得勝者的經歷
神的得勝者是誰呢？得勝者乃是一班讓「己」站在死的地位上，而讓別人得生命的人。這班人就像抬約價過約但河的祭司一樣，他們自己站在死的地位上，而讓神的百姓渡過去。死在這裏說出怎麼一回事？甚麼叫作站在死的地位上呢？這是一件極其重要的事；它關係到神的百姓往前的問題。這一件事，乃是神今天所最關注的，故此也該是我們所最注意的。
聖經中的真理，並非零零落落地合併成的；在每一個真理的背後，都有一個活的東西。真理的字句是死的，並沒有生命；要真理是活的，必須有活潑的靈。聖經裏面有許多的真理，被人閱讀，被人傳講，被人相信。但是，這些真理必須先被一班人經驗過，對付過，被化為生命，然後才有能力。許多人以為天賦高的人，就可以多得聖經中的真理，或者多明白神的事，這是完全錯誤的。屬靈的真理是不受限制的，它並不受我們天然的智慧所限。許多人以為按自己的能力、自己的智慧，得來一些東西傳給別人，就能幫助別人；但事實上，這些並不能叫人得生命。
約翰福音第一章說，主是生命的光。許多人以為明白了這一個道理，再把這個真理傳出去就好了，他們以為真理是真理，並不需要與我本身發生任何關係。但這不是神的路。神的路乃是先將真理組織在人的裏面，讓這真理成為人組織裏的一部分，然後他才能把這真理傳給別人。人必須被一個真理深深的對付、割開、浸透，然後才能傳與他人。若是這真理根本未被神組織過，則在人身上不會顯出效果來。讓我拿幾件事來作例子：
【信心】第一是信心。何謂信心呢？不是說，你禮拜六知道甚麼是信心，主日就立刻可以傳出去了。雖然你已經有了那字句，但你還未看見那件東西。這就如同對鄉下人談電燈一樣，他雖然明白了這個名詞，卻尚未見過那個東西。所以他雖然好像懂了，實際上並不知道那是怎麼一個東西。
故此，神必須先用一些事來對付你，使你自己先在信心上受過對付，叫神的信心組織在你身上，然後，你將這組織在你身上的東西傳與他人，才能幫助別人。只有當死在你身上發動的時候，生才能在別人身上發動。
【禱告】其次，我們來看禱告。教導人如何禱告，並不在乎預備或編製出一些關乎禱告的道理。神必須先給你許許多多的環境，叫你學禱告的功課。經過多次這種的經歷後，你才能告訴別人如何禱告。在一切事上，你自己需要先作為神的一個試驗品。
真正禱告所需要的氣力，比我在這裏講道所需要的力量更大。我們常以為，只要把一篇道傳得清楚就夠了，但是我們要看見，只有當我們透徹的禱告之後，我們的道才能流通到他人身上。
以上所提的，乃是神的一個原則。這原則就是：自己先受過苦，先出過代價，先有了經歷，然後再傳給別人，這樣的人才是神心意中的得勝者。
【奉獻】我們再以奉獻一事為例。甚麼是完全的奉獻？聖經中有這件事，人也講論這件事，但是光有這字句，並沒有見過這是怎麼一回事。就如同一個人讀字典，知道字典上的字，卻不知道這字所指明的東西。神的教會也是如此。有一天神把你的家庭、工作、財產、事業、愛人等拿來與基督相比，那時候你就知道何謂為主活了。你到底選那一個呢？是選基督呢，還是選別的？你是否與神討價還價呢？沒有一種真理是不必出代價就可以得來的。我怕有許多人真理是學過了，但是經歷卻一點也沒有。
【真理必須先組織在工人身上】請問在你身上有多少真理，是未曾經過組織的呢？有多少你所認識的，是從未實化在你身上的呢？從這裏我們可以看見，人今天根本不知道何謂順服？何謂禱告？何謂信心？學習神的真理，是沒有捷徑的。一粒種子如何，生長出來的植物就如何。作工的人如何，被作的人也就如何。你是一個輕浮的人，你結出來的果子自然也就是輕浮的。你是一個穩重的人，你結出來的果子也必然是穩重的。甚麼人就結甚麼果子。我看見人在講「同死」、「同活」、「同升天」等道理，只是那個人卻不是那種屬靈之事的人。
我曾經問何受恩教士，如何能叫人產生生命的需要，如何能叫人產生飢餓來？她回答說：「這件事固然在乎神的工作，但也有工人這一方面的講究。神的一面且不說，從工人這一面來看，他能否叫人產生屬靈的飢渴，不在於他講甚麼，而在於他是甚麼。當一個進步的人與一個不進步的人在一起的時候，那不進步的人很自然就會發覺到自己的落後。一個順服的人與一個不順服的人在一起的時候，那不順服的人也很自然地看見他的不順服。同樣，一個聖潔的人與一個不聖潔的人在一起的時候，那不聖潔的人也很自然會看見自己的不聖潔。你本身若不是那種人，你就不能在別人身上產生出那種的飢渴來。」
我們藉重生所得的性情，是最有模仿性的。你將它擺在聖潔面前，它就自然的會傾向聖潔。你將它擺在順服前面，它也會很自然的學習順服。我們需要在神面前作一班領先長進的人。今天神要藉一班得勝者的生命，在經歷十字架，接受苦難上吸引別人到岸上來；先下水的乃是祭司，他們要領先進到死水中。得勝者就是一班開路者，他們在黑暗中先開出一條路來，在死亡的事上領先進入，如此，才能幫助別人過去。
以前的信徒，他們多半是自己去摸出路來。但今天的信徒，則有人將那摸出來的路告訴他們了，他們只需要順服，只需要將那釋放出來的真理組織在他們的生機裏就好了。他們是一班肩上抬約櫃，腳下踏泥土，站穩在死的地位上的人。我們需要如此把基督背在我們肩頭上，方能作神的得勝者。假若神不能得你我作這樣一班得勝者，那麼祂就必須另找別人了。
當每次十字架臨到你身上的時候，或者說每次神對付你的時候，你願不願意好好的接受對付呢？或者總是逃避呢？這是今天主要的問題。――
倪柝聲《神的得勝者》