六、專心傳道的見證
讀經：徒六1-7，提後四1-5
聖經告訴我們，起初的教會，有一美好的見證，就是對工作的專心，傳道專心，這是起初教會非常重要的見證。那時，主的門徒認定主耶穌所交託的唯一使命就是傳福音。主耶穌沒有將第二個使命交託給教會；起初教會就專心的去奉行這個重大的任務。今天教會若要主的工作成就，有效果，有見證，做到滿足主的心，迎接主再來，就必須照聖經的指示，作主耶穌所交託之工作。教會應怎樣擔負傳道的工作呢？照聖經所指示有下列幾點：
（一）教會要專心作傳道的工作。就是說，主耶穌所交託的工作，是唯一的工作；主耶穌並沒有叫我們做其他工作。因為世人唯一的需要，是耶穌基督的福音。今天世界有許多問題，世人想用政治的方法，教育的方法來解決；但事實上，所有的理論，只能叫人更加痛苦，不能解決問題。因人的罪性沒有除法，生命沒有改變，徒有理論學說不能對人有甚麼幫助。二百多年前，英法兩國同時發生政變，社會不安。那時法國有無神論者起來領導革命，發生凄慘的流血的事件。歷史告訴我們，從那時候開始，法國人民對道德的觀念，真理的看法，到如今仍然不清潔。他們還是過放縱奢侈的生活。可是同一個時候，英國有斯理約翰兄弟出來領導教會大復興，專心作傳福音的工作。因此英國的政治革命，得以免去流血的痛苦。主耶穌交託門徒向世人傳福音，這福音是世人惟一所需要的。今日科學，教育更進步，人的痛苦亦增多，這些東西不會給人真正的幸福。今天教會的失敗，就是認不清工作的輕重，和先後；更認不清甚麼是方法，甚麼是目的？不清楚甚麼是傳道人的工作，甚麼是信徒的工作，把工作的次序和輕重都顛倒了，所以教會的工作不能開展。
當福音初傳到中國時，中國教會尚未自立，女子沒有機會受教育，中國人重男輕女。有人生了女兒甚至將她淹死或丟棄。因此那時的傳道人，設立學校，辦救濟所，將人所不要的女子收留教養。教她們讀書，領她們信福音。那時教會實在有辦學的需要。她們學校信了主，生命有了極大的改變，生活的見證擺在中國人面前。那時教會用辦學的方法，來達到傳福音的目的。可是到現在時代不同了，教會不能再用此老方法來傳道，以免事工不能進展。
今天教會應該專心作傳道的工夫。比如建築房屋，必先搭好竹架子，房子建築起來後，就要把架子拆掉，然後專心作充實裝飾房子的工作。如今的中國教會好像有人蓋房子，搭了竹架，房子還未蓋好，窗戶和門還未裝上，卻一直再花錢在竹架子上。搭竹架子是蓋房子的方法。那時教會辦學校也是作為傳福音的方法，但不能一直花錢在辦學校上面。從沒有人花十萬，二十萬元來裝飾竹架子，卻讓房子荒涼的。傳福音是教會工作唯一的目的，是永不改變的，但方法可以隨時改換。教會要世人信福音而得耶穌基督的生命，這是最重要的目的。辦學校可以讓信徒去辦。幾個熱心的信徒，集合起來就可以辦學校，用學校幫助教會傳福音的工作，這是信徒可以做的。因為今天的教會，已成為國家社會的事業，教會若將學校拿在手上，反而不能自由傳福音，徒耗人力，物力而已。倘有一天政府要接收學校，教會就一點辦法都沒有了。在亞洲有不少國家都有這種情形，如錫蘭政府，把許多教會學校接收去，不准教會學校傳福音，馬來亞政府，亦下令不准教會學校，向非信徒傳福音。中國和非洲有更多教會所辦大學中小學，都遭遇到同樣的命運。教會損失何止在幾百萬，幾千萬元以上。這些金錢是神交給教會的，是信徒所奉獻的，是用來傳福音，救靈魂的；教會不遵照神的命令，專心傳道而拿去辦教育，太愚眛了。
聖經吩咐我們當專心傳福音，應該用最有效的方法來傳福音。教會辦學校的黃金時代已過去了，現在辦學，反而增加教會許多負累，教會辦學校，教會就固定在一個地方，不能往前推進，福音難以往遠處開展。
再看一下，教會辦的學校，究竟有多少時間用來傳福音？一個禮拜有一節聖經課，已經算是好的了，有許多甚至連那一節聖經課都沒有。許多國家政府己不准學校有聖經課。因此教會辦學校是白白替外人工作，不是為神工作。
