相愛生活的實行──愛的源頭與本質
讀經：約壹四7~8；約三16；五42；太九36；羅五7~8
過去幾次我們交通有關教會的基本因素，無論是從教會是基督身體及其長大這一面來看，或是從教會在地上作基督的見證來看，那個基本的因素乃是相同的，就是「愛」。沒有愛的內在因素或外在環境，基督的身體就很不容易長大；沒有愛的實際生活，就很可能使教會失去在地上的見證，正如我們曾在啟示錄第二章所交通的，以弗所的教會在各方面都相當不錯，備受主的稱許，但是只有一件事是受主責備的，就是他們離棄了起初的愛，如果他們不悔改，他們的燈檯就會被挪去。因此，我們要重視這件事，我們可能有很高很正確的真理，也可能為著主熱心而勞苦，並守住了一些重要的真理，但是我們若失去了愛的實際，我們的見證也會連同失去。所以我們要再三被提醒，並在主前一同來看這件事，如果我們仍舊願意在此為主作身體的見證，就得慎重的來注意這件事，我們中間必須有實際的愛的生活與愛的行為。如果我們以前有，現在失去了，那麼該如何去恢復過來；如果我們還有一點點，該如何去加強；如果我們完全沒有，又該如何去培養出來。凡此種種基本而重要的問題，我們都得好好一同來交通。
在實行上，首先我們得認識愛的源頭，其次我們也得知道，神所要的在教會中的愛是怎樣的愛，或說，愛的本質與性質是什麼，因為神所要的不是我們天然的愛。這種天然的愛在教會中不只沒有用處，反而會有害處；不只沒有幫助，反而有妨礙。認真的說，神所要的愛，我們都沒有。約五42主耶穌說，你們心裏沒有神的愛。我們可能有一些天然的愛，但我們沒有神的愛。神所要的乃是神的愛。約壹四8說，神就是愛；祂是愛的本質，也是愛的源頭。今天在教會中該有的愛，乃是神的愛。人一生下來就有愛，但是那不過是天然的愛，卻不是神的愛；所以主說，你們心裏沒有神的愛。我們若願意在教會中有愛的生活與愛的行為，首先我們得認識，這個愛不是我們與生俱來天然的愛，乃是我們從神來的愛，乃是神的愛。
人天然的愛，我們多少都認識；然而神的愛是什麼，我們得好好來看。約三16：神愛世人，...這節聖經我們很熟悉，也可以背出來，並且也經歷過；今天在教會中的愛，就該是神愛世人的愛。神所愛的世人是沒有條件的，是沒有種族區分的，是沒有教育程度要求的，是沒有貧富差別的。只要是「人」，神就愛。神愛的物件就是人，沒有任何附加條件，是一視同仁的愛。人間的愛，是有條件的，是有選擇的；人只愛他認為可愛的人，人只愛他所喜歡的人。可是神愛所有的人，教會中的愛該是這樣的愛。教會裏頭不應有幫派，不該有同鄉會，不該有老少的選擇的；而該是只要是弟兄是姊妹就愛，沒有鄉親的區別，沒有文化的講究，沒有地位的高低；...而事實上我們彼此相愛卻不是這樣，多多少少是有條件，是有選擇的；興趣相投的就搞在一起，方言相同的來在一處，年紀相當的聚成一堆，職業相似的走在一起；這是我們真實的光景。
世人根本就不要神，甚至反對神，拒絕神，有人甚至辱駡神，褻瀆神；但是神毫不在意的愛世人，甚至在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此顯明了。如果在我們中間有些弟兄作了一些不義的事，有些姊妹作了些過份的事，我們還能愛他們嗎？我們不只是不能愛，反而有些弟兄姊妹建議要去對付他們哩，要求把他們的醜陋暴露出來，似乎我們對這種弟兄姊妹實在愛不下去。神愛世人；神愛我們是因為我們可愛？是因我們沒有作錯事？是因為我們沒有行不義？在我們得救之後，我們是否偷偷不愛神而愛世界？還暗中行過許多不義？還常常對神不忠？可是神仍舊愛我們，祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底！太九36說，主耶穌看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。神一看見人，祂的慈心就動，這就是神的愛。今天有的人愛錢財，一看見錢就愛；有的人喜歡古董，一見就捨不得離去；有的人愛買東西，在商場看見一件喜歡的東西，非買到手不回家。神也有一個喜好，神一看見人就愛，愛到一個地步，把自己獨生子賜給人也毫不吝嗇；既愛上了一個人就愛他到底，永不改變。我們都沒有這個愛，我們需要神的愛，需要神那一個喜好，一看見人就愛，一看見弟兄姊妹就愛，而且是沒有條件的去愛，沒有選擇的去愛，就算他無理的得罪了我，仍是一樣的愛他。我們的確做不到，愛不來，但是我們若有神的愛，就做得到，就愛得來。我們學習不用頭腦去分析，好象盲目的一樣，不問情由的去愛弟兄姊妹，沒有條件的去愛弟兄姊妹。並且主動的去愛，有實際行動的去愛，就如神愛世人，不是口中說說，坐在天上遠遠的愛，祂乃是來到世上，把自己的命也為我們舍了。因此不能老坐在家中等別人來愛你，你要主動的出去愛弟兄姊妹，有愛的實際生活與行動。
羅五5說，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。所以我們該求神在聖靈裏繼續的將神的愛澆灌我們。有了神的愛，我們就能主動的去愛別人，去愛弟兄姊妹，而且是沒有條件，沒有揀選的去愛他們。――
謝德建《教會――陰間的權柄不能勝過》