話不能進入他的心，徒然返回，所以以賽亞禱告，願神裂天而降，神一顯現出來，就好像火一樣，能夠把乾柴燒化。
（三）將水燒開 水表示屬靈的冰冷。今天教會許多人的心，亦如水一樣的冰冷，不願參加屬靈的工作。但神一顯現出來，就好像火一樣能夠把水燒開。
神在五旬節顯現，教會復興，亞拿尼亞來到彼得面前，彼得責備他欺騙聖靈，他就仆倒斷了氣。所以神裂天而降，魔鬼的詭計便站立不住。山要震動，攔阻教會復興的盡被除去，剛硬的會變成柔軟，冰冷的會變成火熱。從剛硬變成柔軟，從冰冷變成火熱，不是慢慢來，乃是轉眼變成的。當主受難以後，門徒們驚慌四散，灰心喪膽，跌倒退後，五旬節來到主把這一把火扔在他們身上，頓使他們火熱起來，並剛強壯膽，勇往直前。彼得個人的經驗更清楚，他曾遠遠跟隨主，甚至三次不認主，這一把火一扔在他身上，頓時變成緊緊跟隨主，公開見證主，監禁不能使他灰心，死亡不能使他喪膽。這許多經歷都不是慢慢追求的結果，乃是轉眼間就能成就的。我們應當效法以賽亞的禱告：「願你裂天而降」，求神的火來焚化剛硬的心，來燒沸冰冷的心，人的心一柔軟，神的道就有功效，人的心一火熱，神的工作就立刻興旺，於是一切攔阻自然消除，一切困難自然解決。
神裂天而降，教會便得復興。但神何以不立刻顯現出來呢？以賽亞的答覆，原因是無人求，就是有人求，也無人奮力抓住的求，如有人求而且是奮力抓住的求，神必顯現出來。神要把人扔在地上（參路十二49），火表靈洗，火洗。聖靈與火的洗，頭一次顯現是在五旬節，以後繼續不斷的顯現出來。從前主何等迫切盼望人得這個應許，現在黑夜越深，主的心越切，巴不得我們也得這個應許，既然主這樣迫切盼望我們得這應許，何以不讓我們一求就得，一定要我們奮力抓住的求纔能得呢？奮力不是指向神奮力，乃是向魔鬼奮力。有一位弟兄做夢，經過禮拜堂時，看見一個鬼坐在門口打盹睡覺，其後又經過另一禮拜堂時，看見許多鬼在那裏跑上跑下跑出跑進，非常緊張慌亂，在他心裏想，這個許多鬼的教會，一定罪孽深重，只有一個鬼的禱拜堂一定是聖潔屬靈，但當他跑回去再看個究竟時，便見到事實恰恰相反。那只有一個鬼在門口打盹的教會，原來屬靈光景一片荒涼，信徒靈性都在沉睡，所以鬼很放心，不必急。至於那個有許多鬼在忙碌的教會，屬靈的光景非常興旺，信徒靈命火熱，正在熱切地禱告，所以鬼很擔憂萬分急，要動員許多鬼去阻止他們的禱告，破壞他們的禱告。可見魔鬼不怕人做工，人做工，魔鬼可以破壞；牠只怕神做工，神做工，魔鬼無法破壞。但是神幾時纔動工呢？聖經上記主自己的話語：「凡你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上釋放的，在天上也要釋放。」（太十八18）意思就是說，神與人同工，人在地上求神捆綁的，神就去捆綁；人在地上求神釋放的，神就去釋放。神要等人禱告後纔作工，魔鬼知道這個奧祕，牠不能攔阻神的作工，但牠能攔阻人的禱告，人若不禱告，神就不作工，換言之，牠也就間接攔阻了神的工作，這是魔鬼的詭計。
魔鬼會用世界來攔阻人禱告，用肉體的疲倦，叫人不禱告，或用苦難折磨人，叫人懷疑神，怨恨神，魔鬼用盡各種方法去攔阻人禱告。一位主重用的工人說：「我每次禱告，要用十五分鐘纔能來到神面前，因為在我的四周，有許多魔鬼要用疲倦，挫折阻礙我，所以我奮力來勝過魔鬼的攻擊。