教會有了學校，增加了許多不愉快的事；因選用了靈性不好的教員，和有勢力的長老，執事的兒女。因此糾紛的事情就不斷地發生。
辦學校是繁重工作，單傳福音就很簡單，辦學校要用各科教員，教會沒有人才，就向社會去找，結果信與不信的相配，在主的工作上同負一軛，如此怎能榮耀神？
還有這樣的情形，今天教會辦學校，學生一天天增多；教會經費不夠，要發動募捐，向社會的人士募捐。社會的人士不輕易將錢拿出來的，於是給他一個校董的名銜，如果他肯多捐錢，當校董會主席也可以。不信的人一在教會學校掌權，學校就與教會對立起來，常發生衝突，徒增教會許多困難。
今天教會人才已經不夠，有的牧師，傳道還兼了學校的工作，就不得不把傳福音的工作減少。教會用了許多金錢，人才，去充實學校；而教會本身卻讓它荒涼！因為牧師，傳道兼了學校的工作，沒有時間去傳福音，這是違背聖經的教訓，輕忽主所交託的使命。
有人說，教會辦學校有什麼錯，青年團契不是有許多學生嗎？許多教會人才不是從教會學校出來的嗎？今天是科學時代，我們最好用科學的方法測驗一種工作效果如何？今試把成績來統計一下：今天教會學校，所造就的人才，是不是都是信徒？事實不然。如果他是一個人才，無論讀教會學校，或讀其他學校，他總是好人才。出身於非教會學校的人，也能被神選召與使用。還有教會日校的團契，查經班，是信徒的子弟多呢？還是學校所拯救的靈魂多呢？他們的比例又如何？如果在家庭沒有信主，讀了教會學校才信主，這樣辦學校才算較有價值，但請問有多少青年基督徒是在學校信主的。還有一個數目也當統計起來，許多人進了教會學校讀書，對真道的心更剛硬，因為教員的生活沒有見證。許多學校所請用的聖經教員，根本就不信聖經。
南洋有某大教會，歷史有六十年之久，辦了六十多間學校，六十年來只出了兩個中國青年作傳道，一是牧師的兒子，一是信徒的兒子，都不是教會學校工作的果子。有許多教會學校，請不到教員，連信佛的，信天主教的，信回教的都一起請來幫忙。許多教會學校，已成了不信派的大本營；但所用的錢，仍是教會的錢。魔鬼最歡喜我們到處都掛基督教招牌，雖有招牌，但無內容，沒有見證，沒有能力，沒有生命，人的靈魂仍然在牠的手中。
教會的工作正如打仗的一樣，會打仗的人，知道怎樣用兵，重要的地方用兵多，不重要的地方用兵少；甚麼部隊，放在前，甚麼部隊放在後方。在清末甲午之年，中日戰爭，中國海軍總司令將木軍艦，老舊軍艦擺在前面，將精銳艦隊，大軍艦擺在後面，以為就算前面打了敗仗，後面還可以繼續支持。而日本則以最能作戰的軍艦擺在前面，以為能勝就勝；敗就敗，拚死決戰。那知一接觸，中國前面的兵艦被擊中，火燃燒。後面的陣容大亂，以致全軍覆沒。今天教會擔任傳福音的使命，是與撒但作戰，我們是主的僕人，是主的精兵，應該知道甚麼是最重要，甚麼是不重要，集中人力，財力與撒但決戰，教會唯一的目的。是搶救靈魂，若果目的達不到，金錢時間都是浪費的。
有人要反對說，今天世界邪惡，如果將兒女送到普通學校讀書，或天主教學校讀書，信仰會改變，這似乎是好理由，其實不是理由。如果是真實的基督徒，有主的生命，無論到甚麼學校讀書，別人講異端也好，天主教也好，他們的信心不會被動搖，愈受試驗，信心愈堅固。
菲律賓是天主教的國家。但有一些基督徒在天主教學校讀書，受他們宣傳，愈儆醒，在團契作見證，商討怎樣應付這樣的環境，該怎樣才能站得住。相反的許多在教會學校讀書的信徒，沒有靈性，來參加查經班，只是為點名，為分數，多麼可憐？
聖經告訴我們，教會只有一件工作，就是專心傳福音。辦學校既是社會事業，應讓信徒去做教會不要再擔此重擔。
教會辦許多學校，受到社會稱讚，基督徒也受社會稱讚；我們的主耶穌，卻被世人藐視。許多教會學校，對傳福音的工作如果馬虎就沒有事，如果認真，逼迫就來，有不信的學生來讀書，信了主回家為主作見證，家長立刻向學校提出抗議。可見今天世人仍然反對主耶穌，但他們歡喜利用教會，利用教會的錢來做他們的工作，神的物當歸給神，該撒的物當歸給該撒，要分清楚，教會才有能力為主作見證。
