國度與神的旨意
這次特會的負擔是要從國度來看基督與教會，我們就從國度與神的旨意開始。創世記一章1節：起初神創造天地，這七個字道出了天地的由來，接著說：地是空虛混沌；淵面黑暗；神的靈運行在水面上(2節)。這兩節聖經有非常強烈的對比，其間曾有不尋常的事發生，但沒有敘述出來。第2節不過是說出發生這件重大事情的結果，要詳細來讀整本聖經，才能明白這兩節之間發生甚麼事情。
第2節描述地的光景，不是神起初創造的光景。神起初創造時，天地是連在一起的，因為有事情發生了，以後就將天與地分開，地就變成空虛、混沌、黑暗。到底當中發生甚麼事呢？
【神的國與撒但的國】以賽亞書十四章12節說到明亮之星、早晨之子應該是在天上的，但是他從天上墜落到地上來了。同樣以西結書廿八章也說到，在神創造中，有一位天使長，本是非常美麗，也有尊貴的地位。他被稱為明亮之星、早晨之子，但因為心裡驕傲，說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上；我要與至上者同等(賽十四13~14)。這段聖經題到五個「我要」、六個「我」，最後一句說：我要與至上者同等，這道出他要與神分庭抗禮。正因為他這一背叛，所以就從天上被摔下去，宇宙間就產生了兩個國:神的國與撒但的國。在神原初的創造中天地是一律的，在宇宙間只有神的國，只有神是唯一的權柄，但因為撒但背叛的緣故，導致宇宙間產生了兩個國。雖然撒但的國範圍是在天空，但地也受到影響，帶來了咒詛，這就是創世記一章2節所說地的光景一空虛、混沌和黑暗。接下去說：神的靈運行在水面上。雖然有如此的背叛，神卻在這裡作恢復的工作。
【地的恢復】創世記一章3~25節記載神恢復的工作，這工作是從地開始，要將地從空虛、混沌、黑暗中恢復到神原先的創造光景。神說要有光，就有光，這光是要把光暗分開；神先叫旱地露出來，然後就開始充實地。因著撒但背叛，地就空了，所以神先用最低等的生命來充實地。神說天上要有光體，可以分晝夜，15節說：並要發光在天空，普照在地上。不單神說要有光，好把光暗分開，而且神要有專一的光，好驅散黑暗。跟著神就造出水中的魚類及空中的飛鳥，並使地要生出活物來，還有各樣的昆蟲。在神的創造中一再題到「各從其類」，神要地從混沌中帶進秩序。從9~25節我們可以看到神一直在恢復地，在這些經文中十一次題到「地」，神要將地從空虛的光景恢復到充實，從混沌恢復到有秩序一各從其類，從黑暗恢復到光明。此外，有六次題到「神看著是好的」。神恢復地到充實的、有秩序的、光明的情景，神就看為好。
【人的創造】26節：神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。當神要造人時，先把地預備好了。撒但的背叛導致了宇宙中有兩個國度，神要來對付撒但的國度，就得先恢復地，但地的恢復只不過是準備工作；他把地恢復以後，就來造人。神造人的目的是要人為他管理全地，「管理」不光是帶進秩序，而且是維持這個秩序。神要人在地上建立他的國度。
神造人，不是造單獨的人，乃是造團體人，27節：神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。我們知道這團體人，是由夫婦來代表的。28節：神就賜福給他們；又對他們說，要生養眾多，遍滿地面…這使我們想到地原是空虛、混沌和黑暗的光景。但神造了人以後，就要人生養眾多，遍滿地面，使神的國度能建立在地上每一個角落。不但要在混亂中帶進秩序，而且要維持這個秩序。神的創造與他的國有相當大的關係。
【人的墮落】二章1~2節說到天地萬物都造齊了，到第七日，神就歇了他一切的工，安息了。至此神的國在地上有了一個開始；但是好景不常，不久人就墮落了。人墮落不光是犯罪遠離神，更是使地落在撒但的手中，而人在地上，就落在撒但國度範圍之下。神恢復了地並造了人，但因著人的失敗，好像使神所恢復的統統失去。但神應許有女人的後裔要來對付他的仇敵：女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷女人後裔的腳跟。從創世記三章15節開始，整本舊約聖經都是指向女人的後裔，甚至在舊約時代有一些人因得著啟示，就看見這一點。
詩篇第八篇是大衛所寫的，大衛得了啟示看見地是神與撒但爭奪的所在。在他寫詩時，地雖已失去，但他知道地最終要收復，所以他向神發出讚美說，神的名在全地何其美。神的名和國度在天上沒有問題，天是神國度掌權的範圍。神的榮耀彰顯於天，但耶和華的名在全地何其美，是與仇敵有關係的。為了敵人的緣故，神從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力。大衛觀看神指頭所造的天，並他所陳設的月亮星宿，便回想到神造人的目的—耶和華的名在全地何其美。