還有，禱告必須是抓住的禱告。在聖經裏面，神有許多應許，等有人抓住應許，禱告纔得成就。如神藉耶利米說出來的應許，要等到但以理抓住那應許禱告，那應許纔會成就。有一個農夫很愛主，有空便傳福音，有一天，剛從一間禮拜堂講道回來，恰巧與他那從商場回來的大兒子同坐馬車。他便向兒子傳福音，可是兒子拒絕接受，並且說：「你對我說什麼都可以，但不要向我講福音。」農夫聽了很難過的說：「我可以不向你傳福音，但不能不為你禱告。」他就抓住那「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的應許，不住地為他兒子禱告。有一次兒子回家，看見父親正在禱告，他要去聽聽父親究竟是否在為他禱告，當他走近父親的後面，聽到父親傷心地在禱告：「神啊，我的大兒子約翰……」那兒子聽到這裏，心中就如被利刃刺透，無法約束自己，使跑到房間裏跪在神前，流淚悔罪。可見兒子雖拒絕救恩，但父親抓住神的應許禱告，神就成就祂的應許在他家裏。
今天教會有人禱告，但少有人抓住應許向神禱告。雅各在雅博渡口與天使摔跤，他抓住使者說：「你不給我祝福，我就不容你去」。這就是抓住的禱告。以利亞在迦密山頂求雨，禱告一次兩次，三次四次，雨還不下來，直到七次，雨纔下來。門徒們在馬可樓上禱告，不是禱告
（二）開墾荒地
「你們要為自己栽種公義，就能收割慈受，現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上」。（何十12）
在禱告求雨的事上，雅各告訴我們，「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」（雅五17-18）以利亞在迦密山頂時靈性達到最高峰，在羅騰樹下求死時，靈性又陷於最低谷。以利亞與我們是一樣性情的人，意即我們有軟弱，以利亞也有軟弱。神既能用軟弱的以利亞禱告，也能用軟弱的我們禱告。做主出口的工作也許不會做，做教會管家的工作也許不能做，但禱告則是人人都做得到的。每個人既都有口，每個人就都能禱告，這責任應當擔負起來。
雨所能做的工作，是給土地帶來滋潤。土地得滋潤之後，萬物纔能復興，纔有豐盛的收穫。五旬節的時候，聖靈如恩雨沛降，門徒靈性得到大大復興。所以復興一來到，教會必興旺，得救的人數必天天增多。
「當春雨的時候，你們要向閃電的耶和華求雨，祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」（亞十1）這裏說求雨，神必降雨，很肯定地說，求就「必」應驗。
你若開墾荒地，神要降下甘霖。荒地上有荊棘和蒺藜。在創世記第三章，讓我們知道，自亞當犯罪後，地上纔長出荊棘和蒺藜。所以開墾荒地，就是對付罪。罪若沒有對付乾淨，禱告不能發生功效，因為心裏注重罪孽的，主必不聽。天上的神要等降下恩雨，但必須有配下恩雨的土地。今天不是我們等神，乃是神等我們，等我們開墾荒地，把土地預備好，神就照應許將恩雨澆灌我們。當年門徒們得應許，便用十天時間開墾荒地，對付罪惡。一到了五旬節，恩雨便大大沛降，聖靈充滿了我們。
十年前，有十多個大學生，在山上禱告，聖靈抓住每個人的心，他們把罪倒空，聖靈便充滿他們。第二天，在山下，有一個又啞又癱瘓的人被抬到禮拜堂來，原來他多年過淫亂的生活。他悔改認罪後突然開口講話，哀慟禱告，這人現在仍還存活。人人開墾荒地，聖靈便大大工作，叫不信的人，心地剛硬的人，也不能不承認耶和華是神，耶穌基督是神的兒子。
現在要結束今晚所傳講的信息。以利亞在迦密山頂禱告，求神降火下來，是把祭牲完全擺上，沒有一點保留，向神禱告，神纔降火下來。各位，要神將聖靈澆灌下來，一定要把自己擺上，不可留下一點，神就裂天而降，我們就看見復興。
弟兄姊妹，若要神作工，神要我們先開墾荒地，把自己的罪對付乾淨，完全擺上，神的靈纔厚厚地澆灌下來。
求神叫我們看見祈求復興，要奮力的禱告，抓住的禱告，使用我們的禱告，讓復興快快臨到。── 吳勇《信徒的追求》