基督與教會的關係（一）
讀經──創二18-24
接講前題幾句：或以為該隱是不知道必需用羊羔獻祭，所以誤獻了地裏的出產，我以為該隱是知道的，當上帝將羔羊殺了，並且用羊皮當作衣服給始祖和他妻子穿上，都是教訓他們惟獨羔羊的流血，或是以羔羊為贖罪祭，纔蒙上帝悅納。亞當夏娃亦必將此事指示他們的兒子們。又在創四7：「你若行得好，豈不蒙悅納；你若行得不好，罪就伏在門前他必戀慕你，你都要制伏他。」罪在門前的「罪」字，在原文有兩個意義：一為罪，二為贖罪祭，意思是說：你若行得好，贖罪祭就在門前這是神指示該隱，應將他所住的門前，取一羔羊為贖罪祭獻給祂，可惜該隱置之不理！
該隱生下來，魔鬼或須也有些害怕，以為他就是女人的後裔後來牠見亞伯的樣子，又以為亞伯就是女人的後裔，牠就藉該隱的手殺了亞伯。當該隱殺了亞伯以後，上帝問他說：「你的兄弟亞伯在那裏？」他說：「我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？」這是該隱的說謊！假定今日神照樣問我們：「你的兄弟在那裏？」你能說我不知道麼？你若說我不知道，恐是你將他們殺了嗎。殺人並不限于用刀或槍，信徒的惡行為，亦能殺人。你的兄弟，家人……不肯相信主耶穌，使他們不能得救，恐怕就是你的惡行為把他們殺死了！
現在要講基督和教會的關係。從前耶和華上帝見亞當獨居不好，乃為之造一配偶幫助他。亞當本有超然的智慧，給各樣禽獸一一取名，然而他未見有一位和他同類者──人，故此神就賜他一位配偶──女人。
現在我要請問上帝先造男人抑先造女人？或有人說：此問題原不成為問題的，創世記明說先造亞當，後造夏娃，提摩太書也明說：「因為先造的是亞當，後造的是夏娃。」（二13）然而根據創一27和五1,2，男人女人都是在同時創造的。
創一27：「上帝就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。」又五1,2：「……當上帝造人的日子，是照自己的樣式造的，並且造男造女，在他們被造的日子，上帝賜福給他們，稱他們為人。」「人」原文是「亞當」，上面「他們」是雙數，下面「人」是單數。可見最初之時，女的是在男的裏面，到後來纔分出來。我講這些，是因為有屬靈的教訓，亞當是預表基督，夏娃是預表教會，教會早已在基督裏如同夏娃在亞當裏一樣。後來由亞當怎樣產生夏娃，照樣由基督也產生了教會。上帝先使亞當沉睡，後在他身上取下他的一條肋骨，取肋骨必須流血，這無疑的是預表基督耶穌的死和他的流血，始產生了教會。教會可說在創世以先是在基督裏的，因為上帝在創世以先，已揀選了我們，不過必須等到基督流血以後，教會始具體成立。
創二24：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這話於我們亦有屬靈的教訓。約十五章耶穌常說：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」這樣就是合而為一。但這兩句有不可倒轉的次序，即我們須先在基督裏面，然後基督在我們裏面。我們都盼望主的靈來充滿我們，然而目的在那裡？乃是榮耀基督；故此我們若是要被主的靈充滿，必須將自己隱藏在基督的裏面，否則人就看我們有多大的能力，權柄，豈非與我們大有害處？這就所謂偷竊神的榮耀。
現在要論到舊約的一件故事述說基督與教會的關係。創廿四章可注意的有四個人，此四個人都有預表：
1.亞伯拉罕預表聖父
2.以撒預表基督
3.利百加預表教會
4.老僕人預表聖靈
今晚注重老僕人和利百加的事情，因今為聖靈與教會的時代。老僕被差遣替以撒娶利百加，正如聖靈被差遣替基督娶教會。老僕人去時不是空手而去，乃攜有各種財物，照樣，聖靈亦帶各種恩賜來。
利百加照老僕人所要的給水他喝，又給他的駱駝喝，老僕人即知她就是小主人所當聘的妻子。其後又查得她是拿鶴的兒子，彼土利的女兒，就把環子戴上她上面，把鐲子戴在他兩手上。這些禮物，是預表聖靈的印記，人得救以後，便有聖靈的印記，在他身上，意思說：凡真實的基督徒，他或她自然地表顯出他或她是屬靈基督的，因為有聖靈的印記在他們的身上。在創廿四33-49老僕人的話裏，有一節是很頂緊要的，即36節：「我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子，我主人也將一切所有的，都給了這個兒子。」他完全榮耀他小主人以撒他自己叫什麼名，沒有人知道。聖靈來也是榮耀基督，故此一個被聖靈充滿的人，他必在凡事上榮耀基督。
老僕人講以撒的事情時，利百加必在旁邊聽見，知道很清楚，故就生出愛以撒的心我們亦當愛我們的主，因為聖靈已將主的事情告訴了我們。
利百加對於自己的婚事，雖不開口，但自己默認了，我們知道一位女子，如她應許歸於某人，她就是應許將一切歸於那人了。照樣基督徒亦當將自己完全歸與基督。
利百加默認和獻身之後，老僕人更賜她比前更多的東西，53節：「當下僕人拿出金器，銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。」照樣我們獻身之後，聖靈亦將更多地賜給我們。充滿我們，在提後二20-21：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」聖靈充滿的人才是尊貴的器皿。
當利百加的母親和哥哥問利百加是否願意和老僕人同去？她說：我去。她倉卒之間怎麼能說我去呢？不，她昨晚已預備好了。教會也當趁早預備，將來聖靈領我們去見基督的時候，我們也可坦然地說：「我去」了。
63節：「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙了臉。」他們兩人在田間相遇，是預表信徒將來在空中和主相會。── 趙世光