九、十字架的恩典（第二講）
經文：可十五21，八34-36，羅十六13
若是耶穌沒有釘十字架，就不會有基督教，誰將十字架當作平常，就是救恩從基督教趕出去，十字架就是我們生活信仰的中心，基督教已經有二千年的歷史了，魔鬼時時想用很多方法來破壞這救恩，所以神從教會興起很多的人為了這恩典，犧牲性命，流血，保存有這寶貴的道理。
剛才讀過的第二段聖經說明耶穌未釘十字架以前不久，祂問門徒說：「人家說我是以利亞；有的說是施洗約翰，有的說是先知的一位；你們看我是誰呢？」彼得口快，便說：「你是基督，是永生神的兒子。」當耶穌聽見這話，便對彼得說，同時也是對門徒說的，祂說我要到耶路撒冷去，要交在眾人手裡，被釘在十字架。同時主耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，要背自己的十字架來跟從我。」為甚麼要這樣做呢？耶穌自己說明這個答案：「人若要保存性命反把生命喪失了；人若賺得全世界，喪失自己的生命，有甚麼益處呢？」
有的人勞勞苦苦，終日東奔西跑不知為了甚麼，不久以前，我遇見一個青年人，我和他談話，知他是個基督徒，我問他：「你的家住那裡？」他說：「在香港。」「做甚麼呢？」「做生意的，我到馬尼拉做生意，再到西貢去，然後回香港。」我問他：「到禮拜堂禮拜沒有？」他說：「沒有時間。」問他：「讀聖經沒有？」他說：「沒有工夫。」問他：「有沒有禱告？」他說：「有時禱告的，每一次禱告，上帝都聽我禱告，未禱告前，我把紙搓成一粒一粒，禱告後，拿起來看看，拾起一粒看看就明白了。」問他：「你跑來跑去做甚麼呢？」他說：「為了生活，為了賺錢。」他為了生活，為了賺錢，把光陰浪費了，一個人在世界有多少年時間可以浪費呢？
耶穌對門徒說：「要背自己的十字架來跟從我。」門徒不懂這句話，以為這句話是對別人講的，我們已做了三年門徒，我們已經受洗了；這句話是對王約翰講的，是對李雅各講的，不是為我講的。
當耶穌被捉拿的時候，沒有人跟從祂，背著十字架往各各他時，找不到一個人代祂背十字架，門徒跑了，彼得也怕了，他們想：我只有這條老命，不可隨便犧牲，所以耶穌被捉拿，他逃走了，這樣跟從耶穌是得不到生命的。
在我們家鄉，當我祖父時代，拳匪作亂，信耶穌的人被義和團殺害的不少，有一個舅父和一個外甥也被捉去，義和團的人說我們要他們的頭來祭刀，他們說：「二鬼子！你們還信不信耶穌，如再信把你們殺死！」（山東人叫外國人做大鬼子；信耶穌的中國人叫二鬼子；大鬼子要殺，二鬼子也要殺！）他們持著刀問那舅父說：「你信不信？我們先殺你！」他說：「我信耶穌，我死也要信。」他們問那做外甥的，說：「你信不信？信，我們把你的頭來祭刀！」那做外甥的，年紀輕，看他們很兇惡，又持著刀要殺人，他便說：「好！我不信耶穌了，我拜菩薩。」他的舅父說：「不要這樣！就是死也信的！」許多人看了這種情形，說：「這個人不怕死，是好的二鬼子，把他放走。」所以他們把那做外甥的殺死了。那時候，為主殉道的人很多，這個青年人要保存性命，反而喪失了他的性命。
有的人想保全地位、職業、性命，反而喪失了性命，一個人真正的信仰耶穌，要從永遠生命來著手。現在我們要看誰肯如此做？誰能得到這個福氣。
剛剛我們讀的經文給我們看見一個古利奈人西門，被抓來背耶穌的十字架。
我們讀聖經時，看到那天耶穌頭戴荊棘冠冕；一夜沒有睡，受鞭打，受凌辱，又把十字架放在他背上，他背負十字架，從耶路撒冷走到城外，那木頭的十字架，耶穌無法負了，誰肯代他背負呢？找不到一人代負，耶穌說：「若有人跟從我，須背起十字架來跟從我。」耶穌現在很需要人來幫助他，沒有門徒在那裡，那時，古利奈人西門來了，他從古利奈地方來的，古利奈是非洲北部地方，他到耶路撒冷來過節，那古利奈人西門，聽見有人大呼大叫：「釘祂十字架！釘祂十字架！」西門問人家甚麼事？他們說：「耶穌被捉拿啦！祂講話不好聽，得罪了這很多人，祭司長不原諒祂，你看這麼多的人要把祂釘十字架。」西門聽了這事，又聽別人有一個說：「可惜這先知受這冤枉，祂醫治我兒子的疾病，又解決我家庭中的困難，這許多得了祂的恩典，現在又要把祂釘十字架，真是沒有良心。」