【主的恢復】舊約的歷史，可以說是黑暗的時期，但有些人看見了神的心意，他們仰望那將要來的女人的後裔。到了新約，主耶穌來到地上，他的職事是傳天國的福音，將神的國帶到地上。當主耶穌來的時候，地仍舊是撒但國度勢力的範圍。主還沒有開始傳道以前，他做了一件事，就是受施洗約翰的洗。主耶穌說：我們理當這樣盡諸般的義(太三15)，在新約中「國」與「義」經常連在一起，正如在馬太福音六章33節說：你們要先求他的國，和他的義。羅馬書十四章17節說：神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂，所以「國」和「義」是很有關係的。當時施洗約翰是傳悔改的洗，勸人悔改。主道成肉身，成了人的樣式，但他沒有罪性、是不知罪的，正如哥林多前書說，神使那不知罪的替我們成為罪，使我們在他裡面成為義。雖然他沒有罪，不知罪，但因他有肉身的緣故，還是在這裡有一宣告，否定天然。他受了施洗約翰的洗，當他從水裡上來時，天開了，天和地就連結起來了。我們要知道那時的地還是撒但勢力的範圍，當主來到地上，作這樣一個見證，完全否決那個天然的生命，完全靠神而活時，天和地就連結了，從天上就有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。神的國從今以後在地上有了一個灘頭陣地，接下去主就被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說，你若是神的兒子…(太四1-3)
撒但可能也聽見神為主耶穌作的見證，他要用這些話來套主耶穌：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。主在地上受試探，是因為他也在撒但這一權勢裡，他在地上，卻不屬於這個地。你不要以為這是簡單的事，若你在地上而不屬於這個地，就有很多試探，首先會從日用的飲食開始。接下去又說：你若是神的兒子，可以從殿頂上跳下去。撒但千方百計試探主，最後他用地上的榮華富貴來試探主。當主來到地上，要建立神的國度時，撒但當然不甘心，便多方試探主，但主完全得勝了。他在地上為神的國立了一個灘頭陣地，從那時開始，主就傳講：天國近了，你們應當悔改。
【神國度的擴展】當主來到地上時，神的國就有一個開始，路加福音十七章20~21節：法利賽人問神的國幾時來到；耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的；人也不得說，看哪，在這裡；看哪，在那裡；因為神的國就在你們心裡。當主耶穌在他們中間時，也把神的國帶進來了，但神的國還需要擴展。神的國猶如一粒種子，是會生長的。神的旨意乃是要得著全地，使他的旨意能通行在地上，他教導門徒要有這樣的禱告：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。(路十一2~4)我們這些人都是墮落的，我們住在地上，是淪落在撒但之國的人。現在神的國在地上有一個開始，主教導我們要如此禱告：「我們在天上的父」，我們雖然在地上，但宣告我們與天上有這樣一種關係。當我們如此宣告時，天和地就有一個連結；稱神為我們的父，天和地因著生命的關係有如此的連結。這不僅說出我們源頭在天上，更說出神永遠的心意創世記天地一律。今天神所要恢復的，就是要將天和地在生命的關係裡被
連結起來。「願人都尊你的名為聖」，與大衛在詩篇第八篇裡說：耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。是相同的。神要對付仇敵在地上的國度，必須從生命開始，願我們都像嬰孩和吃奶的說：願人都尊你的名為聖。
【天天禱告，脫離惡者】神的國和神的旨意必須從天上帶到地上來，神的旨意必須藉著我們這班人來成就。今天我們住在地上，還是淪落在撒但控制的勢力範圍之內，我們何等需要一直從生命的關係裡與天連結。撒但會藉著各樣的事物來試探我們，我們決不輕忽撒但的攻擊，所以連日用的飲食都要禱告。撒但對主第一個試探也是從食物開始的。
我們今天仍然住在地上，不要以為這是小事，地今天還是撒但國度的勢力範圍。我們活在世上卻不屬這世界，每天要有這樣的禱告：不叫我們遇見試探，救我們脫離那惡者。對自己不要太有把握，連無罪的主耶穌來到地上時，還要盡諸般的義，生活行事完全倚靠神。同樣我們今天在地上，對自己不要太有把握，每天都要禱告說：不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，就是那惡者，那試探人的。我們都要學習嬰孩和吃奶的，在我們口中建立能力，使仇敵閉口無言。不要從撒但那裡接受任何的意見，一開始接受意見就麻煩了，所以主說不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
一面我們要禱告不叫我們遇見試探，另一方面，我們不要去找試探，不要走進試探裡。要知道我們仍然淪落在撒但國度勢力範圍之內，所以我們需要有如此禱告。當我們如此禱告時，要看見有一天地上的國不再是屬於撒但的。
【活在神國裡】啟示錄十一章15節：第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。當主耶穌在世時，世上的王在他裡面毫無作用，因為他一直活在與父神的交通裡，活在神的旨意裡，活在天和地的連結之中，所以我們也需要一直活在神的旨意裡。我們也應看到有一天，耶和華的名在全地何其美。若我們活在世界中，常活在生命的關係裡，讓這生命將天和地連結起來，每天都被帶到神永遠的旨意裡，如此我們就叫仇敵和報仇的閉口無言。
神實在願意我們明白國度和他的旨意，在宇宙中只有神的國和撒但的國這兩個國，我們這班蒙恩的人，都是從黑暗的權勢被遷到神愛子的國裡。在地位上我們都是在神的國裡，但經歷上我們仍需要天天活在神國的實際裡面，活在天和地連結的光景中。願我們常常禱告，不是背主禱文，乃是進入實際裡，讓神的國在地上，在我們中間有擴展，願神憐憫我們。