二、「給我祝福」（第二講）
經文：瑪一2-3
今天教會，許多怕熱心，怕對付罪，怕對付問題，所以怕來赴奮興會，因為奮興會多講到罪。青年人怕赴青年退修會，因為青年退修會多講奉獻的道理，倘若奉獻作傳道，一生的前途就沒有了。
有一次到成寄歸師母家拜訪，她告訴我成牧師做過的一件事情。有一次成牧師在漢口，因為鞋子壞了，就到鞋店去買鞋子，店員指著一雙鞋子說，這雙鞋，別人要五元錢，若你買就給三元吧，於是成牧師給了三元錢買了這雙鞋子，但走到半路，覺得不對，就轉回鞋店去，拿出二元給店員說，既然別人要五元，我也應付五元。放下就走。回來把這事告訴成師母。成師母說，別人本來二元就買到，你三元已多給一元了。是不是對付了罪一定吃虧，奉獻便是一生倒霉。是不是作屬靈的人要變傻瓜，我們的態度是──我們寧肯吃虧，也要做愛主的人，聽主的話。
今天我要問各位一個問題。「上帝偏不偏待人」？瑪拉基書一章二至三節：「耶和華說，我曾愛你們，你們卻說，你在何事上愛我們呢？耶和華，以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，惡以掃……」。這裡明說，神愛雅各，惡以掃，是不是神偏待人呢？有一個神學生對我說，「傳道人不夠愛心，（他心中有問題），不僅是傳道人無愛心，連神也偏待人。」我對他說，「若不是神偏待你，你不會來讀神學的」。（有人以為別人生得漂亮，自己生得醜樣，就說神偏待她，這是不該的）。
我們讀創世記三十二章廿二節至三十節，在廿六節「雅各說：你不給我祝福，我就不容你去」。神不喜歡以掃，喜歡雅各，甚麼緣故，是神偏待人嗎？神作事一定有緣故。亞當犯罪，罪真可怕，亞當只犯一次罪，就被趕出樂園，是神利害嗎？是神偏待人嗎？是神太忍心嗎？有一個學生考試時作弊，被查出，他承認，但他說，我只作這一次，無關係，真是無關係嗎？亞當偶然犯一次罪，就被趕出樂園，因為神恨人犯罪。若人永遠住在伊甸園裡，人也永遠犯罪。雅各從前欺兄騙父，非常跪詐。但雅各為何要奪取長子名份，因長子先得祝福，長子先事奉神。因此他欺騙父親，是想得神「祝福」，他渴望這事，雖然道路方法有錯，但他有渴望神「祝福」的心。這樣說來神的偏待是有其原因了。
今天你是否也渴望祝福，渴望作一個屬靈人？我們願否走這條道路？
以掃發怒，要殺雅各，雅各逃往舅父家，二十年辛苦作工，成家立室。後來舅舅欺負他，使他想回去父家，但又怕哥哥以掃，後來還是決定回去，及至，到了雅博渡口，雅各很聰明，把僕人，牛羊，人口分成一隊一隊，還把禮物放在前頭，倘若哥哥前來尋仇看見禮物可能改變態度，萬一要擊殺也有時間逃走，就是他個人也可以和他哥哥一併。所有人畜都渡了河，他單獨在雅博渡口，他的主意好，計劃好，但晚上來了一個人，來和他摔跤。一個人摔跤，據些職業摔跤家說若摔一點鐘，要輕
那人說，你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。那人真不曉得他的名字嗎？不是的，這是神要他承認自己的短處，雅各是抓住的意，抓住世界，抓住長子名份，抓住神一切的祝福，想獨佔神的「祝福」。當他一承認自己的名是雅各的時候，（他的名字就包括了這些東西）。他的名字是詭詐跳皮……他承認了他的罪。
