十三、基督徒的仇敵
經文：弗六10-18
我們有一個仇敵。保羅寫信給哥林多教會的信徒說：「免得撤但趁機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計」，（林後二11）彼得說：「務要謹守儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五８）「我們的仇敵並非是屬血氣的，乃是那執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）很多人不知道，甚至不了解。困難的乃是很多時我們不易分辨出撒但的詭計。
讀創世記就明白撒但如何誘惑夏娃犯罪。神按照自己的形像造男造女，又把他們放在好的環境中，但神有一條律法要他們遵守，神不准他們吃分別善惡樹上的果子。魔鬼怎樣誘惑夏娃呢？首先，牠叫夏娃想到自己的慾望，懷疑神的恩典。其次，魔鬼攻擊神的話，神吩咐夏娃不可吃分別善惡樹的果子，魔鬼說吃那些果子，不一定會死，使夏娃懷疑神的話不可信。最後魔鬼攻擊神自己。魔鬼告訴夏娃，若吃了禁果則會與神一樣。
魔鬼攻擊我們的步驟也是一樣：（一）攻擊神的恩典。（二）攻擊神的話。（三）攻擊神自己。一切的試探均由這三方面而來。今日基督徒犯罪也是從這三方面墮落的。今日教會有些毛病，懷疑神的恩典，認為拯救世人是不可能的事。懷疑神的話和神本身是否可靠。今日世人也如此，不信神的恩典，不信神的話，亦不信神自己。
我們讀馬太福音四章一至十一節，那裏講到主受魔鬼的試探，首先，魔鬼要耶穌吩咐石頭變食物，主回答說：「人活，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」。接魔鬼攻擊神的話，帶主到殿頂上，對主說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記說，主要為你吩咐祂的使者，用手托你，免得你的腳碰在石頭上」，其實魔鬼說錯了聖經。最後他帶主上一座最高的山，魔鬼吩咐主若拜他則把世上的榮華都賜給主，明顯的，他是攻擊神，想把神從寶座上拉下來。魔鬼試探主耶穌亦是從這三方面手。
主用甚麼方法勝過魔鬼的攻擊呢？主回答說，「經上記說」，即是用神的話來反擊他，戰勝他。神的話是得勝魔鬼的武器。詩篇說：「我將的話藏在心裏，免得我得罪」，（詩一一九11）我們應該知道撒但的詭計，如何應付他呢？我們要像保羅那樣並曉得他的詭計（林後二11）。
撒但用三個方法試探人，攻擊人：（一）強暴方法。（二）模仿方法。（三）妥協方法。
我們可以在聖經中，以法老為例，他代表魔鬼。神要摩西領以色列人出埃及，法老竟說：「耶和華是誰？我不認識祂」。（出五2）他敵擋神。因此神就用各種災殃降在埃及人身上，耶和華要他知道祂是神（參出五章至十一章）。法老認為以色列人的神是一位奴隸的神，他認為若以色列的神是真神，他們就不用做人的奴隸了，所以不必向奴隸的神跪拜，就欺侮，擊打以色列人，用強暴的方法對待以色列人。這是法老對待以色列人的第一個手法。
法老的第二個手法，就是模仿的方法。摩西亞倫把杖變蛇，水變血，術士也會做。亞倫丟杖變蛇，術士雖能做，但有分別，亞倫的杖吞了術士的杖。神降青蛙災充滿埃及地，術士也照樣的做，結果一樣，很有本領，用反對的手法，模仿的手法來反對神。今日世界上，有很多的宗教，他們也模仿基督教的做法，用各種方法欺瞞千萬人。
法老的第三個手法就是妥協的方法。神吩咐塵土變虱子，術士們無法做出。這時，法老認識到耶和華真是神了，故此法老對以色列人有四次的妥協（出八8，八25，十10，十24）。他想用妥協的詭計來擊破神的計劃。
基督教會，在初期二，三世紀裏，受盡強暴的逼迫，基督徒在那裏都受逼迫。及至以後基督教漸漸受人歡迎，他們就把外邦的神廟改為基督教的會堂了。很多人用模仿的方法，使外邦的宗教與基督教聯合，若繼續妥協下去，退讓下去，就會把神推在一邊，撒但成功，人的計劃就代替了神的計劃。但神常保守愛祂，為祂作戰的人。聖經說：「不要愛世界，和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界，和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存」，（約壹二15-17）世界和神的旨意互相違背，互相為敵。「世界」不是指世上的物質，乃指黑暗的世代。世界的王是魔鬼，他的國度稱為黑暗的國度。
在約翰福音十七章裏主耶穌的祈禱中有十九次之多講及世界。屬主的人雖生活在世界，但不屬世界。魔鬼是世界的王，約翰福音書有三次稱撒但為世界的王（十二31，十四30，十六11）。今日我們居住的世界，撒但不但做王，而且還做神。聖經說：「此等不信的人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照他們，基督本是神的像」。（林後四4）使徒約翰教訓基督徒不要愛世界和世上的情慾（參約壹二15-17）。世界是反對神的一種組織。
肉體的情慾，眼目的情慾，和今生的驕傲，不屬神，乃屬世界。基督徒自高自大，得的什麼，乃屬世界，不屬神。撒但藉眼目的情慾，和今生驕傲來誘惑人。主說：「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了」。（約十五18）祂又說：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們」。（約十五19）。