當時有好多人來耶路撒冷過節，有的從亞西亞來的，有的從加利利來的，有的從耶利哥來的；好多人看熱鬧，一會兒，耶穌來了，背著十字架，耶穌沒有氣力了，很難背起十字架，這古利奈人西門是鄉下人，土頭土腦，有人把他拉住，勉強他背著十字架，西門很覺奇異，耶路撒冷人為甚麼強迫人家做事呢？但耶路撒冷的人，比鄉下人聰明，西門被人推著；羅馬的兵丁拉他，勉強他背十字架，西門沒有辦法，只好去背十字架，中國人有一句話說：「秀才遇見兵，有理說不清。」講理也講不清。
他們把耶穌釘在十字架上，沒有理可講？這古利奈西門，被拉去背十字架，那時候這道理講不通。就好像十字架的道理不是能用道理來講的。這裡有許多小朋友，我問你們一個問題：一加一等於幾多？「二！」我說：「不對！一加一等於零。」我再問一問題：一加零等於幾多？「一加零等於一」，這怎講？這和世界道理是不同的，我是用真理計算，不是用數學計算的。剛才讀的聖經，「人若賺得全界，賠上自己的靈魂，有甚麼益處呢？」人生甚麼都不帶來；死了甚麼也不能帶去，一個人加上全世界，就是等於零，甚麼都是得不到的，不但得不到，連自己的靈魂也賠上去，結果甚麼都沒有，豈不是等於零嗎？再看另一個人，甚麼都犧牲了，結果得著救恩，既有自己的生命，又有耶穌的生命，豈不是等於「二」嗎？十字架的道理和世界的道理不同的。背十字架的道理在人是不通的，但是走這道路我們可得到百倍的賞賜，「十字架道路叫我們得獎賞。」
那一天，古利奈人西門，原來是看看熱鬧，結果被人拉去了，感謝主，當時他不願意，是被人拉去的，聖經用二個字說「勉強」。其實好就好在這二個字。許多人到主前來可能是被別人「勉強」來的。為了人情才去聚會。可是一到聚會中便被捉住了，我們有時要有這種不怕羞的決心，稍微「勉強」別人，起先人不高興，後來聽見福音而信了主。古利奈人西門他萬想不到因此領受了耶穌。及後教會尊重他，他的二個兒子做教會的同工，保羅說：「他的母親，就是我的母親。」你看多麼尊重他？家庭是基督化的家庭。只有一個人，一走十字架的道路，這救恩就會臨全家的，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
古利奈西門背十字架，走十字架道路，有人笑他，但有耶穌在旁邊，同走一路，感謝主！我們背十字架有耶穌同在還怕甚麼？
當他背十字架到各各他山上，看人把耶穌釘在十字架上；他看耶穌的血流下來，耶穌在十字架上說：「父啊！赦免他們！他們所作的，他們不曉得。」他覺得很奇怪，為甚麼耶穌不罵他們，反為他們禱告。我推想他的心受了感動，他在那裡接受了十字架。
在我的家鄉，有一次，鄉村中發生一件事，一個兒子不法，父母勸他不聽，親戚勸他不聽；這孩子做得太不像樣子了，他的父親把族長父老請來，商議把他的孩子活埋，父老贊成這個辦法，（那時是清朝），問孩子的舅父，他的舅父也同意，所以許多人捉住他，掘個坑要活埋他，他本來是天不怕，地不怕，到了這個時候，他慌了。他求舅父救他，舅父不理他；他求伯父救他，伯父也不理他；他求過好幾個人，都不理他；大家都要活埋他，他不哭，也不叫；便開口大罵他的父母，罵他的舅，罵他的伯父，罵所有的人。他們一面用土埋他，他一面罵一直到土埋到了嘴才住口。耶穌不是這樣，耶穌說：「父阿！赦免他們！他們所作的，他們不曉得。」古利奈人西門看了整個過程，他很受感動，後來他的兒子相信了，他的妻子相信了；這人完全改變了，起初是勉強的，後來成為福氣，十字架起初可能是「勉強」的道路，感謝主！到頭來要變成福氣。
有一個傳道人逐家佈道，到人家勸人到禮拜堂聽道，他去拜訪一個財主勸他信耶穌。財主說你若來同我下象棋是可以的。你若講耶穌我會不客氣把你趕走。第二次傳道人又去見他，財主又說：「你來玩玩是可以的，要講耶穌請你出去」，傳道人還是勸他信耶穌；一直到了八十二次，他說「下次你再來，我把你趕出去。」在八十三次，那牧師又去，他說：「你又來勸我嗎？我一定趕你出去。」那牧師說：「請你信耶穌，現在正是得救的機會。」他見牧師這麼忍耐，慈祥，太多次了，他受了感動，起初是勉強的，後來成為福氣。我們應當有這樣的精神為主生活工作。
今天耶穌孤單，要人背十字架來跟從祂，和祂同走一路。有誰肯呢？背起你的十字架跟從他吧！──
于力工《十字架的恩典》