毘努伊勒是見到神的面的意思，雅各看見了神的面，看見了神的能力，也看見了自己的卑微，看見自己的無用，看見自己抓住的不過是世界，財帛，好像今天許多人所行的一樣，要得世界，要得好處。各位，我們信主，不是要得好處。有一個人作見證說，我自從信了主，做生意賺了錢，又添了孩子。我聽了，有點好奇，要看看這人為何得神祝福。他第二個禮拜日，坐在我前面，聽牧師講道，他卻睡覺，甚至跌在地上，爬起來就假裝祈禱。再加調查我就曉得，這人生命有問題，做生意有問題。各位，今天世上的福氣，不是神所給的。世界上的物質福氣不一定就表示神的「祝福」。
世界上有兩種的人，一是外向的人，口直心快。一是內向的人，人罵他，點頭不作聲，心中說，好漢不吃眼前虧，雅各就是這種人。欺騙父親，哥哥，舅舅，這樣的人所得的福氣，是世界的福，屬靈的福不是用世界的方法來得的。
有一個名叫西門的，看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說，把這權柄也給我。彼得說，你的銀子和你一同滅亡吧。屬靈的福氣，由神而來，走屬靈的道路不能取巧走小路的。
我認識一個青年，到聚會中來，痛哭祈禱，好像真正悔改，但後來他的生活證明他是負有別的使命來的。
神在那天晚上向雅各顯現，雅各看見神的聖潔，就看見自己的污穢，可憐的地位，不是真正得福，若雅各繼續抓住世界的福，名字永不能稱為選民的祖宗，永不能稱為以色列。
以色列人出埃及時，壯丁也有六十萬，他們在曠野，犯罪，悖逆神，神要滅絕他們。摩西俯伏祈禱，寧肯在神的生命冊上塗抹他的名，求神赦免以色列人的罪。於是神就改變心意。各位，你覺得奇嗎？神為甚麼愛我們，神為甚麼將屬靈的福賜給我們。賈玉銘牧師說過：「哈利路亞，讚美主，莫明其妙」。神對付雅各也是這樣。雅各是一個這樣壞的人，為何神還賜福給他。因為雅各一祈求，神就為他改名，將屬靈的福氣給他，真是「哈利路亞，讚美主，莫明其妙」。
當主耶穌在十字架上的時候，左邊的強盜譏誚主說，你救了別人，為甚麼不能救自己，現在可以從十字架上下來，救自己和我們吧。但耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。奇妙嗎？主不但不責備他們，還赦免他們。另一個強盜祈求主在得國的時候記念他，主卻應許他今日你要同我在樂園裡了。感謝主，這也是莫明奇妙。
雅各一生詭詐，神還愛他，始祖只犯一次罪，神卻將他們趕出伊甸園，也是令人莫明其妙。但我們要知道有一件事情，神為始祖作一件皮衣，可見神的愛心在甚麼地方，故此我們不可以為神作事太忍心，我們有時不懂得神的愛。雅各雖壞，不值得神愛，但神愛的原則是恨罪，卻愛罪人。這太奇妙，神無法分開這事情。人犯罪，得罪了神，神只恨這罪，不是恨這人，這真是莫明奇妙的事。人得罪我，我就恨這人到底，神不是這樣。
我們常說：癩痢頭的兒子也是自己的好。癩痢頭，又瘦又難看，但父母仍是愛他，也許神的作為也是這道理。
當主在十字架上的時候，一隻羊代表神的公義，一隻羊卻代表了為亞當夏娃所作的皮衣，這隻羊曾聽摩西的祈禱，也曾為雅各祝福。
我們未得屬靈的「祝福」，因為我仍在罪中，在生活上你未得勝，基督徒阿，來到十字架上，謙卑在主前，神就賜我們福氣。今天你名叫甚麼？你要福氣，盼望祈禱成為事實，但要付代價，來到神面前，求主十架寶血洗淨我。過去你是一個失敗的信徒，今晚是你的機會，過去你抓住的，是世界、名利、富貴。今晚你願不願來到神的面前，謙卑將罪陣明，接受神的賜福。──
于力工《十字架的恩典》