今日的基督徒易受世界的欺騙，感謝主，祂在十字架上為我們死，「基督照我們父的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離罪惡的世代」。（加一4）保羅說：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上」。（加六14）「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏」。（西一13）我們就不屬世界。愛世界，愛父的心就不在心中。世界不會打盹睡覺，常提高警覺，攻擊神的百姓。撒但在世界勤力工作，是想得你，奪取你。你不能不曉得他的詭計，我們有一個共同的敵人，就是肉體，是離開神的。
我們應順聖靈而行，不要放縱情慾。情慾與聖靈相爭，互相為敵，情慾使我們作所不願作的（加五16-17）。情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫，污穢，邪蕩，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒，醉酒，荒宴等類（加五19-21）。情慾是與聖靈相爭的，無論在那一個國家，那一個城市都有，凡有血肉之人的地方就會有。
經上記說：「你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在日晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾」。（羅十三11-14）信主再來，是有指望的人，要潔淨自己。
我在台灣高雄市認識一個醫生，我勸他信耶穌，他說：「米牧師，我見基督徒沒有『愛』，在高雄市稱為基督徒的人，與不信的人沒有分別」。很多人不願信耶穌，乃是因基督徒的生活不聖潔，神的僕人聽見此事，一定會很傷心，難過。同時，神看見他的百姓如此，祂的心也難過。羅馬書十三章十三節提到：（一）不可荒宴醉酒。（二）不可好色邪蕩。（三）不可爭競嫉妒。荒宴醉酒是社會公開的罪，好色邪蕩是社會暗中隱藏的罪，爭競嫉妒是心裏隱藏的罪。聖經說：「嫉妒是骨中的朽爛」。（箴十四30）很多神的兒女有嫉妒，紛爭，甚至神的使女，僕人也有紛爭，教會中有紛爭，結黨，這是暗昧的行為，是暗中作的，聖經說總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾（羅十三14）。
三個可怕的仇敵：（一）魔鬼，要曉得他的詭計，（二）世界，是可怕的黑暗國度，敵對神，不屬神。（三）肉體。
神救贖我們，叫我們脫離世界的黑暗，有聖靈居住在心中，聖經說：「因為還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。」（來十37）。
三個可怕的仇敵我們如何勝過他呢？聖經說：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」。（弗六11）我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈的惡魔爭戰（弗六12）。以真理當作帶子束腰，保護你最軟弱的部份，藉靈修，祈禱，得神的話；護心鏡遮胸，保護心；公義保護你；以平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，作神福音的使者，謹慎自己的腳步，不因自己的行為影響你的見證；以信德當作藤牌，滅盡那惡者的一切火箭（弗六14-16）。「這信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」。（羅十17）我們的信心小，信心的長進要藉神的話。耶穌是用聖經的話擊敗魔鬼的試探。戴上救恩的頭盔，即是心，頭腦都充滿神的話，神的真理。魔鬼常用倫理哲學攻破你的心，使你失敗，所以你要永遠戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，乃是神的道，這是唯一的武器。神盼望祂的兒女，要常運用聖靈的寶劍（弗六15-17）。靠聖靈隨時禱告（弗六15），應付仇敵，得勝仇敵。
提摩太後書二章三至四節說：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅」，要做受苦的兵，人營時，要受苦煉。在一九一四年我在加拿大被征入伍。受嚴格的軍事訓練，預備去爭戰。當士兵的，反叛沒有用，要做順服的好士兵，好的精兵。我們是基督的精兵，不可不曉得撒但的詭計。你要在現今居住的環境中做主的好士兵，事奉神。
有一個在美國的基督徒來找我，要我為他祈禱找一份工作。他目前有一份很好的工作，但他的工場只有他是基督徒，其他的人都是非基督徒。我就針對他的情況對他說：「朋友，這是神安排你在這裏為他作見證，傳福音，你若走了，誰做這個見證的工作呢？你要好好的做下去，神會幫助你的。」
各位，不可被世界或世界的事迷惑。基督的精兵是被主召的。
我盼望香港的基督徒都能作基督的精兵，神會幫助你當一切的試煉，你要認識祂！──
米約翰《救恩要道》