（二）把傳道工作看為最高尚的工作，因為這是萬王之王所交託給我們去做的工作，是永遠長存的工作。
我們的主沒有將這工作交給天使去做，卻交給我們來做，我們原是罪人，因主流血罪得赦免，我們有權利傳福音，天使沒有這福份。教會當認清傳福音的工作是最榮耀，高尚的工作，就不肯把它放棄。
保羅是當時很有學問的人，他不肯放下這工作，寧肯丟棄萬事，看萬事為糞土，為要得基督。
彼得在哥尼流家作見證說：神叫祂兒子從死裏復活，不是顯現給眾人看，乃是顯現給祂豫先所揀選為他作見證的人看。彼得覺得被神揀選作傳道的工夫，比的羅馬的官長榮耀得多了。
初期教會，使徒門為要專心傳道，就揀選七個執事負責教會的雜務，司提反羨慕作傳道的工夫，甚至為此捨命作殉道者。獻上自己的性命。腓利為了傳道，離鄉背井；他們都是看重傳道的工夫，視之極為高貴。
英國司布真牧師說：「我願我兒子做傳道，不願他從傳道墮落去作王太子。」他的意思是說傳道比王太子更榮耀。
今晚所唱這首詩說：「我寧願要耶穌，不要金錢……不願作君王，雖統治四方，卻被罪惡捆綁……」傳道人能將神豐富的恩典分給世人，這是何等榮耀的工作。可是今天教會失敗到令人輕看傳道人，有的傳道人自己也輕看傳道的工夫；在各片上若加上某某中學校長，才覺得有體面，單是傳道是不夠體面的。
有些家長兒子去外國留學，就遍請親友，大擺筵席；意思是有兒子留學，非常榮耀。但從我未見過有兒子入神學攻讀，而大擺筵席的。因為他們覺得兒子入神學院，是倒霉的事情，今天教會普遍的現象，是不敬重傳道的工作；因為許多人心中不尊敬神！若敬神，必定敬重傳道的工作。
今天如果有人得到女王的獎學金，你會覺得非常榮耀。但萬王之王，為你釘十字架，按手膏你作祂的僕人，派你作天國的大使，不更榮耀嗎？保羅是大有學問的人，是哲學家，可以當教授；但他撇下一切去作傳道。馬太是收稅官，也有他的地位，可是他聽從主的呼召，撇下一切祿位跟從主。他們都是明瞭傳道工作是最高尚的。
今天教會一有錢，就辦學，學校辦得愈多，靈性就愈低落。教會有了錢，若專心傳道，必有美好的見證，必有多人得救加入教會，教會就興旺了。
（三）傳道是不斷的工作。保羅待提摩太如同自己的兒子，他自己走到生命的末站時，所吩咐提摩太的話，如像將心倒出。他說：「我在神面前，並在將來審判活人死人的耶穌基督面前，憑他的顯現和他的國度囑咐你。務要傳道，無論得時不得時，總要專心。」傳道順利時，叫做「得時」；正如香港傳道不但不受禁止，而且政府還給予很多方便，這就叫做得時，但有一天，信耶穌不得時，傳道「也不得時」，這工作要被人反對，譏謂還要為主受許多苦，那時你願意為主作見證嗎？
有一位荷蘭的姊妹柯
我再說，教會因不照聖經的吩咐去工作，所以沒有果效。文字工作是今天傳福音最有效的方法，因為文字傳福音，可以傳到人不能傳到的地方。且看許多無神派，異端教派，他們用文字宣傳，守望台印幾萬萬冊書去宣傳，他們比我們更聰明。還有辦神學，聖經學院，仍很少人注意；許多人願意捐錢辦學校，很少人願意出錢辦神學院及聖經學院。還有用廣播電台傳福音也是最有效的方法，現在馬尼拉有遠東廣播電台，專向遠東人傳福音，可是東方基督徒卻不大出力支持。
當我初回南洋之時，有一位友人，請我去教書，說一面教書，一面可以傳道，但我不加思索，立刻寫信拒絕他。因為我知道魔鬼要將我斬成兩半。
魔鬼喜歡教會興辦社會事業，不去傳福音，今天教會要復興，就要專心傳道。傳道人如果得神呼召，要專心傳道。要講十字架的福音，不要滿足人的耳朵。有人今天仍作傳道，其實所傳的不是真道，他們傳高深的學問，以為十字架道理太淺，他們以傳十字架為愚拙的。多聽十字架的道理。有人覺得厭煩，耳朵發癢。所以有人改變信息。講神醫，講方言，講外國風光，但這些都不能叫人得救。
讓每一個蒙召的傳道人，永記在心：「無論得時不得時，務要傳道。」── 薛玉光《教會的見證》